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女人是在这样的地狱活下来的。 就要写，就该写。
扎实的文字功底，饱含深情的叙述，采访近100名当地居民，翔实细致，多方佐证，非常有分量的一部非虚构文学，没法一口气读很多，因为时常被刺痛，也时常愤怒，在农村，女人的命不如牲口，不如工具，又是终身勤劳的牲口和最顺手的工具，可以随意践踏，任人吸血。而蒙昧又太浩瀚，无知像瘟疫，人因为无法思考更多因为足够冷漠而可以坚韧很久，耗尽苦难。如小荷所说，盐镇的生活是伤口，女人拼命止血，男人拼命撒盐。这样的生活遍布大地，让每一份记录淳朴乡土的颂歌都显得可疑。
“不管你眼前看见的是谁，这人都是个经历过好几次地狱的人。”
“盐镇的生活是一道道细碎的裂口，女人拼命止血，而男人们在撒盐。”生命必须保持清醒，同时也混沌不明。于浮浮沉沉之中固化或消解一切苦痛与喜乐，前半部分读得出诚恳且忍耐以及共情力，后半部分稍逊色。作为非虚构作品，刨去选题自带的“光环”，叙述风格和文笔的确显得“媒体化”不少，越到后篇越觉得相似的脸孔逐渐模糊直至难以分辨。但能够确信的是，书中得以窥见的，一定是会被报以更现实也更魔幻的痛击。
田野调查、让人看见是值得肯定的部分。文笔不佳，分段没有梳理不讲逻辑，有几处甚至不通顺，作为资深记者很奇怪。最不能认可的是，成书前和调查后，作者都有一个未变的预设的导向，书写中有很多为导向而服务的煽情措词，那么非虚构的意义就所剩无几了。女性主义不能完全把人性之恶归结为男性之恶：书中一些实例明明是女性压迫女性，结论却是男性在撒盐，讨论空间一下子被缩小。另外还有些城市高于农村的优越感。
总有一种作者可以随时抽离出去，回到自己的中产人生的感觉。传媒人这一点:)
那些无法出走的小镇“娜拉”们。
我长大的那个镇子也是这个鬼样子，我小时候以为这是常态，长大后离开了才知道，那是变态。
当都市女性喝着下午茶探讨女性主义、女性权利时，在四川自贡的仙市古镇上生活着一群不被看见、不被听见的女性。她们背负着沉重的生存压力，又不得不忍受夫权和父权的双重压迫，不断重复着古老的宿命轮回。
读第一个故事的时候，差点弃了。我不太喜欢描写人生苦难的书，万一最后一升华，变成赞美苦难，就太恶心了。苦难就是苦难，没什么好赞美的。 读完《凯列班的女巫》再转回来读这本书，有了不一样的视角，就读下去了，感谢作者，没有赞美苦难，也没有赞美伟大的女性。 很多时候，在关注到女性命运的时候，会发现一个困局：没有好和不好的选择，只有糟糕和更糟糕。那些不幸像鬼打墙一样无法摆脱、让人绝望。生而为女性就是一种困境，这种困境在每一个具体的女性出生之前就存在了。不同情境下是不同的触发。这本书用每个人具体的人生去诠释了什么叫结构性贫困。 对乡村生活、农业文明中的桃花源幻境祛魅吧，这种东西即使有，也绝对不属于女性。 如果女性不具有平等的受教育、工作的权利，不具有掌握自己的身体和财产的权利，哪里都是盐镇。
四川的营销总是很厉害，什么耙耳朵多，都是男人做饭，女人当家做主。 但事实上，中国的女人都一样。在无数个不为人知的小镇，有着许多被男人压迫的女人们，她们逃不出也走不掉，心里又怀着无数的牵挂。 只能日复一日压抑着自我，被规训着成为一个别人口中的好女人。
后五分之一写得有点疲劳，但是前五份之四诚恳又耐心。
还是没有跳出媒体写作那种感觉。那很难，我也不知道怎样才能做到。
按主人公年龄长幼编写，几十年来的中国小镇女性众生相。喜欢前四篇，后面有些流水账。中国女人的苦难命运是写不完的，能成为小镇做题家的女孩多么不容易，还有千千万万一生都走不出小镇的女人在挣扎、煎熬着。
评分太虚高了。“我不会因为腋下夹着一本余秀华的诗集受人尊重”“从没有人告诉他们读书的重要”这是一个幸运女人对不幸女人们的俯瞰。读了大半才搞清楚不适感的来源，不喜欢作者的文笔，叙述混乱，单纯记录苦难，作者中产的视角，加上太多人物故事的叠加造成阅读的疲劳，让我有一种淡淡的“撕开她们的伤口”给人“观赏”的感觉。再次引用那句话，“这样的文本可能符合知识分子的口味，但不是群众自己想看的”。五星给盐镇的女人们，三星给这本书和作者。
