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小时候一直处于中二状态时，十分不理解成年人怎么好像一点儿都没热血？自己长大后绝对不会成为那样无趣的中年人！直到很多年后有一天我听了哲学王子的讲座，我一下子懂了当年父辈看我的那个眼神。
200来页的书，花一两个小时读完，体验感通透，然后要用上很长的时间来反复思考和体会。大多是讲座内容，为大学生而讲，而这些讲座内容，也恰恰是我们或者很多人，人生里缺失的课。什么课？就是你谈来云淡风轻，甚至觉得矫情，但如果你能听上一听，那便是生命里最应该去做，且最真的东西，但，恰恰又和我们现在的世界和现实，形成着巨大的对抗，所以听来似乎又很难。我们望而却步在此，却也因此丢失了通往通达自己的路。
启发远大于收获。
许多同学的哲学启蒙之旅就是在复旦3108或五教演讲大厅开启的，我也不例外。十年前听课的细节已经模糊不清，但我仍然记得一句话：“人类有一个独属的特征，就是既有对有限性的追求，又有对无限性的追求。哲学就是试图去回答无限性的那些问题。” 何为无限性？就是在现实的种种欲望之外，人始终存在着追寻存在之外的、生命意义的冲动。《寻觅意义》就是一部阐述生命意义的书，语言浅显直白，即使对哲学毫无认知也能看得津津有味。虽说哲学源于西方，柏拉图的“理念世界”所开启的西哲史也是一部认知论的历史。但老师本人却是性灵派，真正钟爱的是国学，这使得他的哲学从枯燥专深的知识论中挣脱出来，回归到指引和启发人们生命价值的初衷上。
王德峰老师复旦演讲实录，讲佛学的章节一定要读。
只适合给高中生，或者大一大二的学生看。大学演讲录嘛，讲点飘的，说点理想，国学，心灵至上，就可以引得热泪盈眶，集体思想高潮了 🌚🌝
看了三分之一，感觉作者空学了些知识，岁数大了又着急著书立说，格局又没有，放些局促的偏颇出来。希望看完能改观。 整本看完之后仍然没有太大改观，依然是一本不太友好的书，前三分之一夜郎自大，满眼自负却不自知。中间一部分谈艺术，感觉作者在艺术方面理解超过哲学。第三部分艰涩难懂。 今后被荐书要十分小心了，本来读的就不多，不能让这种占用时间。
“有的人将来想做高级白领，有的人想自己开个小企业，希望有朝一日成为大企业家。或者，有的人想成为某领域中的知名专家，或其他什么重要人物。这种种愿望，你以为只是你自己的理想？其实是你所处的那个世界的现实，给了你一把尺度，它衡量优劣，区分进步与落后。它把那个标尺颁布给你。有了标尺，就有了普遍认同的意义，这样我们就很省心，我们觉得事情很简单，无需寻觅意义：我们本来就生活在意义之中，为什么还要寻觅意义？然而，从现实世界的客观的意义标尺，转化为我们心灵中的理想，这当中有一个关键环节，那就是对这个意义标尺要有一种真正的领会与认同。 只有当我们把时代的意义标尺真正地领到了自己的内心，才能形成我们的生命理想。然而，我们的时代恰恰缺失这一关键的中间环节。”
这是什么神仙教授啊！真不愧是复旦大学的教授，简言意赅，条理清晰，幽默诙谐又不失严谨，就这么轻松地将西方哲学与中国哲学的根源娓娓道来，通俗有趣，让人读得津津有味。既普及了中国哲学的基础，又理清了西方与我们根本上的“水土不服”，还自然地与当今的一些社会现象相结合，让哲学一下子生动起来，它们再也不是冷冰冰满是距离感的知识点了，原来自我们出生就在接触哲学了！这样讲学可以成功激发人们对哲学的求知欲，太赞了！可见会讲学的老师太重要了！ ps：本书是讲座集子，所以有些内容会有重复。不过这丝毫不影响给我的醍醐灌顶之感，受用一生。当然，书里的内容也不局限于哲学一门，还有文学、艺术，他对读书也提出了自己独特的见解，读来很有启发。薄薄的小书有传承文化的魅力，不可小觑！ 最后，想要过好人生，还是要懂一点哲学的。
王教授的视频看了不少，这是第一次看他的文字，不如视频畅快。书中的内容很简明易懂，在功利主义盛行的当下，中国的古文化不可缺失。读到古典音乐那部分及各种崇拜，有点懵，作者以为是时代的悲哀，也不知道是也不是。这本书最大的意义是给我一个角度，上世纪学贯中西的哲学王子给我阐述他所理解的现代社会。
我觉得泛泛而谈很难打动一个人，并没有特别有感触…
