内容简介 · · · · · ·
名号制度是在北族政治发育过程中,从政治领袖的称谓名号所发展出来的一整套既复杂又多变的政治制度。本书通过对中国中古时期北方诸民族的政治名号制度的分析,特别是对这些名号的结构、功能、性质与变迁的分析,揭示中古北族政治发育及制度发展的阶段性与连续性,并强调在起源意义上有着明确连续性的政治名号,随着政治题的演变发展而向广义上的专名方向辐射,由此为深入认识中古北族历史提供一个新的视角。
中古北族名号研究的创作者
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罗新 作者
作者简介 · · · · · ·
罗新 1963年生于湖北随州,先后在北京大学中文系和历史系读完本科、硕士和博士,现任北京大学中国古代史研究中心教授、副主任。主要从事魏晋南北朝史和中国民族史领域的研究工作,对中古石刻史料与北族史尤为偏重。参与整理长沙走马楼吴简,与叶炜合著《新出魏晋南北朝墓志疏证》(中华书局 ,2005),主持选译《丹尼斯•塞诺内亚研究文选》(中华书局,2006),并有专著《中古北族名号研究》(北京大学出版社,2009)。
网名“老冷”,为著名人文学术网站往复论坛的创始人之一,自1999年以来,在天涯和往复撰文若干,颇有影响。著有散文集《杀人石猜想》(中华书局,2010)。
目录 · · · · · ·
前言
可汗号之性质——兼论早期政治组织制度形式的演化
一、北亚草原部族政治文化中的可汗号传统
二、可汗号的起源、功能、形式与性质
三、从所谓“生称谥”看古代中国的名号分化问题
匈奴单于号研究
· · · · · · (更多)
可汗号之性质——兼论早期政治组织制度形式的演化
一、北亚草原部族政治文化中的可汗号传统
二、可汗号的起源、功能、形式与性质
三、从所谓“生称谥”看古代中国的名号分化问题
匈奴单于号研究
· · · · · · (更多)
前言
可汗号之性质——兼论早期政治组织制度形式的演化
一、北亚草原部族政治文化中的可汗号传统
二、可汗号的起源、功能、形式与性质
三、从所谓“生称谥”看古代中国的名号分化问题
匈奴单于号研究
一、西汉匈奴的单于号问题
二、南匈奴单于世次与单于号之关系
三、南匈奴单于号的获得时间及相关问题
论拓跋鲜卑之得名
一、拓跋语源的检讨
二、魏晋时期鲜卑各部的部族名号
三、部族得名与部族政治体的发育
北魏直勤考
一、正史及石刻史料中所见的北魏直勤
二、直勤与内亚游牧社会部落传统之关系
三、从直勤制度看拓跋部族社会的汉化
虞弘墓志所见的柔然官制
一、莫贺去汾
二、达官
三、莫贺弗
四、莫缘
余论:柔然官制研究的阿尔泰学意义
柔然官制续考
一、俟力发
二、吐豆发
三、俟斤
余论:突厥对柔然职官体系的改造
高昌文书中的柔然政治名号
北魏太武帝的鲜卑本名
高句丽兄系官职的内亚渊源
一、高句丽兄系官职的渊源与传承
二、加(兄)名号语源的内亚渊源
三、拓跋鲜卑及其他内亚民族以aka/akan为官称的情况
小结
论阙特勤之阙
一、阙特勤之阙的语源问题
二、隋唐时期的俱卢与处罗
三、前突厥时代kul名号在内亚的应用
再说暾欲谷其人
一、暾欲谷是一组官号
二、吐谷浑即暾欲谷
三、暾欲谷不是阿史德元珍
从可汗号到皇帝尊号
附录
一 始建国二年诏书册与新莽分立匈奴十五单于
二 跋前秦梁阿广墓志
三 北魏孝文帝吊比干碑的立碑时间
四 松下宪一《北魏胡族体制论》评介
五 评涂逸珊等《汉文突厥史料之(旧唐书·突厥传)》
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
可汗号之性质——兼论早期政治组织制度形式的演化
一、北亚草原部族政治文化中的可汗号传统
二、可汗号的起源、功能、形式与性质
三、从所谓“生称谥”看古代中国的名号分化问题
匈奴单于号研究
一、西汉匈奴的单于号问题
二、南匈奴单于世次与单于号之关系
三、南匈奴单于号的获得时间及相关问题
论拓跋鲜卑之得名
一、拓跋语源的检讨
二、魏晋时期鲜卑各部的部族名号
三、部族得名与部族政治体的发育
北魏直勤考
一、正史及石刻史料中所见的北魏直勤
二、直勤与内亚游牧社会部落传统之关系
三、从直勤制度看拓跋部族社会的汉化
虞弘墓志所见的柔然官制
一、莫贺去汾
二、达官
三、莫贺弗
四、莫缘
余论:柔然官制研究的阿尔泰学意义
柔然官制续考
一、俟力发
二、吐豆发
三、俟斤
余论:突厥对柔然职官体系的改造
高昌文书中的柔然政治名号
北魏太武帝的鲜卑本名
高句丽兄系官职的内亚渊源
一、高句丽兄系官职的渊源与传承
二、加(兄)名号语源的内亚渊源
三、拓跋鲜卑及其他内亚民族以aka/akan为官称的情况
小结
论阙特勤之阙
一、阙特勤之阙的语源问题
二、隋唐时期的俱卢与处罗
三、前突厥时代kul名号在内亚的应用