看到某图书奖“年度好书”名单来翻翻。很诧异，写作伦理这回事似乎完全不在作者的脑子里。
如果说别人是爹味的话，这个就是妈味。似乎每个女人最大的障碍就是婚姻，其他方面都是轻轻松松手到擒来，如果这就是男权的话，是不是也太简单了？另外，这书的结构很奇怪，感觉是几百字的速写拼在一起，下一段重复上一段，可能是因为作者之前写体育新闻的关系
糟糕的语言，奇怪的视角，感觉每一句都在judge写作对象
读多了有点审美疲劳，脑子里充斥了大量的受苦女性，多了反而莫名无奇了。
盐镇作为书名涵盖多重含义——曾是史上运盐中转站，也是本书“女性止血、男性撒盐”来源，「盐」更是重要的意象和符号，结合12位不同年龄段的女性故事，书写独属此地的「米格尔街」系列；幸福的希冀或许不同，而不幸的模式竟神奇地一致——在笼罩着家庭失和、施暴的阴影中长大，拥有男尊女卑的习俗和环境，被父权和夫权双重压制禁锢，惯性地被陈习陋见甚至蒙昧野蛮所规训，她们渴望成长，渴望逃出小镇，渴望爱和美，渴望被倾听、被尊重，但无一例外仍会被卷入新一轮的蔑视和暴力。 各有心酸沉重，很难轻易简单地以感慨生命或命运这些虚幻词语去看待这些鲜活的人，而意想不到的是同性情侣最终也会走向无数悲剧的模式，女性之间并不一直存有互助的神话（尤其末篇）。 精英视角下恨其不争的评论令人费解，只能说你并非是本书的受众读者。
> 盐镇
675 有用 乔峰 2023-04-10 20:29:07 四川
女人是在这样的地狱活下来的。 就要写，就该写。
490 有用 大妇女 2023-03-02 17:29:53 北京
扎实的文字功底，饱含深情的叙述，采访近100名当地居民，翔实细致，多方佐证，非常有分量的一部非虚构文学，没法一口气读很多，因为时常被刺痛，也时常愤怒，在农村，女人的命不如牲口，不如工具，又是终身勤劳的牲口和最顺手的工具，可以随意践踏，任人吸血。而蒙昧又太浩瀚，无知像瘟疫，人因为无法思考更多因为足够冷漠而可以坚韧很久，耗尽苦难。如小荷所说，盐镇的生活是伤口，女人拼命止血，男人拼命撒盐。这样的生活遍布大地，让每一份记录淳朴乡土的颂歌都显得可疑。
681 有用 木卫二 2023-03-15 13:36:04 北京
“不管你眼前看见的是谁，这人都是个经历过好几次地狱的人。”
229 有用 毒妇脸少女心。 2023-04-22 15:03:40 广东
“盐镇的生活是一道道细碎的裂口，女人拼命止血，而男人们在撒盐。”生命必须保持清醒，同时也混沌不明。于浮浮沉沉之中固化或消解一切苦痛与喜乐，前半部分读得出诚恳且忍耐以及共情力，后半部分稍逊色。作为非虚构作品，刨去选题自带的“光环”，叙述风格和文笔的确显得“媒体化”不少，越到后篇越觉得相似的脸孔逐渐模糊直至难以分辨。但能够确信的是，书中得以窥见的，一定是会被报以更现实也更魔幻的痛击。
27 有用 Evil6 2024-02-02 00:31:55 上海
田野调查、让人看见是值得肯定的部分。文笔不佳，分段没有梳理不讲逻辑，有几处甚至不通顺，作为资深记者很奇怪。最不能认可的是，成书前和调查后，作者都有一个未变的预设的导向，书写中有很多为导向而服务的煽情措词，那么非虚构的意义就所剩无几了。女性主义不能完全把人性之恶归结为男性之恶：书中一些实例明明是女性压迫女性，结论却是男性在撒盐，讨论空间一下子被缩小。另外还有些城市高于农村的优越感。
28 有用 目光之下无心事 2023-04-20 10:54:00 北京
总有一种作者可以随时抽离出去，回到自己的中产人生的感觉。传媒人这一点:)
99 有用 鹤见孤山 2023-02-18 16:27:35 北京
那些无法出走的小镇“娜拉”们。
94 有用 名字里都有个狐 2023-09-03 16:32:57 湖北
我长大的那个镇子也是这个鬼样子，我小时候以为这是常态，长大后离开了才知道，那是变态。
122 有用 晓楠书房 2023-02-23 10:38:34 上海
当都市女性喝着下午茶探讨女性主义、女性权利时，在四川自贡的仙市古镇上生活着一群不被看见、不被听见的女性。她们背负着沉重的生存压力，又不得不忍受夫权和父权的双重压迫，不断重复着古老的宿命轮回。
13 有用 🌵伊安 2024-04-03 09:29:00 甘肃