第一篇就看得我地铁老人撇嘴，西方哲学解释庸俗化也就罢了，儒道佛的解释也这么庸俗？都有点搞神秘主义的意思了…第二篇“命理学是真正的唯物主义”？马克思听了都要从坟墓里爬起来…（我不否认东方哲学对于解决现代性危机有一定的启发性，但它肯定不是这种被理想化的复古和庸俗化，它得在现代和后现代框架下重新阐释和创造…）我感到自己被二十年前的于丹再次攻击了…如果只看这本书，哲学王子完全是哲学门外汉，他更像是一个在各种概念碎片上乱窜的神棍，充满了“知识分子”的高奥，美其名曰“东方直觉式哲学”“中华民族文化精神”…好家伙，庄子都没这么意识流…忍着看完这本，我也完全失去了再阅读王子其他东西的兴趣。王教授再顶着东方哲学的幌子，也只是个小布尔乔亚文青。
作者在网上似乎挺有个人魅力的，但这本书有点营养的只有前两章，后面就乏善可陈、欠缺深度了，不如读刘擎。
文不对题
习得的一点是，佛教其实是无神论，佛的本意是觉悟者，我们不是佛，是因为我们尚未觉悟，但我们都有佛性。和自己12年写的小诗不谋而合：我和和尚不过一个镜像的距离， 很近却也遥远着。 至于佛，他就在我身边， 我不知道他是佛，他不知道佛是我。
人文随笔，中规中矩，没有期望中的亮点。
可思考，但是书感觉是为出而出。
不够客观。
更喜欢哲学王子讲佛学，以佛学的角度或者在哲学的历程中加以佛学的观念交织融合，如入三千弱水之一叶扁舟。期待以后可以有讲佛学的书，或者是讲东方美学的书。
哲学小王子，书中不认同与认同观点五五开，还有大部份看不懂，能力有限，但我对未知的东西我一直是心存谨慎的认可
> 寻觅意义
158 有用 慕容复 2022-10-27 16:49:10 荷兰
小时候一直处于中二状态时，十分不理解成年人怎么好像一点儿都没热血？自己长大后绝对不会成为那样无趣的中年人！直到很多年后有一天我听了哲学王子的讲座，我一下子懂了当年父辈看我的那个眼神。
67 有用 素女子 2022-11-10 17:23:11 内蒙古
200来页的书，花一两个小时读完，体验感通透，然后要用上很长的时间来反复思考和体会。大多是讲座内容，为大学生而讲，而这些讲座内容，也恰恰是我们或者很多人，人生里缺失的课。什么课？就是你谈来云淡风轻，甚至觉得矫情，但如果你能听上一听，那便是生命里最应该去做，且最真的东西，但，恰恰又和我们现在的世界和现实，形成着巨大的对抗，所以听来似乎又很难。我们望而却步在此，却也因此丢失了通往通达自己的路。
36 有用 米子符 2022-11-13 19:34:23 广东
启发远大于收获。
98 有用 德川咪咪 2022-10-30 14:31:25 上海
许多同学的哲学启蒙之旅就是在复旦3108或五教演讲大厅开启的，我也不例外。十年前听课的细节已经模糊不清，但我仍然记得一句话：“人类有一个独属的特征，就是既有对有限性的追求，又有对无限性的追求。哲学就是试图去回答无限性的那些问题。” 何为无限性？就是在现实的种种欲望之外，人始终存在着追寻存在之外的、生命意义的冲动。《寻觅意义》就是一部阐述生命意义的书，语言浅显直白，即使对哲学毫无认知也能看得津津有味。虽说哲学源于西方，柏拉图的“理念世界”所开启的西哲史也是一部认知论的历史。但老师本人却是性灵派，真正钟爱的是国学，这使得他的哲学从枯燥专深的知识论中挣脱出来，回归到指引和启发人们生命价值的初衷上。
10 有用 斯隆 2022-12-03 10:22:53 北京
王德峰老师复旦演讲实录，讲佛学的章节一定要读。
6 有用 筠筠子 2023-08-21 16:08:14 美国
只适合给高中生，或者大一大二的学生看。大学演讲录嘛，讲点飘的，说点理想，国学，心灵至上，就可以引得热泪盈眶，集体思想高潮了 🌚🌝
5 有用 jerry 2023-01-08 19:30:00 内蒙古
看了三分之一，感觉作者空学了些知识，岁数大了又着急著书立说，格局又没有，放些局促的偏颇出来。希望看完能改观。 整本看完之后仍然没有太大改观，依然是一本不太友好的书，前三分之一夜郎自大，满眼自负却不自知。中间一部分谈艺术，感觉作者在艺术方面理解超过哲学。第三部分艰涩难懂。 今后被荐书要十分小心了，本来读的就不多，不能让这种占用时间。
6 有用 陈末 2022-11-26 11:30:39 浙江
