记得大学大三时候，选修《易经》，老师姓戴，一名博士，对我影响很大，他那时候讲解易经非常透彻，并且介绍一些古书要我们去背诵，那时候很少有学生听话了，很少会去背诵了，每当上课前要我们背诵的时候，所有学生都低着头，戴老师也没辙，叫了几个女生断断续续的背诵，这其中就有一本《大学》，本来要我们把大学全都背诵，但是下面学生哗的一声，讨价还价之后，只要我们背纲要，也就是经术：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正齐心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶民，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
其实在大学，最后能背出经术的也是寥寥无几，大学生活，背个《大学》文章都是那么的困难，一个字：懒！
古之大学，非我们现在的大学，而是指大人的学问，古代到了15岁就要进行大学了，是相对小学而言的，现在来看看这本书，我也基本忘的差不多了，但是里面确实给我解开了很多的困惑，一个现代人，如果能够把大学读透，那他也算是个文人了，只是现在又有多少人会去攻读这种之乎者也之类的书了，无非老一辈的，或者大学文学专业学生，老师，只是这类人好像是越来越少了，又有多少人真心专心的去读此书呢？要不为了教学，要不为了应付布置的要求，真希望我们的后代们能多翻一翻此类书籍，当然这需要宣传。
大学的三纲领，八条目，当然是后人总结出来的。希望你也能好好去领会，止于至善。
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