内容简介 · · · · · ·
本书是一部有关宋代政治史和艺术史的通识读物。作者黄博围绕宋代帝王肖像的史实与逸事，看图说话，分析考辨，绘制出一幅别致的宋代政治生活画卷。全书以轻快的文笔驾驭严谨的学术主题，拥有象征意义的宋代帝王肖像，在两宋的外交往还、军事对峙中发挥了“如朕亲临”的神奇效果，更在北宋的败亡离散中，催生出一幕幕“誓死保卫御容”的动人故事，体现出帝王肖像的视觉展示对于皇权运作的重要性；同时，透过御容殿的迁转与重建，以及皇帝肖像对神仙与先贤圣人的“角色扮演”，揭示了仪式背后皇权与士大夫、中央与地方的权力博弈，为宋代政治史研究提供了新的视角。全书图文并茂，彩色印刷，兼具学术严谨性与阅读趣味性。
如朕亲临的创作者
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黄博 作者
作者简介 · · · · · ·
黄博，1982年生，重庆人，历史学博士，现为四川大学历史文化学院暨中国藏学研究所副教授、硕士生导师，主要研究方向为藏学和宋史。著有《谣言、风俗与学术：宋代巴蜀地区的政治文化考察》《10—13世纪古格王国政治史研究》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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更有意思的是，别的皇帝写诗，大多是吟风弄月，或为消遣娱乐，或为附庸风雅，神宗写诗却是为“存钱”。神宗曾写过一首诗：“每虔夕惕心，忘意遵遗业。顾予不武资，何以成戎捷？”……“顾予不武资，何以成戎捷？”这句可翻译为“要不是我为动武存够了钱，国家又怎么可能打胜仗呢！” (查看原文) —— 引自章节：第七章 遗像与写真 -
多年以来，在一本正经的学术写作中消磨着本就所剩无几的文采风流，愈发觉得自己的文字言语乏味、面目可憎。现在的大多数时候，我不过是一台没有感情的人肉论文打字机而已。有时也在想，这年复一年的犹如西西弗斯般的学术民工的人生，何时才能到头！ 这本小书的初衷，只是想找个机会让自己放纵一下，冀望游戏于史海之中，出入于事实之间，信笔闲之，随心所止。没有玄妙高深的理论，也不追求别具一格的洞见，甚至连问题意识也没有，更无意于为学术研究的大厦添砖加瓦，可戏称之为“三无之作”一不全面、不系统、不深刻，但胜在情绪饱满、生机勃发。于我而言，本书但凡能为读者在茶余饭后增加几点谈资，或者偶尔能博诸君一笑，便足以慰怀了。 (查看原文) —— 引自章节：后 记 载酒江湖细说
> 全部原文摘录
丛书信息
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溯源丛书(共40册)，
这套丛书还有
《盛唐之子》《唐代历史地理研究》《项羽》《宋代农业地理》《版图之枷》
等
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如朕亲临的书评 · · · · · · ( 全部 75 条 )
乌鸦晦暝
以艺术看历史，以历史看艺术
这篇书评可能有关键情节透露
书的封面底色为宋代官家朝服红色，绘有契丹使臣访问像，与书的内容相互呼应。本书作者从浩瀚的历史文本中选择了画像的角度，串联起整个宋代从建立到式微的历史，角度新颖、丝毫不晦涩，讲述了宋代帝王御容画像、塑像在政治生活和皇权中扮演怎样的角色，这些艺术作品如何被赋予... (展开)
格瓦拉
蓦然回首，圣颜凝眸大宋皇权故事多
【本文已发表在《新京报·书评周刊》略有改动，谢绝转载】 宋朝热”可谓时下最时髦的文化议题之一。从故宫《千里江山图》特展引发的“故宫跑”，到以《千里江山图》为背景的舞蹈诗剧《只此青绿》登上春晚舞台。从成绩不俗的《知否知否应是绿肥红瘦》《清平乐》等以宋朝为背景的...
(展开)
绯村拔刀斋
于无聊处有趣，于无情节处有故事，于无人问津处有激情
这本书的写作初衷，来自于作者给学生上历史课时，学生提出的一个问题“秦始皇长得帅么？”现代社会是一个“看脸的时代”，我们对人物的关注点不可避免的会集中到他的长相上来，然而，我们通常看到的中古以前帝王画像，是唐代阎立本的«历代帝王图»，从汉到隋的十三个皇帝...