读第一个故事的时候，差点弃了。我不太喜欢描写人生苦难的书，万一最后一升华，变成赞美苦难，就太恶心了。苦难就是苦难，没什么好赞美的。 读完《凯列班的女巫》再转回来读这本书，有了不一样的视角，就读下去了，感谢作者，没有赞美苦难，也没有赞美伟大的女性。 很多时候，在关注到女性命运的时候，会发现一个困局：没有好和不好的选择，只有糟糕和更糟糕。那些不幸像鬼打墙一样无法摆脱、让人绝望。生而为女性就是一种困境，这种困境在每一个具体的女性出生之前就存在了。不同情境下是不同的触发。这本书用每个人具体的人生去诠释了什么叫结构性贫困。 对乡村生活、农业文明中的桃花源幻境祛魅吧，这种东西即使有，也绝对不属于女性。 如果女性不具有平等的受教育、工作的权利，不具有掌握自己的身体和财产的权利，哪里都是盐镇。
12 有用 福运来 2024-06-08 12:53:08 四川
四川的营销总是很厉害，什么耙耳朵多，都是男人做饭，女人当家做主。 但事实上，中国的女人都一样。在无数个不为人知的小镇，有着许多被男人压迫的女人们，她们逃不出也走不掉，心里又怀着无数的牵挂。 只能日复一日压抑着自我，被规训着成为一个别人口中的好女人。
36 有用 mmmg 2023-02-14 14:21:00 上海
后五分之一写得有点疲劳，但是前五份之四诚恳又耐心。
36 有用 walden2 2023-02-25 03:10:14 吉林
还是没有跳出媒体写作那种感觉。那很难，我也不知道怎样才能做到。
59 有用 momo 2023-02-14 13:57:58 韩国
按主人公年龄长幼编写，几十年来的中国小镇女性众生相。喜欢前四篇，后面有些流水账。中国女人的苦难命运是写不完的，能成为小镇做题家的女孩多么不容易，还有千千万万一生都走不出小镇的女人在挣扎、煎熬着。
7 有用 yyyyyj233_ 2024-05-29 14:39:15 福建
评分太虚高了。“我不会因为腋下夹着一本余秀华的诗集受人尊重”“从没有人告诉他们读书的重要”这是一个幸运女人对不幸女人们的俯瞰。读了大半才搞清楚不适感的来源，不喜欢作者的文笔，叙述混乱，单纯记录苦难，作者中产的视角，加上太多人物故事的叠加造成阅读的疲劳，让我有一种淡淡的“撕开她们的伤口”给人“观赏”的感觉。再次引用那句话，“这样的文本可能符合知识分子的口味，但不是群众自己想看的”。五星给盐镇的女人们，三星给这本书和作者。
9 有用 Simonoth 2024-04-14 16:57:45 北京
看到某图书奖“年度好书”名单来翻翻。很诧异，写作伦理这回事似乎完全不在作者的脑子里。
10 有用 Alexei 2023-07-03 23:31:02 北京
如果说别人是爹味的话，这个就是妈味。似乎每个女人最大的障碍就是婚姻，其他方面都是轻轻松松手到擒来，如果这就是男权的话，是不是也太简单了？另外，这书的结构很奇怪，感觉是几百字的速写拼在一起，下一段重复上一段，可能是因为作者之前写体育新闻的关系
11 有用 竹官碧 2023-12-17 00:00:54 北京
糟糕的语言，奇怪的视角，感觉每一句都在judge写作对象
6 有用 蓝猫不抽丝 2024-04-09 22:11:53 北京
读多了有点审美疲劳，脑子里充斥了大量的受苦女性，多了反而莫名无奇了。
4 有用 欢乐分裂 2024-03-18 16:37:46 上海
盐镇作为书名涵盖多重含义——曾是史上运盐中转站，也是本书“女性止血、男性撒盐”来源，「盐」更是重要的意象和符号，结合12位不同年龄段的女性故事，书写独属此地的「米格尔街」系列；幸福的希冀或许不同，而不幸的模式竟神奇地一致——在笼罩着家庭失和、施暴的阴影中长大，拥有男尊女卑的习俗和环境，被父权和夫权双重压制禁锢，惯性地被陈习陋见甚至蒙昧野蛮所规训，她们渴望成长，渴望逃出小镇，渴望爱和美，渴望被倾听、被尊重，但无一例外仍会被卷入新一轮的蔑视和暴力。 各有心酸沉重，很难轻易简单地以感慨生命或命运这些虚幻词语去看待这些鲜活的人，而意想不到的是同性情侣最终也会走向无数悲剧的模式，女性之间并不一直存有互助的神话（尤其末篇）。 精英视角下恨其不争的评论令人费解，只能说你并非是本书的受众读者。