康德的伦理思想 短评

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  • 17 Toriver 2023-11-16 19:52:10 北京

    读完。嗯,在人群堕落的时代,更需要读康德。让我们祝愿所有恶人不得好死吧。

  • 2 芬达曾志伟 2024-01-23 22:25:33 黑龙江

    代译序有意思:个体自由与共同体的关系和对马克思的定位评价 导论讲启蒙 对可普遍化检验的说明,认为普遍法则公式和自然法则公式只是对道德原则的一种临时性的而且是不完全的表述,它们的运用通常要依赖于其他独立的理性原则 对人性公式尤其是对敬重的阐发 p222-227康德作为道德实在论者p227-229康德与完善论 意志自由和道德法则的关系和非相容论的自由是个有意思且经典的康德学形上学议题 三项公式的系统构成辩证进展,每个公式在自身中都结合其他两项公式,最终的普遍公式是自律公式而非普遍法则公式 道德形上学 实践人类学 实用人类学 于善,最强的历史力量是启蒙的宗教共同体,作为道德目的的伦理共同体而非个人的自由主义 p413-414自我招致的监护状态 p441-442伦理义务与生活规划 p444德性与熟练

  • 1 沐清晚 2024-01-05 22:18:45 广西

    受益颇多

  • 1 一剑霜寒 2023-05-28 23:41:36 广西

    看了前两章,内容比较像讲义。有的地方的翻译不是很好懂,有时间看看英文版再评价吧。

  • 0 hdiy 2025-05-14 00:31:15 四川

    但我还是觉得普遍法则的效用被低估了

  • 1 Liberequal 2023-09-08 17:03:46 上海

    内容极为细致丰富,译笔流畅,老爷子花了大量篇幅来分析奠基,之后进入到实用人类学与历史哲学部分,坚持把道德形而上学与人类学视为伦理学体系的一部分,因为康德写奠基时的想法在后来有些变动,而且正如一切知识开始于经验,但并非都源自经验,康德后期著作必然会适用于现实实践之中。

  • 1 超人means? 2024-08-01 12:36:58 陕西

    好!!!

  • 0 蝉女 2025-06-30 18:04:17 福建

    救我汇报狗命。。

  • 0 白若 2025-07-17 00:01:18 北京

    第一部分,拒绝普遍法则公式在《奠基》中的核心地位,将其视作一种检验道德原则的工具性原理,强调自律公式和人性的核心地位(但是人格性怎么没写);第二部分转而用康德的人类学来阐释康德带有神义论意味的历史哲学,最后祭出自《康德的道德宗教》开始就坚持的观点:教会作为包含全人类的友爱的伦理共同体(ps:整本书读下来最有趣的部分是,伍德指出目的-手段公式(实然命令)也具有规范性,因为一般被认为是机械且被动的欲望必须通过被吸收到原则中才能作为行动的准则发挥作用,而这又建立在康德的意志论的主动观点之上:意志就是按照法则的表象进行行动的能力;翻译有点问题,有些地方明显不是人话

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