作者:
[德]诺伯特·埃利亚斯
/
[德国] 诺贝特·埃利亚斯
译者: 熊浩 / 高乐田
出版社: 商务印书馆
出版年: 2023-5
ISBN: 9787100217576
页数: 242
装帧: 精装
定价: 48.00
丛书: 社会学名著译丛
译者: 熊浩 / 高乐田
出版社: 商务印书馆
出版年: 2023-5
ISBN: 9787100217576
页数: 242
装帧: 精装
定价: 48.00
丛书: 社会学名著译丛
内容简介 · · · · · ·
作为知识社会学的经典著作之一，诺伯特•埃利亚斯（1897-1990）的《符号理论》旨在阐述在人类进化过程中关键的思维、语言和符号相互交织的形成机制及其社会功能。作者受到当时进化生物学的研究成果的影响，以社会学的视角挑战了关于知识的哲学观点的主流看法。埃利亚斯秉承了德国知识哲学的传统，他的知识社会学系列著作是这一系统性影响的重要组成部分，《符号理论》作为埃利亚斯死后才出版的一本著作，代表了他晚期较为成熟的学术思想。
符号理论的创作者
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![[德国] 诺贝特·埃利亚斯](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1502948842.54.jpg)
诺贝特·埃利亚斯 作者
作者简介 · · · · · ·
诺伯特•埃利亚斯（1897-1990），20世纪最伟大的社会学家之一，他的研究强调“关系”与“过程”，关注历史进程中的权力、行为、情感和知识之间的关系，强调社会学研究的历史维度，将社会学的研究范式提升到了一个新的综合高度。代表作有《文明的进程》《宫廷社会》《符号理论》等。
熊浩，北京大学社会学系硕士，研究方向为文化研究、传媒研究、互联网传播研究。
高乐田，湖北大学哲学系教授，主要研究方向为伦理学、西方哲学。
目录 · · · · · ·
诺伯特•埃利亚斯(1897-1990) 理查德•基尔明斯特
文本说明 理查德•基尔明斯特
符号理论
导言
第一章 迈向对人类的综合性理解：重构社会学、进化生物学和哲学
第二章 作为习得的声音模式的语言，以及作为“第五维度”的符号
· · · · · · (更多)
文本说明 理查德•基尔明斯特
符号理论
导言
第一章 迈向对人类的综合性理解：重构社会学、进化生物学和哲学
第二章 作为习得的声音模式的语言，以及作为“第五维度”的符号
· · · · · · (更多)
丛书信息
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社会学名著译丛(共20册)，
这套丛书还有
《社会学的理论逻辑（第四卷）》《背弃圣约》《社会生活中的交换与权力》《互动仪式链》《马克斯·韦伯思想中的政治学与社会学》
等
。
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0 有用 jpx 2025-03-30 20:06:34 上海
“符号”是对一种现象、一种关系乃至一种概念的简练概括，其产生、发展与广泛使用无疑是知识得以快速传播、人类文明得以快速发展的重要缘由；但不可忽视的是，符号生成过程中存在着筛选、取舍，其标准或源于“标准化”“普遍化”的需求，或源于权威的“给定”（作者对此似乎未有提到）。因此，在关注符号与之关联的内核时，不能够忽视被其删除或隐秘起来的要素，以及这些要素无法“现身”于符号概念场域的原因，这种思路有助于我们... “符号”是对一种现象、一种关系乃至一种概念的简练概括，其产生、发展与广泛使用无疑是知识得以快速传播、人类文明得以快速发展的重要缘由；但不可忽视的是，符号生成过程中存在着筛选、取舍，其标准或源于“标准化”“普遍化”的需求，或源于权威的“给定”（作者对此似乎未有提到）。因此，在关注符号与之关联的内核时，不能够忽视被其删除或隐秘起来的要素，以及这些要素无法“现身”于符号概念场域的原因，这种思路有助于我们探寻、提出或揭示“可能性”的存在。 但在思考“符号”的历史性传承的时候，不能忽视其具体内涵在历史过程中的变化。所谓符号的应用就是对其原有内涵的删改与新内涵的建构，也就是说，进行符号研究，就是观察、思考这一符号在不同时空场域呈现出的不同内涵、作用。一味关注符号而忽视其内核的变迁，实为研究之大忌 (展开)
0 有用 WHAT? 2025-02-27 10:27:07 北京
观点没什么新意。。。说实话。
0 有用 Fishtion 2024-01-31 15:52:59 福建
埃利亚斯最大的毛病就是太啰嗦了，一篇论文足以说明的问题硬是被他写成了一本书…
0 有用 LV 2024-11-05 23:38:43 北京
在读这本书之前，不太会想到前人栽下的树对后人意味着什么，尤其在精神层面。而今，却不得不为作者对连续过程的分析和认知而折服，一味地追根溯源，非但无法更加明了，还可能身陷虚无。
0 有用 若則理 2025-04-30 23:12:27 江苏
兩個基本出發點：①綜合，反對還原論思維造成的區劃和對立，統一知識、語言及思維，打通自然(不可逆的「進化」過程)和社會(基於符號的「發育」過程)；②無起點過程，突破傳統哲學追求唯一根源的思維方式，反駁知識的先驗論，並以動態發展的「現實一致性」取代靜態的“真理”。作者的態度是可敬的，但全書觀點實在沒什麼啓發性。最後一章還不錯。