Name: 民艺四十年
ISBN: 9787553817422

作者: [日] 柳宗悦
出版社: 岳麓书社
出品方: 浦睿文化
原作名: 民藝四十年
译者: 曹逸冰
出版年: 2024-3
页数: 448
定价: 68.00
装帧: 平装
丛书: 美学图书馆·日本卷
ISBN: 9787553817422

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《民艺四十年》是柳宗悦最好的民艺入门书。他创造了“民艺”这一新的美学概念，开启民艺运动，创办《工艺》杂志，创建日本民艺馆，在漫长的40年里，坚定地从无名工匠的日常用具中发掘真正的美。他痴迷木喰佛、大津绘等无人问津的民间手工艺，对朝鲜、冲绳等留有传统工艺色彩的地方表现出毫不吝啬的爱，更是从茶道、佛教中找到了何为美的哲理。关于民艺的所有答案都在这本书中。

作者简介 · · · · · ·

柳宗悦

日本民艺运动倡导者、美术评论家、思想家。

毕业于东京帝国大学哲学科，参与过文艺杂志《白桦》的创刊，在研究宗教哲学时，被朝鲜陶瓷器的美吸引，把目光投向了无名工匠制作的民间日用品上。他在日本各地进行手工艺的调查、研究与收藏，创造了称赞民间工艺品之美的“民艺”一词，开启真正的民艺运动。1936年就任日本民艺馆初代馆长。1957年被授予“文化功劳者”称号。

译者：曹逸冰

资深日语译者。译有《密室收藏家》《无理时代》《海边理发店》《旅行之木》等两百多部日语文学、文艺作品。

目录 · · · · · ·

致朝鲜友人书
为了一座即将消失的朝鲜建筑
发现木喰上人的始末
杂器之美
工艺之美
关于工艺协团的提议
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

良品常常反映出秩序之美，秩序就是道德。在恪守道德的世界里，不允许粗陋的品质和粗杂的劳作。工人们只有生活在真正有秩序的组织里，才会有诚实之德。良器之义为信得过的产品，为便利器物之称谓。器物之美是信用之美。 (查看原文)

潘萄籽 3赞 2013-06-25 12:54:55

—— 引自第99页
这样的美是赐予，是恩惠，是被授予的。只有对自然采取顺从的态度才能够收到如此恩宠。倘若作者自持傲慢，就不会有接受恩宠的机缘。美的法则不为他们所有，这样的法则存在于超越“自我”和“物我”的世界里。法则是自然的作业，不是人类的智慧。运用法则者是自然，观其法则者为鉴赏。一个茶碗拥有美的因素在于属于自然的生产，在认识方面则属于直观。茶人们都说“茶碗是高丽”，即日本的茶碗不及朝鲜。为何不及，是因为想要通过自己的作为来达到美的精彩之处，但却因为冒犯自然而变得愚蠢一旦直接看到，就能够清晰地、直观地去看。他们不需要名家的鉴定，不会依赖铭文，不用询问是谁之作，也不跟从别人的评论。还有，也不是为古而爱。直接地去看，物与眼之间没有遮挡，是直接的、鲜明的印象。眼无点尘，所以才毫不犹豫地判断。器物融入他们之中，他们才能进入器物之中。他们之间是相互交织着的，因为爱是相通的。 (查看原文)

心理魏老师 1赞 2011-12-19 23:11:01

—— 引自第221页