出版社: 上海教育出版社
出品方: 万镜MirrorForest
副标题: 中世纪如何奠基现代科学
原作名: God's Philosophers: How the Medieval World Laid the Foundations of Modern Science
译者: 刘崇岭
出版年: 2022-12-31
定价: 88.00
装帧: 平装
丛书: 万镜·历史
ISBN: 9787572017438
内容简介 · · · · · ·
★ 英国皇家学会科学图书奖入围作品
★ 2022年中华优秀科普图书榜提名奖
★ 文艺复兴以前无科学?剑桥科学史博士揭开近代科学史的未解之谜:中世纪并非科学和理性的黑暗时代!
★ 2022年长三角地区阅读马拉松大赛用书
********************编辑推荐********************
英国媒体一致盛赞该书具有相当的知识价值。常人对 中世纪的认知,是战争、传染病、蒙昧、宗教裁判所,是“黑暗时代”;之后的文艺复兴则是“黎明破晓的时代”。然而,为什么近代科学的发展史,追本到哥白尼就没有了下文?近代人文演进每当溯源到“文艺复兴”就停滞不前?近代科学真是爆发式演进?事实上,现代科学的奠基,恰恰离不开中世纪的土壤。这部面向大众的作品介绍了有关中世纪科学主题的新近研究,同时澄清各种偏颇的神话,纠正对中世纪的主流认知,更新科学史的发展脉络,是中...
★ 英国皇家学会科学图书奖入围作品
★ 2022年中华优秀科普图书榜提名奖
★ 文艺复兴以前无科学?剑桥科学史博士揭开近代科学史的未解之谜:中世纪并非科学和理性的黑暗时代!
★ 2022年长三角地区阅读马拉松大赛用书
********************编辑推荐********************
英国媒体一致盛赞该书具有相当的知识价值。常人对 中世纪的认知,是战争、传染病、蒙昧、宗教裁判所,是“黑暗时代”;之后的文艺复兴则是“黎明破晓的时代”。然而,为什么近代科学的发展史,追本到哥白尼就没有了下文?近代人文演进每当溯源到“文艺复兴”就停滞不前?近代科学真是爆发式演进?事实上,现代科学的奠基,恰恰离不开中世纪的土壤。这部面向大众的作品介绍了有关中世纪科学主题的新近研究,同时澄清各种偏颇的神话,纠正对中世纪的主流认知,更新科学史的发展脉络,是中世纪研究者、科学史爱好者的必读。
********************内容简介********************
“中世纪是智力停滞、迷信和无知的时代”——这是被现代学术界完全否定的神话,如果没有中世纪学者的贡献,伽利略、牛顿、科学革命都不会出现。很多关于中世纪的说法并非事实,比如,中世纪的人并不认为地球是平的,而哥伦布也没有“证明”它是一个球体;宗教法庭并未因任何人的科学思想或发现而将其烧死,事实上教会是科学研究的主要赞助者,甚至若干位教皇以对科学的了解而闻名;哥白尼不惧迫害;教皇也没有试图禁止人体解剖;宗教裁判所对伽利略的著名审判是关于政治,而非关于科学。中世纪是个在智识上高歌猛进的时代,基督教和伊斯兰教的影响促成了科学进步,带来的成就远超古典世界,在技术上也取得了很多成果。欧洲人独立发明了眼镜、机械钟、风车和高炉,工匠和科学家将东方传来的印刷术、火药和指南针改进到了超越其发明者想象的水平。透镜与相机,以及几乎所有类型的机器以及工业革命本身,都可以追溯到中世纪被遗忘的发明家。
本书集中描述一段跨越六个世纪的史诗之旅,回顾了让·布里丹、尼科尔·奥雷姆、托马斯·布拉德沃丁等被忽视的天才们的发现,并将罗吉尔·培根、奥卡姆的威廉、托马斯·阿奎那等更为人熟知的人物的贡献带入历史语境。
中世纪是一个不乏发明和创新的时代。现代科学技术与所谓“黑暗”中世纪的关系,比我们所知的更有渊源。
作者简介 · · · · · ·
詹姆斯·汉南(James Hannam),牛津大学物理学学士、伦敦伯克贝克学院历史学硕士、剑桥大学科学史和科学哲学博士,对科学史满怀热情,为各种报刊撰稿。《科学的起源》是他献给大众的通俗作品,2010年入围英国皇家学会科学图书奖。
刘崇岭(译者),辽宁大学俄语语言文学硕士,现为英语和俄语自由译者。
目录 · · · · · ·
第一章 罗马陷落之后:中世纪早期的科学进展
第二章 数学教皇
第三章 理性的崛起
第四章 12世纪文艺复兴
第五章 异端与理性
第六章 异教科学如何被基督教化
第七章 惨败:中世纪的魔法和医学
第八章 炼金与占星的秘术
第九章 罗吉尔·培根与光学
第十章 钟匠:沃灵福德的理查德
第十一章 默顿计算者
第十二章 中世纪科学的巅峰
第十三章 新视野
第十四章 人文主义与宗教改革
第十五章 16世纪的博学者
第十六章 人体的运转:医学与解剖学
第十七章 人文主义天文学与尼古拉·哥白尼
第十八章 天文学改革
第十九章 伽利略与乔尔丹诺·布鲁诺
第二十章 伽利略与新天文学
第二十一章 伽利略的审判与功绩
结语 一场科学革命?
进阶阅读建议
大事年表
重要人物表
注释
致谢
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丛书信息
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“黑暗”的中世纪却让科学走向“光明”
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4 有用 巴黎春天 2022-11-19 14:28:03 上海
阅读马拉松,感觉比前几届的内容好太多了,一看原来是外国人写的
0 有用 蜜桃乌龙 2022-11-20 17:59:35 上海
科普向的书,或许能再多些逻辑性,语言再有意思些?
