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本书主要运用文献学、训诂学、哲学的研究方法,分析佛教“格义”在中国佛教史及中国文化发展史上的重要地位。
“格义”作为以中国文化为主体、成功融会异质文明的典范,在当时吸收印度佛教文化有益的部分,丰富、完善中国文化的思想内容和话语体系,其目的在于超越“格义”,建立中国佛教语言哲学体系。
唐嘉,中国人民大学哲学博士,北京师范大学文学博士后,加拿大英属哥伦比亚大学访问学者,中国艺术研究院副研究员、硕士生导师。主要从事中国佛教思想史、佛教文献学、佛教语言学、佛教图像学、训诂学、比较文学研究。出版专著《东晋宋齐梁陈比丘尼研究》《<道行般若经>“格义”研究》,合著《魏晋南北朝女性佛教信仰研究》。在《中国宗教》《中国佛学》《佛学研究》《贵州社会科学》等刊物发表论文多篇。
材料下了功夫,但问题意识不好。
解释格义的格排了一二十页格字的用例,解释一段话分成词罗列再逐字贴说文,标点和脚注也别具一格。第一章就要看晕过去。字典查得很好,下次别查了……
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2 有用 悉达多客 2026-04-24 13:05:41 印度
材料下了功夫,但问题意识不好。
1 有用 不尽言斋 2025-03-21 23:26:33 上海
解释格义的格排了一二十页格字的用例,解释一段话分成词罗列再逐字贴说文,标点和脚注也别具一格。第一章就要看晕过去。字典查得很好,下次别查了……