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中文名有误导嫌疑啊，英文名明明是《如何阅读民族志》，反正读完后觉得对我写作没啥帮助，虽然书的内容也能看。
续借三次直到别人把书预约走要求我一周内还，终于在截止日前三天翻完了，最大的感受是我对人类学的热情已经逐渐消失了。。
感恩🥹，在改论文的至暗时刻遇到，并给我灵感🥹
通过阅读《人类学家如何写作·民族志阅读指南》，读者可以理解民族志是怎样的一门学问，学会从民族志的学习中培养出自己的人类学认知。所以这是一本学习如何捕鱼的书，而不是一本给学生们提供鱼的书。
还不错，适合“介入”学习
更像是一本人类学的教材，专业性较强，不太容易阅读。
包书包着包着忽然想看完。不算是完全看完了，材料片段都没有认真看。 看到中间一度想打2-3星。但是最后两章挺喜欢的，节奏好了很多。 我怀疑拿这本书入门民族志，会直接厌恶民族志和人类学。很难一眼看出来他想要的理想读者是谁。真不适合拿来入门，也不适合推荐给很多人。 看见豆瓣书评有人说文论。是的，这可能是本适合文论培养方案里面开跨人类学的课程的教材。 要是人类学学界内部要有这本书的理想读者，至少得是开过集中反思民族志的研讨会的那种学者。颇让人有种骑虎难下的抑郁感。如鲠在喉，但是还是值得一吃。 像语感和语法，当前者忽的遭遇到密密麻麻的语法书和它碎片的案例时，的这种，别扭感。同时自己还变成了被剖析的对象，有种不适。 嗯，但是需要这本书存在于世，无法没有它。
有的人看到电子器械的时候，直接不假思索的使用。另一种人则会把它拆开，观察里面的构造。前者是学徒，后者是研究人员。
dp#1理解和阐释 环境中的人 整合层次 2关键隐喻来构建关系图 关系模式抽象化 社会生活的逻辑特征 过滤和组织的产物 3有限边缘理解核心 即时叙述和论点建构 4证据和论证相互塑造 之间张力 5背景与读者 6定位作者 智力融入 特征概念化 7大对话与投入模式 不是范式与元叙事 而是大对话 历史特殊论：是历史解释表意 非提供通则 一种挑衅 人们过着其他类型的生活 你不应该那么自以为是 母核制
2024.3.18下午finish 粗略翻完 想系统学习人类学和民族志写法应该还需要看更多资料
我认为民族志本身的叙述结构和内容可以具有多元性、趣味性、写实性，这已经是较为开放的学科了，而不必要成为八股文，当然，老派学科卫道士们，或许不以为然吧。翻译有问题。
比较 处境化 关系分析
给人一种民族志是可以教的错觉😄作为教科书蛮好的，用起来！
效果如同之前「译文纪实」行进到一段时间，抛出本《非虚构的艺术》；此次也在丛书有一定积累后，选出一本指南式的书籍。鼓励“读者”变为“写作者”，用更具互动性的练习设计来增强基于此前阅读、兴趣、探索等各种目的的认识。当中的练习部分（略微偷懒地）只当阅读略过了，名词解释则额外摘出来花了时间看。【2023 #140】
工具书 补标
怎么说呢，一方面没内容，一方面能感到这是经验老到的学者写的，读完绝不会觉得它是废书。可以说它是对人类学特别田野调查民族志的入门普及读物里以叙事学/文学理论方式书写的导论，还附有八篇可作一窥的报告文章。读结构主义的时候能感觉到人类学和语言学一起在二十世纪占了几乎主导的地位，但依稀记得读书的时候听到说田野调查被定性为非客观，甚至不如问卷调查。
阅。希望未来能看见本书里提到的民族志逐步被翻译出来。看到例子有Death without weeping，但是书上只有中文直译的名字，其实不太方便读者按图索骥。
文明圈外，鏡像比對，遂解Meme之作祟，而捨虛妄之傲嬌也。原作書名How to Read Ethnography，不知譯名因何改「讀」為「寫」，夫創新者，首在返璞，抱持極大耐性，一次次回到原典創作現場，或可慢慢感知、體會某種精魂，故進而能作也，設若求之過速，強上結果，恐東施效顰，直淪為山寨貨色耳。
好有用…就是越看越觉得民族志是玄学
非常好的一本书，这次有了中译本看起来也快了很多，越是要写论文的时候，就越会发现这种深入浅出工具书的了不起之处。很不满学校里的人类学课程只会介绍理论，带着学生读一堆《经典》可能老一辈的教授自己都没有重视过写作与挖掘写作的技巧，而原先在我还没有接触人类学时，我就是抱着对民族志浓厚的写作兴趣进入的这个领域。一晃两年过去，写作的摸索仍然盲目混乱，最有趣的是，这种摸索还会面临被打压嘲笑的风险，实乃简中特色。
> 人类学家如何写作
10 有用 阿之 2024-04-17 18:22:50 福建
中文名有误导嫌疑啊，英文名明明是《如何阅读民族志》，反正读完后觉得对我写作没啥帮助，虽然书的内容也能看。
10 有用 再見露絲瑪麗 2023-10-23 21:32:27 福建
续借三次直到别人把书预约走要求我一周内还，终于在截止日前三天翻完了，最大的感受是我对人类学的热情已经逐渐消失了。。
5 有用 江渔眠 2023-03-20 22:39:46 云南
感恩🥹，在改论文的至暗时刻遇到，并给我灵感🥹
11 有用 游啊游的游 2023-02-20 11:19:30 北京
