内容简介 · · · · · ·
【编辑推荐】
◎ 茅奖得主格非首部清华大学文学讲稿，三年“小说叙事研究”课精华，重现文学课堂精妙现场
◎聚焦三位不安的现代隐士，解析三种带预言性质的伟大作品
·《没有个性的人》｜穆齐尔：被二战的炮火惊醒，流亡瑞士
·《暗夜行路》｜志贺直哉：一生搬家多达26次
·《白鲸》｜麦尔维尔：一直在海洋与陆地、城市与孤岛的生
活之间摇摆
◎ 对乡村文明衰落或城市化兴起引发的问题，尝试作答
◎ 封面采用江南水印版画，书口刷黛绿色，打造江南作家的江南风情系列，藏读两宜
【名家推荐】
我们小说家里面有两个大学者，其中一个就是格非，这两个小说家蕞让人骄傲。——莫言
格非老师的巨大价值在于把握事物的本质。这几年我道路逐渐清楚，得益于格非老师及一些批评家金子般的言论。——阿乙
格非对写作对文本的领会来自于他作为小说家敏锐，与作品之间形成了仿佛友人的对话。——胡桑
【内容简介...
作者简介 · · · · · ·
格非，1964年生，江苏丹徒人。中国当代作家，清华大学教授、博士生导师。
主要作品有长篇小说“江南三部曲”（《人面桃花》、《山河入梦》和《春尽江南》）、《望春风》、《月落荒寺》等，中短篇小说《褐色鸟群》《迷舟》《相遇》等；另有论著和散文随笔《雪隐鹭鸶：〈金瓶梅〉的声色与虚无》《博尔赫斯的面孔》《小说叙事研究》《文学的邀约》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们其实并不在生活，而是在为一个成问题的未来操心或筹措。人更像是被判了无期徒刑，被关在拘留所中，为未来做着没有真正尽头的准备工作。 (查看原文) —— 引自章节：一本思想性随笔 -
在陀思妥耶夫斯基看来，过去时代的人，可以被定义为“实心眼的人”，而今天社会中的人，则是自我意识过剩的原子化个体。后者把本来应该投向外部社会的光焰，转而照向自己的内心，这就造成了“自我意识”的过剩。通常来说，过分的自我意识，是社会的压力和压抑所造成的痛苦所致但这种过度的自我折磨，反过来又会进一步固化个体的封闭性，造成恶性循环。 (查看原文) —— 引自章节：自我意识过剩
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
格非精选集(共6册)，
这套丛书还有
《登春台》《雪隐鹭鸶》《博尔赫斯的面孔》《望春风》《相遇》
。
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文明的边界的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
译林出版社
译林出版社2021版
作家格非：在中国，乡村并没有消失
【作者：陈娟】载于人民文娱 他是“先锋文学”代表，作品获得茅盾文学奖；也是备受追捧的老师，和学生一起探讨社会、文化观念的变化。 按照约定的时间，格非推门而入，午后的咖啡馆有些吵，隔壁桌有学生正在讨论期末论文。他一边寒暄，一边放下黑色双肩包，匆匆落座。这双肩包...
(展开)
译林文学
译林出版社2021版
格非文学小剧场丨“人被文化驯服，不过是一种假象。”
五年前，格非的《望春风》出版，这本书引发了对乡村文明衰落或城市化兴起的困惑与忧虑，至今余波犹在。 [望春风] 2018年至2020年，格非在清华大学中文系“小说叙事研究”课上，将这些问题带入现代小说史的脉络中思考，从19世纪中期以来的小说家里精选出三个案例，讨论一百多年...
(展开)
李大文
译林出版社2021版
由本书浅谈格非近年来的创作
不可否认，格非是我最喜欢的当代中国作家，没有之一。 格非的转型是江南三部曲开始的，之前一直是中短篇为主，而他早期也是擅长驾驭中短篇，2000年以前的三个长篇，个人感觉是不如他的中短篇的，他的中短篇精致，隽永，风趣，一般几万字就该结束了，我一直觉得格非的小说像名贵...
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安弦
译林出版社2021版
登录“裴廓德号”的一九零零|读格非《文明的边界》
纪德曾向同胞介绍陀氏之作时说：“法国文学只关心人与人之间的关系、情感与理智的关系；而陀思妥耶夫斯基则更关心人与自己灵魂的关系、人与神的关系，并将其置于其他一切之上。”这部文学讲义，聚焦的就是这样三位“更关心人与自己灵魂的关系，并将其置于其他一切之上”且专注...
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不会飞的鱼
100年前的小说家都把我们这个时代的精神困境写透了
这篇书评可能有关键情节透露
内容非常丰富，丰富到不知道从哪说起好。总之，读完就是低成本地上完一堂含金量超高的“小说研究课”！ 格非老师聚焦了三位极具代表性的小说家——穆齐尔、志贺直哉和麦尔维尔，以他们的代表作《没有个性的人》《暗夜行路》和《白鲸》为主线，结合他们的人生轨迹、时代背景等，... (展开)
流川枫叶红
译林出版社2021版
像是有人在我呼呼刮风的胸口放了一朵温柔的玫瑰
每句话都让我震撼，如果这只是平常课堂的讲义，那我从翻书那一刻便开始真正羡慕名校，如果从这些学校里都培养不出可以思考人类未来的人，那其他地方更是天方夜谭。想到我们一直在思考的问题早在一百两百年前就有人思考，瞬间觉得自己没那么孤独了，想到有人能够这么清晰明了的...
