内容简介 · · · · · ·
哲学史通常认为，希腊怀疑论尤指学园派怀疑论和皮浪主义怀疑论。根据当代的“标准观点”来看，希腊怀疑论是一种逻辑上自我反驳的、伦理上完全消极的学说。然而本书意在表明：首先，希腊怀疑论思想并不局限于上述两个学派，在其正式诞生之前希腊怀疑论还有一个悠久的“史前史”阶段；其次，希腊怀疑论不仅有消极意义，也有积极意义，积极意义的开显端赖于在希腊怀疑论传统中区分开激进形式和温和形式，温和形式的怀疑论主要针对的是理论教条主义，依据反实在论的真理观主张在具体实践活动中遵守现行传统或实践原则的重要性。此外，本书的另一特色是作者对希腊怀疑论的研究没有固执在文献学的具体细节之中，而是更加看重其哲学意义和当代哲学关联性，从而为我们思考当代认识论问题提供了一种可行的古代方案。
希腊怀疑论的创作者
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吴三喜 译者
作者简介 · · · · · ·
列奥·格罗尔克（Leo Groarke），加拿大特伦特大学哲学系教授，目前为特伦特大学第八任校长。主要研究领域为古希腊哲学、非形式逻辑，在希腊怀疑论、逻辑论证和非形式逻辑方面有较高造诣，著有《希腊怀疑论》《健全推理至关重要》等著作，并有大量相关论文问世。
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5 有用 天狼十三 2024-01-28 13:48:22 河南
水，作者很尽力在做研究，然未经过德古洗礼的昂撒学者还是TooNaive。“怀疑论无立场”，对怀疑论一致性的把握是钥匙——对实在论真理的断言仅仅是一般的拒斥，而非另一否定判断[无可无不可]，结尾“终极真理是无法被发现的”，本身就陷入陷阱，预设终极真理的存在，即怀疑论又成了独断论。甚至许多人对休谟的理解也是否定因果律而非怀疑意义上的拒斥。因而要悬置判断epoche，[是]变成[看起来是]，黑格尔命题与... 水，作者很尽力在做研究，然未经过德古洗礼的昂撒学者还是TooNaive。“怀疑论无立场”，对怀疑论一致性的把握是钥匙——对实在论真理的断言仅仅是一般的拒斥，而非另一否定判断[无可无不可]，结尾“终极真理是无法被发现的”，本身就陷入陷阱，预设终极真理的存在，即怀疑论又成了独断论。甚至许多人对休谟的理解也是否定因果律而非怀疑意义上的拒斥。因而要悬置判断epoche，[是]变成[看起来是]，黑格尔命题与判断的区分对此非常有力，判断才谈真值，命题则是意谓、现象，但由此得到的不动心是虚假的。却预示了怀疑要抵达宁静，现象学悬置之确定性的先声。“任何判断都是肯定判断”。对真理的拒斥本身只或然是，因而对等命题实在论信念也或然被承认。此自我扬弃即意见的折返之路，却也是一种否定之否定，恰恰是真理的效用，精神之舞 (展开)
2 有用 亲亲小猫咪 2024-02-19 21:29:57 河北
怀疑论企图通过悬置判断的方式来摆脱相对主义，从而达到一种不动心。但是这种方式又与其反实在论倾向相冲突。摆脱主观与客观之间的冲突关系，在永恒与时间之中达到生命的内在真谛，但恰恰最重要的是，作出决定（不做任何决定不也是一种做决定吗？）这种悬置判断的方式仍然是不可走向现实化的。只有通过内在的精神，通过思维运动的方式才能走向下一步
1 有用 詅痴符 2023-11-01 22:13:18 浙江
非常好的古代怀疑主义梳理，可以算得上清晰有力了，我摊牌了，我是一个皮浪主义者：）
1 有用 蓝阕 2023-12-10 21:09:31 浙江
怀疑论是哲学的真正入场券，预示了日后很多哲学立场的诞生。区分真理和实际事务，怀疑论拒绝人们能达到实在论意义上真理的可能；在日常事务上对习俗保持主观信念。怀疑论本质上是对西方精神的审慎态度注定不为主流容忍而致误解。总之，重要的是保持谦卑，为理性划界。
1 有用 PilGRim 2023-08-23 17:11:53 上海
读着读着感觉不动心是不是就是现在许多人追求的“精神稳定”…