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开始有些费解，但当我把迈克尔·杰克逊的例子换成华晨宇之后，阅读马上变得顺畅起来。
年度好书榜定有一席之地。 我对美学并不了解，简单地被这本书的建构性打动了。美且真，看书时，能同时察觉到思路的艰难推和观赏的愉悦。 也是需要做深度笔记的一本书！
谢谢，这一定是好书。
年度好书。
一部具有精神分析色彩的美学著作
需要串联许多古典知识，也不乏暴言，但一如既往地富有批判性，并提供一定的出路。
向内的一种密度 精彩的阅读体验
美学权力在各处都发挥着作用。
俺这白内障的双眼好像目睹了一场华丽的无病呻吟。
如今研究美学的目的何在？不论是什么，美学的目的绝对不是对种种美和艺术进行抽象，在艺术家的一旁对他们指手画脚。必须看到，美学的意义绝不在于这种学究式的行为，而出发于这样一个事实，即美学的权力已经在人类社会的各个角落发挥作用，这种美学权力的微观机制正是美学要考察的对象，而且，美学在这方面一直以来的缺乏已经并且还会成为人们被意识形态奴役、规训的原因——美学的权力在各处发挥着作用，而大部分人对此一无所知，对生活与社会的变革却无法绕开美学的权力。
推理：美观对应心理（取悦），崇高对应精神（启发灵感），优雅对应社会（魅惑打动人），还可有舒适对应身体（令人爽快）。策略上舒适才是适应，美观是模仿（保守主义），优雅可以对应练习（改良主义），而崇高是创造（革命主义）。在最后部分似乎看到了教育学-美学的影子。
又是一本没读懂的书，读不下去一点
美，崇高，优雅三方面，蛮妙的。不知道是翻译问题还是本身就很晦涩… 有点难啃
美、崇高、优雅的三分法和康德说得不一样——美与崇高不过是快乐和不快两种情感的高级形式，而优雅则涉及某些被康德排除在优美之外的快适。优雅不是某些新东西，如果把它视为修辞学的孩子，那么它就是康德根据利害关系而排除在审美之外的东西。但优雅这个地方仍然值得讨论：现代的美学已经逐渐消失，那种普遍的美的价值已然不再成立。恰好是优雅取代了无利害的普遍的美——这在苹果广告里都能发现。而这种优雅并非无利害的，因此美学权力这种说法非常引人深思。作者没提到，但实际上已经指出了：在现代，美、崇高与优雅的审美体验早就改变了。比较深刻的是最后一部分，教学和美学权力联系在一起——这无意中指出了教育的某种特性，这可能是教育研究没发现的东西。
作者可能更适合去写诗
特别好的一本书。非常喜欢。一种顶天立地的旷达姿态，捍卫了域中有四大的，“人大”。
提供了新的角度欣赏美
> 美学权力
5 有用 飘来飘去 2023-06-20 14:08:42 广东
开始有些费解，但当我把迈克尔·杰克逊的例子换成华晨宇之后，阅读马上变得顺畅起来。
1 有用 疲倦的咖啡 2023-04-30 21:02:52 上海
年度好书榜定有一席之地。 我对美学并不了解，简单地被这本书的建构性打动了。美且真，看书时，能同时察觉到思路的艰难推和观赏的愉悦。 也是需要做深度笔记的一本书！
2 有用 甜鬼❤ 2022-10-13 14:36:08 安徽
谢谢，这一定是好书。
2 有用 怒歬 2022-10-19 13:07:01 河南
年度好书。
0 有用 六點圖書 2022-12-15 09:55:40 上海
一部具有精神分析色彩的美学著作
0 有用 白面行歌 2024-02-20 15:50:33 北京
需要串联许多古典知识，也不乏暴言，但一如既往地富有批判性，并提供一定的出路。
0 有用 不存在者 2024-03-07 23:51:35 河南
向内的一种密度 精彩的阅读体验
0 有用 David Pledger 2024-03-03 23:40:21 上海
美学权力在各处都发挥着作用。
0 有用 9freesy9 2024-02-07 17:47:52 日本
俺这白内障的双眼好像目睹了一场华丽的无病呻吟。
1 有用 Lebenslust 2023-02-17 12:30:48 四川
如今研究美学的目的何在？不论是什么，美学的目的绝对不是对种种美和艺术进行抽象，在艺术家的一旁对他们指手画脚。必须看到，美学的意义绝不在于这种学究式的行为，而出发于这样一个事实，即美学的权力已经在人类社会的各个角落发挥作用，这种美学权力的微观机制正是美学要考察的对象，而且，美学在这方面一直以来的缺乏已经并且还会成为人们被意识形态奴役、规训的原因——美学的权力在各处发挥着作用，而大部分人对此一无所知，对生活与社会的变革却无法绕开美学的权力。
1 有用 赵舒默 2023-11-12 19:37:12 吉林
推理：美观对应心理（取悦），崇高对应精神（启发灵感），优雅对应社会（魅惑打动人），还可有舒适对应身体（令人爽快）。策略上舒适才是适应，美观是模仿（保守主义），优雅可以对应练习（改良主义），而崇高是创造（革命主义）。在最后部分似乎看到了教育学-美学的影子。
0 有用 兔叽 2024-06-23 17:31:41 山东
又是一本没读懂的书，读不下去一点
0 有用 则不然 2025-01-31 01:01:38 湖北
美，崇高，优雅三方面，蛮妙的。不知道是翻译问题还是本身就很晦涩… 有点难啃
0 有用 WHAT? 2025-05-09 14:08:17 北京
美、崇高、优雅的三分法和康德说得不一样——美与崇高不过是快乐和不快两种情感的高级形式，而优雅则涉及某些被康德排除在优美之外的快适。优雅不是某些新东西，如果把它视为修辞学的孩子，那么它就是康德根据利害关系而排除在审美之外的东西。但优雅这个地方仍然值得讨论：现代的美学已经逐渐消失，那种普遍的美的价值已然不再成立。恰好是优雅取代了无利害的普遍的美——这在苹果广告里都能发现。而这种优雅并非无利害的，因此美学权力这种说法非常引人深思。作者没提到，但实际上已经指出了：在现代，美、崇高与优雅的审美体验早就改变了。比较深刻的是最后一部分，教学和美学权力联系在一起——这无意中指出了教育的某种特性，这可能是教育研究没发现的东西。
0 有用 Kanon 2023-12-22 23:58:44 湖北
作者可能更适合去写诗
0 有用 Mia的停云斋 2025-01-24 10:39:20 江苏
特别好的一本书。非常喜欢。一种顶天立地的旷达姿态，捍卫了域中有四大的，“人大”。
0 有用 百里玄泽 2024-06-07 18:24:46 重庆
提供了新的角度欣赏美