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Leonardo
[译林]格非老师看文学作品可比我深入的多
这篇书评可能有关键情节透露
记得好像是去年啥时候，B站有个视频，内容是采访格非老师，看看他那段时间的在看啥书？我记得老师对着镜头讲自己最近就是把赫尔曼·麦尔维尔的书拿出来读了读。我记得关于赫尔曼·麦尔维尔的人作品我知道的仅仅也就是《白鲸》一部而已，那个时候。现在虽然也知道了他的其他一些... (展开)
未晚书斋
真正的无言不是沉默，而是说话
《文明的边界》 格非 看的书越来越多了，认识的优秀的人和卓越的灵魂也会越来越多。格非老师的文学课让我对文学的认知突破了寒风的侵蚀，原来优秀的作品可以从更深层次去认知和解读，伟大的文学因为其厚重的承载力才之所以称其为传世经典。 格非老师在给清华学生讲文学课的汇编...
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2 有用 卧听南窗雨 2022-11-30 00:45:44 福建
今天重读《没有个性的人》，读懂有个性的男主乌尔里希，对于我们深刻地认识和理解当今社会的文化环境，意义重大。“我们生活在一个由科学伦理掌控一切的时代。人的特殊性和差异性空间正在变得越来越小。”
1 有用 若风·扶苏 2023-12-05 01:19:22 河北
非常扎实的文本分析，能把复杂深邃的现代小说讲得通俗易懂，晓畅明晰，足见格非老师的功底。 没有僵硬的装饰性术语，摒弃行话套话，对小说文本进行细致深入的观察、剖析与阐释，正是格非文论的可贵之处。 我有一个偏见，那就是对文学简单的内涵性分析或曰内部研究（主要指修辞、音韵、格律等）往往并不能切近文本的本质，因为这些技术性的分析并不能反映出人文学科的特性，它们的最终指向依然是作品的艺术性与思想性（文本的外延... 非常扎实的文本分析，能把复杂深邃的现代小说讲得通俗易懂，晓畅明晰，足见格非老师的功底。 没有僵硬的装饰性术语，摒弃行话套话，对小说文本进行细致深入的观察、剖析与阐释，正是格非文论的可贵之处。 我有一个偏见，那就是对文学简单的内涵性分析或曰内部研究（主要指修辞、音韵、格律等）往往并不能切近文本的本质，因为这些技术性的分析并不能反映出人文学科的特性，它们的最终指向依然是作品的艺术性与思想性（文本的外延性表征），因此对作品做思想内容方面的分析是非常必要的，当然也不能忽视文学的审美性。 格非对三部典型的现代小说的分析正是抓住了文本的外延性特征，从文本所呈示出的传统—现代、自然—文明的对立格局中梳理出一条独特的现代性思考脉络，进而在社会、文化意义层面做深入探讨，给予这种典型的现代性症候以回应和诊断。 (展开)
0 有用 老水 2025-02-20 11:35:07 安徽
说来惭愧，这三部作品我一部都没看过，《白鲸》买了很久一直没看（还是当年在《平凡的世界》中读到的），其他两部听都没听过。我读了《文明的边界》，却对这三部作品有了非常直观的认识，也明白了格非为什么把三部作品放在一起剖析——他讨论的是现代化和城市化对于人的自我的挤压与凸显，一个人的个性在后现代化城市中是无法伸展的，那意味着你不服从工具化的命运，一切规则都会将你驱逐出去。在陀思妥耶夫斯基看来，过去时代的人... 说来惭愧，这三部作品我一部都没看过，《白鲸》买了很久一直没看（还是当年在《平凡的世界》中读到的），其他两部听都没听过。我读了《文明的边界》，却对这三部作品有了非常直观的认识，也明白了格非为什么把三部作品放在一起剖析——他讨论的是现代化和城市化对于人的自我的挤压与凸显，一个人的个性在后现代化城市中是无法伸展的，那意味着你不服从工具化的命运，一切规则都会将你驱逐出去。在陀思妥耶夫斯基看来，过去时代的人，可以被定义为“实心眼的人”，而今天社会中的人，则是自我意识过剩的原子化个体。后者把本来应该投向外部社会的光焰，转而照向自己的内心，这就造成了“自我意识”的过剩。这正可以作为这本书的注解，也可以视为一切在现代生活中遭受心灵痛苦的人的共同困境。 (展开)
0 有用 弗拉拉的无忧宫 2024-05-16 11:32:02 浙江
中国当代小说家里面，对小说理论有深入思考的，并能结合自身创作实践谈论对小说的认识的，有三位的作品值得一读：格非、王安忆和毕飞宇。（另外纠正一点，这本书第11页引用了蒂姆·阿姆斯特朗的《现代主义：一部文化史》中的一个观点，但阿姆斯特朗的原话是将《没有个性的人》与《魔山》归为是欧洲最伟大的现代主义小说，而不是说“现实小说”。）
0 有用 lucky kim 2024-04-15 16:17:18 北京
清明节很适合读关于死亡的文本——当死亡无意义，则生命无意义——坠入深崖前微小的一瞬停顿