0 有用 霹雳岛岛主 2022-11-19 17:27:34 浙江
2022阅马打卡 对那些科学殉道者 理应尊敬。
0 有用 白沙若水 2022-11-19 23:32:55 浙江
阅马五周年打卡
0 有用 Doctor.Who 2022-11-19 22:19:59 浙江
所谓在21世纪“科学”教育下成长起来的我们,所知的并非绝对、全然地科学。毕竟科学(理性)曾是“服务于信仰的婢女”,而焉知,未来又会成为什么? 警惕那些知名的标签,更关注标签下事物历程的真相,知其然,更知其所以然。感谢这本书修正了我关于“黑暗、矇昧、拖后腿的中世纪”的偏见,更确定了,前人的每一步,或许会踏错,但不会白白走过。过去巨人的肩膀,未来新的巨人踏得,平平的读者也当借以驻足观望。 有些知识... 所谓在21世纪“科学”教育下成长起来的我们,所知的并非绝对、全然地科学。毕竟科学(理性)曾是“服务于信仰的婢女”,而焉知,未来又会成为什么? 警惕那些知名的标签,更关注标签下事物历程的真相,知其然,更知其所以然。感谢这本书修正了我关于“黑暗、矇昧、拖后腿的中世纪”的偏见,更确定了,前人的每一步,或许会踏错,但不会白白走过。过去巨人的肩膀,未来新的巨人踏得,平平的读者也当借以驻足观望。 有些知识,或许我个人究一生之力之智也无法经历它证得的过程,但借助于书籍和历史的记录,知道他们的存在,知道曾有人苦苦追寻得,或竟是于无意中获得,便也觉得很美。 (展开)
0 有用 单向度的人 2024-11-09 21:46:20 湖南
2024年在湖南读完2022年长三角阅读马拉松的指定读物
0 有用 绿柚茉莉 2024-08-23 23:37:54 黑龙江
知识点很多,不过阅读难度不大,作者很有激情所以某些地方显得有点矫枉过正,资料详实,每一节的衔接基本是以人物来的,很流畅,不过感觉彼得哈里森更合我胃口。另外伽利略的《试金者》可以说是科学史的一本必读书目了,几乎每本科学史都会提。
0 有用 Jimmy47 2024-08-12 21:18:58 黑龙江
得到听书 1. 科学的诞生,首先是思维方式和方法论的诞生。说白了就是,先有了一种被称为“科学哲学”的底层逻辑,然后才有各种观测、实验的技术手段。 2. 现代科学,和人类所有创作的文明成果一样,本身就是人类自身认知能力发展的镜像,从原始粗陋逐渐走向细致精巧,有峰回转落,没有终点。
2 有用 豆友 2024-06-13 04:28:53 上海
科普向,扭转了对一直以来对中世纪的误解。但是想全读懂门槛很高。这是一本集神学、科学和史学于一身的庞然大物,对这三个领域的任何一个领域有知识缺失都会导致阅读体验不会太好。作者默认读者有基本的罗马史、神学史和伊斯兰史和科学知识,开头一上来很草率地带过了中世纪的基本情况。但是这个前提不讲清楚的话会对后文理解造成困难,比如说教会到底是个什么东西,它为什么在中世纪有那么高的地位。但是要讲清楚这一部分又需要补... 科普向,扭转了对一直以来对中世纪的误解。但是想全读懂门槛很高。这是一本集神学、科学和史学于一身的庞然大物,对这三个领域的任何一个领域有知识缺失都会导致阅读体验不会太好。作者默认读者有基本的罗马史、神学史和伊斯兰史和科学知识,开头一上来很草率地带过了中世纪的基本情况。但是这个前提不讲清楚的话会对后文理解造成困难,比如说教会到底是个什么东西,它为什么在中世纪有那么高的地位。但是要讲清楚这一部分又需要补充大量知识。 除此之外,书中涉猎范围很广,但是排布凌乱,整体较为松散,很容易抓不到重点,看着看着就不知道自己在看什么了。作者似乎想要面面俱到,无奈信息庞杂又混乱,作者对文字的把控能力又不算很好,造成现在这种东一榔头西一棒槌的零散感。补充完相关历史知识后,再读这本书会有一种豁然开朗的感觉。 (展开)
0 有用 Antiphon 2024-03-19 13:54:22 上海
有意思的是以伽利略结束,这给中世纪的跨度留了点余地。中间确实小傲娇地穿插一些“暴论”,西方12世纪就吊打某东方啥的,但作者最后一句话又让我对他印象变好了:“将这个时期[中世纪]浪漫化是错误的,我们应该为自己不必生活在那样的时代而庆幸。……我们不应该把他们当成迷信的原始人。我们理应对他们表示感激。”这段话和我硕士毕业论文结尾的意思出奇地相似……最后就是,作者最后一个败笔,都没说清楚“形而上学”和“理... 有意思的是以伽利略结束,这给中世纪的跨度留了点余地。中间确实小傲娇地穿插一些“暴论”,西方12世纪就吊打某东方啥的,但作者最后一句话又让我对他印象变好了:“将这个时期[中世纪]浪漫化是错误的,我们应该为自己不必生活在那样的时代而庆幸。……我们不应该把他们当成迷信的原始人。我们理应对他们表示感激。”这段话和我硕士毕业论文结尾的意思出奇地相似……最后就是,作者最后一个败笔,都没说清楚“形而上学”和“理论”区别在哪,直接说理论对中世纪后的影响了……最后,赞美一下译者,“受迫运动”(force)“sententiae”(语录)等词翻译得很好。 (展开)