内容简介 · · · · · ·
这是一部“指陈中国文化之真相”的力作。本书写作于抗战时期,是钱穆先生在完成《国史大纲》后,首部系统深入讨论中国文化史的经典之作。
钱穆先生从地理背景、国家观念、治理手段、经济政策、民族意识、生活形态、宗教思想、文艺学术等方面对中华文化进行评介,兼及比较中西文化的差异,进而提出中国文化是“举世农耕和平文化最优秀之代表”。本书有指陈,有回顾,也有展望和预测,集中反映了钱穆先生对中国文化深层次的认识和思考。
本书是商务印书馆新近推出的钱穆经典著述简体横排版之一种。
中国文化史导论的创作者
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钱穆 作者
作者简介 · · · · · ·
钱穆(1895—1990年),历任燕京、北大、清华、西南联大、齐鲁、华西、江南等大学教授,创办香港新亚书院。著有《国史大纲》《国学概论》《先秦诸子系年》《两汉经学今古文平议》《中国近三百年学术史》《朱子新学案》《中国历代政治得失》等。其一生对中国传统文化和民族精神倾注了无限深厚之感情与深切之关注。举凡史学、文学、政治学、地理学、宗教学等方面的研究,他无不涉猎,并成就斐然。他是中国现代学术史上的一座高峰。
目录 · · · · · ·
第一章 中国文化之地理背景
第二章 国家凝成与民族融和
第三章 古代观念与古代生活
第四章 古代学术与古代文字
第五章 文治政府之创建
第六章 社会主义与经济政策
第七章 新民族与新宗教之再融和
第八章 文艺美术与个性伸展
第九章 宗教再澄清民族再融和与社会文化之再普及与再深人
第十章 中西接触与文化更新
附 录 中国文化传统之演进
补跋
· · · · · · (收起)
第二章 国家凝成与民族融和
第三章 古代观念与古代生活
第四章 古代学术与古代文字
第五章 文治政府之创建
第六章 社会主义与经济政策
第七章 新民族与新宗教之再融和
第八章 文艺美术与个性伸展
第九章 宗教再澄清民族再融和与社会文化之再普及与再深人
第十章 中西接触与文化更新
附 录 中国文化传统之演进
补跋
· · · · · · (收起)
丛书信息
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钱穆经典著述(简体字版)(共4册),
这套丛书还有
《国史大纲》《国学概论》《论语读法》
。
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中国文化史导论的书评 · · · · · · ( 全部 29 条 )
《中国文化史导论》书评
钱穆先生在此书前言中就指出“除却历史,无从谈文化”。《中国文化史导论》以纵向的时间轴为线索,从“地理背景”谈及“中西接触与文化更新”,虽是自唐虞至明清近代的单线讲述,但并非以朝代为切断的点与点的分立。而是在一种向内看的文化主张下,以“传统”为隐线,从中国人...
(展开)
【转】陈勇:固守传统与融会中西——读钱穆先生《中国文化史导论》
【作者简介】陈勇,1964年生于四川。1995年毕业于华东师范大学中国史学研究所,获历史学博士学位。曾任教于四川师范学院历史系、上海大学文学院。现为上海师范大学人文与传播学院教授、博士生导师。主要从事隋唐史、中国近现代史学史、民国学术史的研究,出版有《钱穆传》(人...
(展开)
“从前希望在来世,现今希望在国外”
现在有很多人看到社会上种种不公平、不合理现象,总是认为“外国的月亮更圆”,实在是很应该好好读读钱穆先生的书! 本书将中国几千年的历史分为三个阶段: 1、先秦时期:确定人生大众的共同理想和信念——“天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所坠,舟车所至,人力所通,凡...