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大老师
《如朕亲临》：皇帝的新衣
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黄博老师的《如朕亲临：帝王肖像崇拜与宋代政治生活》和张向荣老师的《祥瑞：王莽和他的时代》有某种异曲同工之妙，不仅是打开历史的新奇角度，更能看到古代政治生活中花样百出的“皇帝的新衣”，一切都为皇权服务，看似难以置信，却都历历在目，煞有介事，又荒诞不经。究竟皇... (展开)
哲夫成城
【转】王瑞来丨从帝王肖像的视角重现宋代社会的历史风貌
来源：《中华读书报》（2023年02月01日 20版） 作者简介：王瑞来，男，历史学博士，河南大学、四川大学讲座教授，日本学习院大学东洋文化研究所研究员，主要从事中国历史与文献学研究。 研究历史，述其事，想见其人。传世的历史人物肖像画，便多少能满足这样的愿望。 今天的学...
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哲夫成城
【转】黄博：神御在蜀——宋代四川的御容奉祀与地方政治
【作者简介】 黄博 (1982-)，男，重庆长寿人，四川大学中国藏学研究所副教授。 【文章来源】《北京社会科学，2017第4期。 【摘要】宋太宗时，成都新繁县寺僧绘成太祖御容，但绘成之后长期无人问津。然而神宗时期，这一不符合惯例的御容成为地方社会的珍稀资源，获得四川地方以...
(展开)
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9 有用 malingcat 2024-03-05 12:44:33 上海
作者希望抛开学术研究的包袱，自由自在地写一本作者看起来爽、读者看起来也爽的书，目标达成。全书并未按照历史脉络铺开，也不求体系完备，而是从各个不同的角度或小主题深挖，将两宋“御容”的制度、典仪、常规和危机时刻写得摇曳生姿。只要作者愿意，本是可以“视觉文化”、“制造官家”、“形象管理”、“象征图像”、“艺术社会学”吧啦吧啦，但他偏不，他用了很多网络热词，不使用学术黑话，遮盖而不是凸显学术严谨性，真的勇... 作者希望抛开学术研究的包袱，自由自在地写一本作者看起来爽、读者看起来也爽的书，目标达成。全书并未按照历史脉络铺开，也不求体系完备，而是从各个不同的角度或小主题深挖，将两宋“御容”的制度、典仪、常规和危机时刻写得摇曳生姿。只要作者愿意，本是可以“视觉文化”、“制造官家”、“形象管理”、“象征图像”、“艺术社会学”吧啦吧啦，但他偏不，他用了很多网络热词，不使用学术黑话，遮盖而不是凸显学术严谨性，真的勇士。题外话：我对帝王画像从四分之三侧面进行表现的这一点还有好奇，上溯《步辇图》《历代帝王像》都如此，不过到了明清，画像就端正了，恐不是“中国画的线条”限制这样简单。 (展开)
2 有用 椿树园 2026-04-16 09:08:11 江苏
御容是个很特别的切入点，但作者什么都想写，太散太杂，又没什么深刻的论述文字，最后呈现出来的就是相关的史料堆在一起，仅此而已。
1 有用 二止 2024-12-28 15:53:56 福建
黄博老师的书还是写得很有意思的，就是插叙的手法把时间线打乱了，让人看起来比较费劲。另外有些地方和御容的联系比较牵强，比如说盐官镇的真武神不一定就和孝宗像，是真武神像鼓舞了士气，孝宗御容鼓舞士气只是一个比较跨越的推论。
2 有用 簽書樞密院事 2024-12-28 15:54:54 安徽
学术性和通俗性兼具。包老师在序言开头便称“我喜欢”，读罢深以为然。
3 有用 审视与反思 2024-09-15 21:37:09 江西
不系统、不全面、不深刻的非学术性著作。恰因作者自标非学术性著作，故方能不受学术写作规范的拘束，肆意挥洒自身的奇思妙想，形成妙语连珠的奇特效果。避免复杂繁琐的逻辑论证，直接以“网文爆点”的方式对史学边缘的“帝王肖像史”进行分析，紧紧地抓住普通读者的眼球。虽然常有一些读者认为此书在有些地方略显轻浮，以学术著作和对学者要求来审视此书，但笔者认为这未免过分苛责了。 作者力图营造的就是打破学术体例，以讲故事... 不系统、不全面、不深刻的非学术性著作。恰因作者自标非学术性著作，故方能不受学术写作规范的拘束，肆意挥洒自身的奇思妙想，形成妙语连珠的奇特效果。避免复杂繁琐的逻辑论证，直接以“网文爆点”的方式对史学边缘的“帝王肖像史”进行分析，紧紧地抓住普通读者的眼球。虽然常有一些读者认为此书在有些地方略显轻浮，以学术著作和对学者要求来审视此书，但笔者认为这未免过分苛责了。 作者力图营造的就是打破学术体例，以讲故事的方式为读者讲述关于宋朝皇帝肖像的历史故事，向读者展示帝王肖像所具备的特殊作用。虽然有些地方“写嗨了”，但这并非是缺点，就如同朋友之间相互用历史故事侃大山，故事的讲述为何一定要以“客观却又冰冷”的视角予以展开呢？况且此书在不少地方试图给读者灌输学术观点，并非如作者自谦的“不深刻”。 (展开)