再说暾欲谷其人
一、暾欲谷是一组官号
二、吐谷浑即暾欲谷
三、暾欲谷不是阿史德元珍
从可汗号到皇帝尊号
附录
一 始建国二年诏书册与新莽分立匈奴十五单于
二 跋前秦梁阿广墓志
三 北魏孝文帝吊比干碑的立碑时间
四 松下宪一《北魏胡族体制论》评介
五 评涂逸珊等《汉文突厥史料之(旧唐书·突厥传)》
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我相信,一切出现在历史视野里的所谓民族,都是政治体(polity),都是以政治关系和政治权力为纽带构建起来的社会团体,尽管这种团体总是要把自己打扮成以血缘关系为基础的、具有生物学意义上紧密联系的社会群体。进入历史学研究范畴的北方民族,都是一个又一个的政治集团,而不是通常理解的一个又一个在“种族”意义上彼此区别的“族群”。只有把所谓民族理解为政治体,我们才不至于深陷在古代史料所布下的有关起源和迁徙的迷魂阵里难以自拔,才有可能填平民族史与一般历史之间的鸿沟。 (查看原文) —— 引自章节:初版前言 -
关于“屠各”“独孤”的语源,目前当然无从给出有任何坚实依据的结论。不过关于“突厥”(Türk)这一名号,依照内亚北族名号继承性和广泛性的一般情况,可以设想这不会是一个仅仅作为后来突厥部族名的名号,此前应该也被内亚其他政治体和其他部族用作专名,包括人名、官号、地名和族名,等等。因此我怀疑“屠各”、“独孤”以及“初古(车辂)”的语源就是Türk或其原始形态Türkü。……如果Türk在成为6世纪崛起的那支草原部族的族称之前或同时,也不过是内亚名号传统中的名号之一,那么它理应存在着被其他部族用作人名、部族名、官号、地名的可能。因此,把“屠各”、“独孤”以及“初古(车辂)”的语源与Türk或Türkü联系起来的思路,就是基本合乎逻辑的。 (查看原文) —— 引自章节:第七章 说北魏孝文帝之赐名
> 全部原文摘录
丛书信息
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北大民族史文库(共4册),
这套丛书还有
《松漠之间》《丹尼斯·塞诺内亚研究文选》《突厥第二汗国汉文史料编年辑考》
。
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中古北族名号研究的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
半月史24&实体w120
总体来说前八章匈奴单于号,北魏历代名字的考据,“直勤”考据因为有相应的知识基础,不会有懵懂的感觉。虽然有些推论堪称推翻了原本的认知。尤其来自二十年前《狼图腾》记忆中的附离竟然与拓跋焘的佛狸是同一个词带来的惊讶。 九至十一章的柔然官职,十二至十四的高句丽官职,...
(展开)
【转】罗新:可汗号研究——兼论中国古代“生称谥”问题
【作者简介】罗新,北京大学中国古代史研究中心暨历史学系教授,主要研究领域为中国中古史与北方民族史。专业代表作有:《黑毡上的北魏皇帝》、《王化与山险:中古边裔论集》、《漫长的余生:一个北魏宫女和她的时代》,另有旅行文学作品《从大都到上都:在古道上重新发现中国...
(展开)
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订阅关于中古北族名号研究的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 涒灘 2014-12-16 09:07:42
官號+官稱=政治稱號。這個長知識了。其他的韻母韻腳什麽的看了就累,不懂突厥語沒法有共鳴了。
2 有用 菅原舜水 2010-06-18 13:39:53
这两天重读了一遍,减一颗星,有许多推论之推论
3 有用 寒鲲 2018-11-03 21:07:48
名号象征着一个官长在政治体内部的威势与实权,中古北族名号则象征着一个似乎可以被视为早期内亚的游牧族群高级政治体内部的权力结构。罗新大神从阿尔泰语学入手,用官号官称这一基本思路贯穿始终,通过解析中古北族的若干常用名号,来解析中古北族政权的内部结构及其汉化演进,发凡起例,妙哉快哉。此书最好在有一定北朝史阅读基础之后再读,作者功力深厚,读得太早、前置不足都会影响阅读效果。
0 有用 Andrei 2009-05-05 14:03:46
4月29日购于博雅堂
2 有用 Evelyn桃桃 2016-05-28 13:23:55
看得出来罗老师是很有想法和野心的人,对于中古史有自己的一个理论体系,可惜在文章中有时候显得推测和跳跃部分过多,感觉很有道理又让人不敢全盘相信。语言方面我完全不懂,所以不评论。政治名号这方面我觉得很有意思,而且是贯穿性的。