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總序：華林佛學研究書系
湛如
篠原師妙影
篠原妙影贊
陳金華
代序：佛教實踐與密教儀式:篠原亨一的東亞佛教研究
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總序：華林佛學研究書系
湛如
篠原師妙影
篠原妙影贊
陳金華
代序：佛教實踐與密教儀式:篠原亨一的東亞佛教研究
李巍
一、聖傳
1.1. 范晶晶： 佛為何會“逾城出家”？——出家因緣敘事的文本形成初探
1.2. 劉學軍：從像贊到僧傳：《高僧傳》書寫之文體樣式及文化內涵
二、道宣的世界
2.1. 童嶺： 開皇神光與大業沸騰——道宣《集神州三寶感通錄》的隋代書寫
2.2. 陳志遠： 《律相感通傳》文本形態的變遷
三、圖像與文本的跨境傳播
3.1. 陳金華、孫明利： 顯而隱——菩提瑞像於道宣筆下的“缺席存在”
3.2. 郭磊：《維摩詰所說經直疏》之朝鮮刻本考
3.3. 李巍： “捨身飼虎”“割肉貿鴿”文本及其圖像——兼論吳越王所造阿育王佛塔底座圖像中的“ 捨身”主題
3.4. 未小妹、姚淇琳： 千手觀音文本與圖像關係探討(三)：以初唐時期為主
四、洞窟實踐
4.1. 韋正： 雲岡石窟營造的時空順序
4.2. （美國）衣麗都： 云岡石窟圖像與空間利用的新思考——從《大吉義神咒經》談起政治意涵
4.3. 石建剛：北宋沿邊安定堡漢蕃軍民的護國萬菩薩堂——陝西子長北宋鍾山第10窟主題思想探析
五、宗教間的互動相涉
5.1. 嚴耀中：隨意境在時空中變化的形象——以五道大神與輪回關係為主線
5.2. 劉屹：華蓋之下的老子與浮屠——從《大吉義神咒經》談起
5.3. 伍小劼：預修與得人身——韓國藏刻本《十王經》與《受生經》合刊現象之我見
編者、作者介紹
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