“有的人将来想做高级白领，有的人想自己开个小企业，希望有朝一日成为大企业家。或者，有的人想成为某领域中的知名专家，或其他什么重要人物。这种种愿望，你以为只是你自己的理想？其实是你所处的那个世界的现实，给了你一把尺度，它衡量优劣，区分进步与落后。它把那个标尺颁布给你。有了标尺，就有了普遍认同的意义，这样我们就很省心，我们觉得事情很简单，无需寻觅意义：我们本来就生活在意义之中，为什么还要寻觅意义？然而，从现实世界的客观的意义标尺，转化为我们心灵中的理想，这当中有一个关键环节，那就是对这个意义标尺要有一种真正的领会与认同。 只有当我们把时代的意义标尺真正地领到了自己的内心，才能形成我们的生命理想。然而，我们的时代恰恰缺失这一关键的中间环节。”
7 有用 Rinna芮娜 2022-11-28 08:08:58 北京
这是什么神仙教授啊！真不愧是复旦大学的教授，简言意赅，条理清晰，幽默诙谐又不失严谨，就这么轻松地将西方哲学与中国哲学的根源娓娓道来，通俗有趣，让人读得津津有味。既普及了中国哲学的基础，又理清了西方与我们根本上的“水土不服”，还自然地与当今的一些社会现象相结合，让哲学一下子生动起来，它们再也不是冷冰冰满是距离感的知识点了，原来自我们出生就在接触哲学了！这样讲学可以成功激发人们对哲学的求知欲，太赞了！可见会讲学的老师太重要了！ ps：本书是讲座集子，所以有些内容会有重复。不过这丝毫不影响给我的醍醐灌顶之感，受用一生。当然，书里的内容也不局限于哲学一门，还有文学、艺术，他对读书也提出了自己独特的见解，读来很有启发。薄薄的小书有传承文化的魅力，不可小觑！ 最后，想要过好人生，还是要懂一点哲学的。
7 有用 意修 2022-11-08 15:21:34 福建
王教授的视频看了不少，这是第一次看他的文字，不如视频畅快。书中的内容很简明易懂，在功利主义盛行的当下，中国的古文化不可缺失。读到古典音乐那部分及各种崇拜，有点懵，作者以为是时代的悲哀，也不知道是也不是。这本书最大的意义是给我一个角度，上世纪学贯中西的哲学王子给我阐述他所理解的现代社会。
2 有用 Yukinoshita 2024-11-15 09:30:05 重庆
我觉得泛泛而谈很难打动一个人，并没有特别有感触…
4 有用 王晨 2023-07-14 21:33:12 北京
第一篇就看得我地铁老人撇嘴，西方哲学解释庸俗化也就罢了，儒道佛的解释也这么庸俗？都有点搞神秘主义的意思了…第二篇“命理学是真正的唯物主义”？马克思听了都要从坟墓里爬起来…（我不否认东方哲学对于解决现代性危机有一定的启发性，但它肯定不是这种被理想化的复古和庸俗化，它得在现代和后现代框架下重新阐释和创造…）我感到自己被二十年前的于丹再次攻击了…如果只看这本书，哲学王子完全是哲学门外汉，他更像是一个在各种概念碎片上乱窜的神棍，充满了“知识分子”的高奥，美其名曰“东方直觉式哲学”“中华民族文化精神”…好家伙，庄子都没这么意识流…忍着看完这本，我也完全失去了再阅读王子其他东西的兴趣。王教授再顶着东方哲学的幌子，也只是个小布尔乔亚文青。
2 有用 再没人死于心碎 2025-12-03 22:27:45 江苏
作者在网上似乎挺有个人魅力的，但这本书有点营养的只有前两章，后面就乏善可陈、欠缺深度了，不如读刘擎。
4 有用 墙外行人 2022-11-17 21:28:06 四川
文不对题
1 有用 Cycble 2022-11-28 16:30:05 广东
习得的一点是，佛教其实是无神论，佛的本意是觉悟者，我们不是佛，是因为我们尚未觉悟，但我们都有佛性。和自己12年写的小诗不谋而合：我和和尚不过一个镜像的距离， 很近却也遥远着。 至于佛，他就在我身边， 我不知道他是佛，他不知道佛是我。
2 有用 左诗右酒 2022-10-26 11:39:54 广东
人文随笔，中规中矩，没有期望中的亮点。
1 有用 汀凉 2022-11-05 15:24:13 浙江
可思考，但是书感觉是为出而出。
1 有用 Momo 2022-12-04 17:45:54 上海
不够客观。
1 有用 长星照耀十三州 2022-12-05 18:09:47 上海
更喜欢哲学王子讲佛学，以佛学的角度或者在哲学的历程中加以佛学的观念交织融合，如入三千弱水之一叶扁舟。期待以后可以有讲佛学的书，或者是讲东方美学的书。
1 有用 大馒头 2022-12-18 15:04:57 上海
哲学小王子，书中不认同与认同观点五五开，还有大部份看不懂，能力有限，但我对未知的东西我一直是心存谨慎的认可