跟上一版差异在哪里

重订本跋

《秦汉魏晋史探微》出版至今，已是第十个年头了。此书上市不久就告脱销，常有友朋同行因购买不到而向我索取，我无以为报。过去与中华书局谈及再版问题，书局意见是可以重印，但不要改动。我觉得既然有该改的地方而不能改了再印，心里不踏实，所以打算等到十年合同期满，另出重订本。现在刊出的，就是那时设想的本子。
重订本有如下几类改动：
一，调换文章　《论东晋门阀政治》这篇文章原在杂志刊出，后来《东晋门阀政治》一书已以之作为“后论”，本无须收入本书，所以这次撤掉了。原来还收了纪念翦伯赞教授的文章，“是想借此表达对先辈史家正气的追思，也表示恪遵先生提倡的历史主义”。翦先生一生的最后几年，在席卷全国的极左思潮中顶风而行，大声疾呼，提倡历史主义，影响史学界，也使当时北大历史系的学术方向没有偏到最极端、最荒唐的地步，而先生却以此陷入厄运，终于在文革中殉身。这是他学术生涯中最值得纪念的一页。但是该文迄今已为多种书刊转载，为免重复，这次也撤了。新补入《南北对立时期的彭城丛亭里刘氏》一文，新近又写成《彭城刘氏与佛学成实论的传播》，作为前文的补充，一并刊出。
二，增删和修改　这类变动比较多，有资料性的，有论证性的，也有文字表述方面的。变动之处，字数不论长短，都不另注明。有些资料增补和考证未入正文，作为附注径置页下，与原有之注并列，未加区别。
三，更换文题或增设副题　这类改动都是为了与内容更贴合一些，一般是技术性的，无关文章主旨。
附带说明一下，最后两篇短文，即《魏晋南北朝史研究的回顾与展望》和《消除“代沟”，共同前进》，与本书格调并不吻合，本想一并撤掉，但终于还是留下来了。上世纪80年代，是一个好时代，学术思想很像是宋儒说的“活泼泼地”。我自己一生中的研究工作也差不多集中在那个年代之中。但是那个年代史学界的思想解放毕竟刚刚起步，而学术思想解放是一个渐进过程，气氛是逐步明朗起来的。我们置身其中，有时不免有所犹豫，观望形势，不敢解放；有时又有点急躁，生怕耽误时机，因此引发一些议论。这两篇短文原是有感于此而作的发言。前一篇，是在1983年魏晋南北朝史学会成立大会闭幕式上的发言，主旨是论证陈寅恪先生对这段历史研究的划时代贡献。这种意见本是史界的共识，并不新鲜，但在当时却是与会者由于学术气氛还不很明朗的缘故，而未曾说出或未曾畅快说出来的。其实我也不是没有犹豫和顾虑，在发言中也说了一些多余的话，这次稍作了删削。后一篇，则是根据1986年该学会年会上的发言宗旨写的，目的是想化解一些青年史学工作者所发“史学危机”警号之后出现的史学界所谓“代沟”隔阂，说说我自己对当时史学研究的一点看法，与青年学者商量。现在，这两篇短文所涉问题都不存在了，而当年的青年史学工作者已成为当前史学领域的主力军。这两篇文章好在字数不多，把它们留在这里，是为了保存转折期思想的一点陈迹，纪念那个“活泼泼”的80年代。套用古人的一句话，算是“述往事，思来者”。
田余庆

这个跋在平装本就有的