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0 有用 sky liu 2023-11-11 14:54:45 江苏
又来文献综述了。
0 有用 林中鹿藏 2023-08-07 20:44:51 云南
读的第二本伊格尔顿的书,第一本是《无所乐观的希望》。这一本运用历史唯物主义逻辑探究身体作为基础的哲学意涵,能看出作者的问题意识脱胎于海德格尔的存在论和福柯的身体政治和语言分析,他讨论身体之于人的意义和福柯在《外边思维》里讨论语言的主体性问题如出一辙。第三章第四章将马克思与尼采的理论并行讨论写得最有意思,最后一章写维特根斯坦就有些勉强。作为英国人,作者呈现出的浪漫主义,总是带点自我嘲讽的黑色幽默,对... 读的第二本伊格尔顿的书,第一本是《无所乐观的希望》。这一本运用历史唯物主义逻辑探究身体作为基础的哲学意涵,能看出作者的问题意识脱胎于海德格尔的存在论和福柯的身体政治和语言分析,他讨论身体之于人的意义和福柯在《外边思维》里讨论语言的主体性问题如出一辙。第三章第四章将马克思与尼采的理论并行讨论写得最有意思,最后一章写维特根斯坦就有些勉强。作为英国人,作者呈现出的浪漫主义,总是带点自我嘲讽的黑色幽默,对人类整体的未来偏悲观。 (展开)
2 有用 鹰眼阿旋 2023-07-13 21:31:50 江苏
一如伊格尔顿其他作品的写作风格,作为文论家的他,除去文字表达的天马行空,对观点的评介还是切中要害的。但是,不得不说,翻译真的一塌糊涂。
0 有用 格莱西 2023-06-05 19:38:34 北京
感觉可以从这本书,以及最近新出的两本书《森林如何思考》《石头的故事》,结合过去出版书籍当中瞥见新行思选题背后的旨趣和方向。伊格尔顿开篇就说明,自己所言的唯物主义与后现代之文化唯物主义并非一物。文化唯物主义的社会学、人类学取向太过浓厚,以至于掩盖了哲学本身的问题。的确是这样,两次世界大战过后,广泛意义上的哲学思潮也发生着某些断裂,后结构主义以及之后的各种主义不再讨论某一具有同一性的问题,而这些主义解... 感觉可以从这本书,以及最近新出的两本书《森林如何思考》《石头的故事》,结合过去出版书籍当中瞥见新行思选题背后的旨趣和方向。伊格尔顿开篇就说明,自己所言的唯物主义与后现代之文化唯物主义并非一物。文化唯物主义的社会学、人类学取向太过浓厚,以至于掩盖了哲学本身的问题。的确是这样,两次世界大战过后,广泛意义上的哲学思潮也发生着某些断裂,后结构主义以及之后的各种主义不再讨论某一具有同一性的问题,而这些主义解释现实之有效性如此强大,被讨论者轻易作为工具理解世界,互相攻击、指责。但大家本身亟需一种大断裂之后的通识教育。没有继承而来的共同基础,讨论便没有意义。深感本书是在做这样一种工作,将唯物主义当做切口。虽然并不完全同意伊格尔顿对福柯和德勒兹的批评,但这样的书写和提醒仍然具有意义。非常喜欢新行思的选题! (展开)
0 有用 Rapheal 2023-10-18 09:19:08 上海
尼采 马克思 维特根斯坦 伊格尔顿尴尬的幽默
0 有用 暮峡 2024-11-14 19:08:40 北京
借助几位立场各异的哲学家的理论锚定自身,很有意思的一本小书。
0 有用 Καιρός 2024-10-02 16:16:32 湖北
公教徒、爱尔兰裔英国人、曼城工人家庭和剑桥毕业生的背景和身份毕竟塑造了伊格尔顿式的Marxisme某种“正统性”
0 有用 法藏 2024-08-30 22:22:06 江苏
假期第三本书。文笔流畅。
0 有用 马顺思 2024-08-01 10:35:39 上海
所谓“政治天使”,指的应该是“善”。——译者注
0 有用 yannnnnn 2024-07-28 17:05:52 北京
伊自谦从非哲学家,对梅亚苏的那段可以说就满是票友了,但依然的确是能用的票,与梨园行可能关系不大,但足够拿来学习。