通过阅读《人类学家如何写作·民族志阅读指南》，读者可以理解民族志是怎样的一门学问，学会从民族志的学习中培养出自己的人类学认知。所以这是一本学习如何捕鱼的书，而不是一本给学生们提供鱼的书。
3 有用 Tsiao Tso 2024-03-04 16:06:00 四川
还不错，适合“介入”学习
3 有用 いけだ てれさ 2023-08-11 11:02:51 江苏
更像是一本人类学的教材，专业性较强，不太容易阅读。
4 有用 牧华 2024-01-04 00:07:48 重庆
包书包着包着忽然想看完。不算是完全看完了，材料片段都没有认真看。 看到中间一度想打2-3星。但是最后两章挺喜欢的，节奏好了很多。 我怀疑拿这本书入门民族志，会直接厌恶民族志和人类学。很难一眼看出来他想要的理想读者是谁。真不适合拿来入门，也不适合推荐给很多人。 看见豆瓣书评有人说文论。是的，这可能是本适合文论培养方案里面开跨人类学的课程的教材。 要是人类学学界内部要有这本书的理想读者，至少得是开过集中反思民族志的研讨会的那种学者。颇让人有种骑虎难下的抑郁感。如鲠在喉，但是还是值得一吃。 像语感和语法，当前者忽的遭遇到密密麻麻的语法书和它碎片的案例时，的这种，别扭感。同时自己还变成了被剖析的对象，有种不适。 嗯，但是需要这本书存在于世，无法没有它。
3 有用 进击的世间师 2024-01-05 19:28:18 云南
有的人看到电子器械的时候，直接不假思索的使用。另一种人则会把它拆开，观察里面的构造。前者是学徒，后者是研究人员。
2 有用 X 2023-11-14 17:31:46 浙江
dp#1理解和阐释 环境中的人 整合层次 2关键隐喻来构建关系图 关系模式抽象化 社会生活的逻辑特征 过滤和组织的产物 3有限边缘理解核心 即时叙述和论点建构 4证据和论证相互塑造 之间张力 5背景与读者 6定位作者 智力融入 特征概念化 7大对话与投入模式 不是范式与元叙事 而是大对话 历史特殊论：是历史解释表意 非提供通则 一种挑衅 人们过着其他类型的生活 你不应该那么自以为是 母核制
2 有用 mooon 2024-03-18 15:28:03 上海
2024.3.18下午finish 粗略翻完 想系统学习人类学和民族志写法应该还需要看更多资料
2 有用 半斤 2024-01-23 17:41:27 四川
我认为民族志本身的叙述结构和内容可以具有多元性、趣味性、写实性，这已经是较为开放的学科了，而不必要成为八股文，当然，老派学科卫道士们，或许不以为然吧。翻译有问题。
2 有用 冬眠丸 2023-10-07 21:24:24 江苏
比较 处境化 关系分析
2 有用 小凿子 2023-10-25 16:26:28 上海
给人一种民族志是可以教的错觉😄作为教科书蛮好的，用起来！
2 有用 基瑞尔 2023-09-05 16:52:33 四川
效果如同之前「译文纪实」行进到一段时间，抛出本《非虚构的艺术》；此次也在丛书有一定积累后，选出一本指南式的书籍。鼓励“读者”变为“写作者”，用更具互动性的练习设计来增强基于此前阅读、兴趣、探索等各种目的的认识。当中的练习部分（略微偷懒地）只当阅读略过了，名词解释则额外摘出来花了时间看。【2023 #140】
2 有用 愚人船 2023-08-06 14:36:16 云南
工具书 补标
2 有用 殇空定慧 2023-12-23 14:11:31 四川
怎么说呢，一方面没内容，一方面能感到这是经验老到的学者写的，读完绝不会觉得它是废书。可以说它是对人类学特别田野调查民族志的入门普及读物里以叙事学/文学理论方式书写的导论，还附有八篇可作一窥的报告文章。读结构主义的时候能感觉到人类学和语言学一起在二十世纪占了几乎主导的地位，但依稀记得读书的时候听到说田野调查被定性为非客观，甚至不如问卷调查。
2 有用 海风 2024-01-11 20:51:01 北京
阅。希望未来能看见本书里提到的民族志逐步被翻译出来。看到例子有Death without weeping，但是书上只有中文直译的名字，其实不太方便读者按图索骥。
2 有用 holly2007 2024-03-17 14:39:46 江苏
文明圈外，鏡像比對，遂解Meme之作祟，而捨虛妄之傲嬌也。原作書名How to Read Ethnography，不知譯名因何改「讀」為「寫」，夫創新者，首在返璞，抱持極大耐性，一次次回到原典創作現場，或可慢慢感知、體會某種精魂，故進而能作也，設若求之過速，強上結果，恐東施效顰，直淪為山寨貨色耳。
3 有用 meme 2023-06-24 18:57:50 广西
好有用…就是越看越觉得民族志是玄学
4 有用 沾_ 2023-08-24 13:19:46 浙江
非常好的一本书，这次有了中译本看起来也快了很多，越是要写论文的时候，就越会发现这种深入浅出工具书的了不起之处。很不满学校里的人类学课程只会介绍理论，带着学生读一堆《经典》可能老一辈的教授自己都没有重视过写作与挖掘写作的技巧，而原先在我还没有接触人类学时，我就是抱着对民族志浓厚的写作兴趣进入的这个领域。一晃两年过去，写作的摸索仍然盲目混乱，最有趣的是，这种摸索还会面临被打压嘲笑的风险，实乃简中特色。