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四十年來的脈絡稍作領略，才知很多如今看似很新的觀念、還需要一再重申的概念，原來早已不是新鮮事物，是看似應該是常識卻有賴女性主義學者去定義、發現和鬥爭維護的常識，而且，女性學和社會性別研究的先驅早已以理論創造和實踐行動努力了幾十年。
想同时拥有家庭、工作、人际交往的男性和女性，我们都只能像走马灯一样穿梭在孩子生活的“石器时代”、人际交往的“中世纪”和高科技办公室的“21世纪”之间，在巨大的落差中顽强地活下去。
体系性思想性都不如之前读过的三本，像是一些“微博”的拼凑
主要是写女性主义运动的发展，散篇成集。
由此可窥见日本女性主义发展的变化也是非常有趣，国内其实也需要有这种个人记录式的长期总结和回顾，从国内（网络）讨论现状来看的确也和日本90年代的状态类似，争论的许多细节也很类似，而历史发展并不是永远上升的……也类似。另一个方面来讲，本书作为阅读扩展的目录也是很不错的阅读方式。
醍醐灌顶之感不亚于共产党宣言。这是历史的证言。一边读一边想要全文背诵，一边读一边想要为上野老师鼓掌叫好。可是这轻型纸，一边读一边掉渣，可太难受了。
道阻且长，还是要加倍努力。
我们的目标是创建一个不再需要女性主义的社会，然而这个社会离我们还非常遥远。不再需要女性主义的社会，并不意味着女性变得和男性一样成为强者。我一直在重复强调这一点，我们追求的社会是“弱者作为弱者而受到尊重的社会” 我们无暇绝望！！！
一些讲话稿的集合，理论的内容不多，建议看她其他的书。
跳读，对照日本的女性学发展能够很清楚地照出现下国内哪些是真女性主义，哪些是牛鬼蛇神，以及我们的女性学该如何发展
“我们需要的社会，是任何人在任何年龄都可以重新来过的社会；是可以自由选择劳动方式且不受区别对待的社会；是女性能够自由选择育儿或照顾老人，不受强制、不孤立无援、不因这种选择而蒙受损失的社会；是女性不会受到男性暴力或性骚扰的社会；是女性即使孤身一人也能安心生育孩子的社会。”
我们无暇绝望
本书收录了上野千鹤子发表于各种刊物上有关女性主义的“时局发言”,时间跨度大约从1980年到2009年。序言收录了发表于2002年的《女性主义》和发表于1988年的《女性运动论》两篇文章，显示出女性主义草创时期的初心和现在所达成的目标。随后按年代划分，第一部分是20世纪80年代，从这里我们能体会到尚在成长期的女性主义和由此诞生的女性学史如何在被抵制与不理解中发展起来的。第二部分20世纪90年代，展示了一个“奇怪的顺风年代”，而几乎同一时期，针对女性主义的逆袭之风也开始了。而第三部分记录的就是2000年后，逆风突起的时代，在这一部分上野老师也反省了自己因过于乐观，以至于忽视了保守势力的影响力。“变化不是一条直线，历史总是进一步退两步，我们决不能放松警惕”。
一开始很多日本女权先驱的内容，我没有相关知识，都不认识，以为会是艰苦的阅读。结果后面越看越相似，原来当下的困境上野她们也都经历过啊！并且活了下来。给我了很多信心。 “我们无暇绝望”
真是战士，有七八篇文章是在抗议批驳东京都政府无故取消她的演讲。
5.女性主义终会求同存异，不要变成“进步的我”启蒙“落后的你”。
上野千鹤子老师在书中 用文字掷地有声地写下 ：我们需要的社会，是任何人在任何年龄都可以重新来过的社会；是可以自由选择劳动方式且不受区别对待的社会；是女性能够自由选择育儿或照顾老人，不受强制、不孤立 无援、不因这种选择而蒙受损失的社会；是女性不会受到男性暴力或性骚扰的社会；是女性即使孤身一人也能安心生育孩子的社会。女性主义缓慢而艰难进步的40年，我们都只是门外的一把锁，我们需要为了自我解脱而打开自己的那扇门
文章不成系统，带有明显的论战和时评性质，但时间跨度证明了上野的热门不是取巧，而是在一个议题领域厚积薄发。
虽然是论文集，但是比国内那种为凑而凑的论文集有用多了，这种时间线一拉，能够给人一种深刻的历程感，体会女性主义确实经历了很漫长的一段时间。
第一次看女性主义相关的书，解答了一些以前觉得很模糊的问题，同时学习到了很多战斗知识和技巧，下次再碰到吵架的不要怕
> 女性主义40年
0 有用 第五縱隊 2024-02-03 18:56:09 上海
四十年來的脈絡稍作領略，才知很多如今看似很新的觀念、還需要一再重申的概念，原來早已不是新鮮事物，是看似應該是常識卻有賴女性主義學者去定義、發現和鬥爭維護的常識，而且，女性學和社會性別研究的先驅早已以理論創造和實踐行動努力了幾十年。
0 有用 阿杲 2024-02-13 15:08:13 山东
想同时拥有家庭、工作、人际交往的男性和女性，我们都只能像走马灯一样穿梭在孩子生活的“石器时代”、人际交往的“中世纪”和高科技办公室的“21世纪”之间，在巨大的落差中顽强地活下去。
3 有用 Bretty 2023-04-16 21:54:52 北京