(展开)
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商务印书馆 (2003)8.8分 1984人读过
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九州出版社 (2011)9.2分 171人读过
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上海三联书店 (1988)8.2分 20人读过
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臺灣商務印書館 (1993)暂无评分 8人读过
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0 有用 wyys 2025-11-21 00:36:16 北京
本书作于抗战时期,钱先生对中国文化的拳拳之心当然令人敬重,但似乎过于含情脉脉。吊诡的是,为了说明中国文化的优越性,使用了不少西方概念,如自由民主社会主义之类,来比附到中国历史上,好像中国古已有之,但这到底是认同中国还是西方文化?感觉本书应作为民国思想史的一个材料来看更为合适。
4 有用 鵬 2023-07-09 21:31:53 广东
錢賓四先生乃大師也,真大師也。 面對現行知識體系之西化的當下,讀此等大師著作應先放下自身在社會中自然而然所得之常識,不宜急下價值判斷,所謂中高西低或西方文化高于中國妄自菲薄之種種言論。放下自身不自知形成之偏見,平心靜氣讀之,方可有所增益與領悟也。
2 有用 sun蹦 2024-02-25 01:12:54 浙江
全卷中突出表现出的文化地理差异论。 钱穆认为,中国的地理独特性体现在,中国文化自始自终就处于一个大的环境之下,由此易于养成并促进其对与政治、社会凡属认识方面的种种团结与处理的方法与才能,在这一大的框架之下,通过后世的对知识的不断淬炼最终向内心凝聚而形成一个认知的共同体。由于这种统一与整体感,中国人的知识与文化,往往更加重视综合,即是先形成了文化发展的粗狂的大框架,随之对于知识的总结常重人生... 全卷中突出表现出的文化地理差异论。 钱穆认为,中国的地理独特性体现在,中国文化自始自终就处于一个大的环境之下,由此易于养成并促进其对与政治、社会凡属认识方面的种种团结与处理的方法与才能,在这一大的框架之下,通过后世的对知识的不断淬炼最终向内心凝聚而形成一个认知的共同体。由于这种统一与整体感,中国人的知识与文化,往往更加重视综合,即是先形成了文化发展的粗狂的大框架,随之对于知识的总结常重人生实际经验之综括与汇通,从而进一步将这一框架具象化,这样的知识演进往往看不到抽象的由一个概念演绎隐身或偏于形式方面的逻辑和理论。以及对儒学的解读,已经可以好比西方的宗教,只是儒学在于尽人之性,内化自身。 钱穆的书可以和阿城的书做一个搭配阅读,会很有趣,钱穆稳重且文化自信,阿城在于怪和天马行空。 (展开)
0 有用 做雕塑那个曾麒 2024-09-12 15:17:56 四川
我们常常说中国文化源远流长,我们作为中国人要有文化自信,读了这本书以后我才知道我们的文化为什么当得起这份自信。其实书里不少内容以前学校的历史课堂都讲过,但是老实说,学生如果只抱着考高分的目的去学习,真的很难产生“与我相关”的体会,唐朝发生什么宋朝发生什么,那和我有什么关系?那都是一千年前的事了!这本书正好可以解决这一问题,从先秦到近现代,梳理出中国文化的脉络,让读者看到我们的文化是如何发展、又为何... 我们常常说中国文化源远流长,我们作为中国人要有文化自信,读了这本书以后我才知道我们的文化为什么当得起这份自信。其实书里不少内容以前学校的历史课堂都讲过,但是老实说,学生如果只抱着考高分的目的去学习,真的很难产生“与我相关”的体会,唐朝发生什么宋朝发生什么,那和我有什么关系?那都是一千年前的事了!这本书正好可以解决这一问题,从先秦到近现代,梳理出中国文化的脉络,让读者看到我们的文化是如何发展、又为何会如此发展的,甚至对于未来我们将如何发展,也提出了预想(而且很多在今天已经得到了验证,钱老真的厉害)。另外对中西方文化也做了比较,某种程度上也可以算是一种祛魅吧,人生短短几十年,如果我们只看到世界最近一百年内的事,那是真的很局限的......所以这是值得每个人都去读一读的书,强烈推荐!! (展开)
2 有用 混豆瓣的老玉米 2023-09-15 18:09:49 北京
字里行间看到的是作者对中国文化深深的自豪