克里希.那穆提系列—心灵自由之路（精装）

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• ● 自由之美，在于不留痕迹。 ● 社会的道德观并不道德。真正的德性必须完全的自由。但是，只要你遵循的还是社会的道德——贪婪、嫉妒、竞争、崇拜成功——你就不自由。 ● 观念上有明天，那么行为就是不完整的，这个不完整的行为就造成分裂、矛盾。 ● 除非心理上终止过往的一切，否则我们的心不可能新鲜、纯真、年轻、有活力、热情。 ● 任何一种控制、压制都是扭曲，所以都是暴力。 ● 譬如你看你的先生、太太或什么人，如果你是通过形象看他，你就不是真正在看这个人。但是，如果你专注地看，没有喜欢，也没有不喜欢，完全地，整体地看，就不会制造形象。形象的产生来自于不专注。 ● 你爱的时候没有“我”和“你”，没有“我们”和“他们”。为什么爱自己的妻子，恨老板？你懂吗？如果爱自己的妻子，就要爱每一个人。不是吗？不要说是，因为你不是。 ● 如果你只是想要有更广大、更深刻的体验，可是照过着卑鄙、无意义的生活，那么你所有的经验将一文不值。 ● 健全，意思就是对自己、对他人没有幻觉，没有假象。 ● 如果有人拿走你心爱的家居，你就生气了。你就是那个家具，那个房子，那些钱，那面国旗。这样子生活不但是活得愚昧、浅薄，而且是活在例行公事的烦闷当中。 ● 你们不要想免除恐惧，你越想免除恐惧，你就越制造抗拒。 ● 我在“突然”上苛责“应然”（理想、完美、形象），这个事实里面就有暴力。不接受“实然”，就会造成这种苛责。（只要我对“我很愚笨”这个事实还苛责“我要聪明”的观念，就会有暴力的起源） (查看原文)

  YYY 2赞 2014-08-06 13:31:32

• 你是说我们活在老虎的世界，我们碰到的老虎不只一头， 而是披着人皮的很多老虎。这些老虎只顾追求自己的快乐，很残 暴、贪婪。活在这样的世界你需要时间去杀掉一头又一头的老虎。 这老虎就是你自己—在“我”之内。我里面有十几头老虎。于是 你说，要驱逐这些老虎，一头一头的驱逐，你需要时间。这就是 我们一直在探寻的问题。我们认为要杀掉内在一条又一条的蛇需 要时间。这个“我”就是你—你和你的老虎，你的蛇。这一切也 是“我”。然后我们说，为什么要杀掉我们内在一只又一只的禽兽？ 我里面有几千个我，有几千条蛇。我杀掉这些蛇时，我也就死了。 (查看原文)

  月入窗 2 回复 2013-01-21 09:31:59

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