体系性思想性都不如之前读过的三本，像是一些“微博”的拼凑
0 有用 司叙 2023-04-18 08:49:01 山东
主要是写女性主义运动的发展，散篇成集。
1 有用 黑貓十一 2023-04-19 12:28:38 上海
由此可窥见日本女性主义发展的变化也是非常有趣，国内其实也需要有这种个人记录式的长期总结和回顾，从国内（网络）讨论现状来看的确也和日本90年代的状态类似，争论的许多细节也很类似，而历史发展并不是永远上升的……也类似。另一个方面来讲，本书作为阅读扩展的目录也是很不错的阅读方式。
2 有用 伊苏林迪竹节虫 2023-04-16 18:16:10 天津
醍醐灌顶之感不亚于共产党宣言。这是历史的证言。一边读一边想要全文背诵，一边读一边想要为上野老师鼓掌叫好。可是这轻型纸，一边读一边掉渣，可太难受了。
0 有用 草莓星冰乐_ 2023-05-17 18:57:31 河南
道阻且长，还是要加倍努力。
0 有用 鸦尘 2023-05-18 01:15:34 江苏
我们的目标是创建一个不再需要女性主义的社会，然而这个社会离我们还非常遥远。不再需要女性主义的社会，并不意味着女性变得和男性一样成为强者。我一直在重复强调这一点，我们追求的社会是“弱者作为弱者而受到尊重的社会” 我们无暇绝望！！！
0 有用 番茄 2023-05-18 08:02:53 江西
一些讲话稿的集合，理论的内容不多，建议看她其他的书。
0 有用 达斯喵喵 2023-05-18 09:52:24 上海
跳读，对照日本的女性学发展能够很清楚地照出现下国内哪些是真女性主义，哪些是牛鬼蛇神，以及我们的女性学该如何发展
0 有用 msjdhkxhs 2023-05-18 16:19:24 湖南
“我们需要的社会，是任何人在任何年龄都可以重新来过的社会；是可以自由选择劳动方式且不受区别对待的社会；是女性能够自由选择育儿或照顾老人，不受强制、不孤立无援、不因这种选择而蒙受损失的社会；是女性不会受到男性暴力或性骚扰的社会；是女性即使孤身一人也能安心生育孩子的社会。”
1 有用 a little Hobbit 2023-05-28 00:48:04 广东
我们无暇绝望
0 有用 岂能无怪哉 2023-04-07 15:23:35 北京
本书收录了上野千鹤子发表于各种刊物上有关女性主义的“时局发言”,时间跨度大约从1980年到2009年。序言收录了发表于2002年的《女性主义》和发表于1988年的《女性运动论》两篇文章，显示出女性主义草创时期的初心和现在所达成的目标。随后按年代划分，第一部分是20世纪80年代，从这里我们能体会到尚在成长期的女性主义和由此诞生的女性学史如何在被抵制与不理解中发展起来的。第二部分20世纪90年代，展示了一个“奇怪的顺风年代”，而几乎同一时期，针对女性主义的逆袭之风也开始了。而第三部分记录的就是2000年后，逆风突起的时代，在这一部分上野老师也反省了自己因过于乐观，以至于忽视了保守势力的影响力。“变化不是一条直线，历史总是进一步退两步，我们决不能放松警惕”。
1 有用 单机冲浪人 2023-05-31 12:24:01 湖北
一开始很多日本女权先驱的内容，我没有相关知识，都不认识，以为会是艰苦的阅读。结果后面越看越相似，原来当下的困境上野她们也都经历过啊！并且活了下来。给我了很多信心。 “我们无暇绝望”
0 有用 世紀開♡館 2023-05-30 12:08:30 江苏
真是战士，有七八篇文章是在抗议批驳东京都政府无故取消她的演讲。
1 有用 没事早点睡 2023-05-22 15:53:27 四川
5.女性主义终会求同存异，不要变成“进步的我”启蒙“落后的你”。
1 有用 💡 2023-05-30 22:06:51 上海
上野千鹤子老师在书中 用文字掷地有声地写下 ：我们需要的社会，是任何人在任何年龄都可以重新来过的社会；是可以自由选择劳动方式且不受区别对待的社会；是女性能够自由选择育儿或照顾老人，不受强制、不孤立 无援、不因这种选择而蒙受损失的社会；是女性不会受到男性暴力或性骚扰的社会；是女性即使孤身一人也能安心生育孩子的社会。女性主义缓慢而艰难进步的40年，我们都只是门外的一把锁，我们需要为了自我解脱而打开自己的那扇门
1 有用 Aaron 2023-05-30 16:45:10 江苏
文章不成系统，带有明显的论战和时评性质，但时间跨度证明了上野的热门不是取巧，而是在一个议题领域厚积薄发。
0 有用 尤小澜 2023-07-02 23:12:02 山西
虽然是论文集，但是比国内那种为凑而凑的论文集有用多了，这种时间线一拉，能够给人一种深刻的历程感，体会女性主义确实经历了很漫长的一段时间。
0 有用 蓝 2023-07-08 23:57:33 浙江
第一次看女性主义相关的书，解答了一些以前觉得很模糊的问题，同时学习到了很多战斗知识和技巧，下次再碰到吵架的不要怕