内容简介 · · · · · ·
别具一格的经典赏析
义理考据背后,抽丝剥茧体察人情
秦军大胜之后秦穆公为什么自我追悔?
从《尚书.秦誓》一窥秦国崛起的奥秘;
飞来飞去的神仙代表老庄的逍遥精神?
《逍遥游》的逍遥背后,有多少人生的困顿;
陶渊明辞官种地后有没有过上理想的生活?
从《归去来兮辞》到《桃花源记》看陶渊 明的心路历程;
以情写文,解析作品直探本心,和经典同频共振
本书按照中国散文发展进程,从近三千年的中国散文历史中选取24个专题,以点带面地向读者呈现中国散文的精神内核与技法精要,发掘中国散文背后所蕴含的中国历史文化精神。内容涉及先秦经部文献、先秦子书、汉代史籍、唐宋古文、明清小品文、桐城派古文、现当代散文等中国历史上最具代表性的 作家作品,为其勾勒发展线索,并以通俗轻快的方式,独立地对其进行分门别类的深入鉴赏解析。本书既有专业的赏评,也有个人化的理解,适合想要提高应试得分能...
别具一格的经典赏析
义理考据背后,抽丝剥茧体察人情
秦军大胜之后秦穆公为什么自我追悔?
从《尚书.秦誓》一窥秦国崛起的奥秘;
飞来飞去的神仙代表老庄的逍遥精神?
《逍遥游》的逍遥背后,有多少人生的困顿;
陶渊明辞官种地后有没有过上理想的生活?
从《归去来兮辞》到《桃花源记》看陶渊 明的心路历程;
以情写文,解析作品直探本心,和经典同频共振
本书按照中国散文发展进程,从近三千年的中国散文历史中选取24个专题,以点带面地向读者呈现中国散文的精神内核与技法精要,发掘中国散文背后所蕴含的中国历史文化精神。内容涉及先秦经部文献、先秦子书、汉代史籍、唐宋古文、明清小品文、桐城派古文、现当代散文等中国历史上最具代表性的 作家作品,为其勾勒发展线索,并以通俗轻快的方式,独立地对其进行分门别类的深入鉴赏解析。本书既有专业的赏评,也有个人化的理解,适合想要提高应试得分能力、提高散文写作能力的读者,也适合所有热爱文学、热爱中国文化的读者。
本书按照中国散文发展进程,从近三千年的中国散文历史中选取24个专题,以点带面地向读者呈现中国散文的精神内核与技法精要,发掘中国散文背后所蕴含的中国历史文化精神。内容涉及先秦经部文献、先秦子书、汉代史籍、唐宋古文、明清小品文、桐城派古文、现当代散文等中国历史上最具代表性的 作家作品,为其勾勒发展线索,并以通俗轻快的方式,独立地对其进行分门别类的深入鉴赏解析。
中国散文的24种格调的创作者
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杨昊鸥 作者
作者简介 · · · · · ·
杨昊鸥,中山大学文学博士,广东第二师范学院文学院专任教师、写作教研室主任,华南师范大学附属中学语文科特聘专家,广东省作家协会会员。在《四川文学》《萌芽》等杂志发表多篇小说、散文等,著有《大美千字》《诗国万物》《论语知道》《中国古代散文名篇导读》等。
目录 · · · · · ·
二、跌宕 《左传》 021
三、辞达 《论语》 035
四、安逸 《庄子》 053
五、劲健 《史记》 071
六、自重 《世说新语》 087
· · · · · · (更多)
二、跌宕 《左传》 021
三、辞达 《论语》 035
四、安逸 《庄子》 053
五、劲健 《史记》 071
六、自重 《世说新语》 087
七、曲折 嵇康 103
八、悲欣 王羲之 121
九、萧散 陶渊明 141
十、铿锵 韩愈 163
十一、峻洁 柳宗元 185
十二、醇厚 欧阳修 199
十三、汇通 苏轼 213
十四、物我 归有光 227
十五、雅趣 明代小品文 249
十六、经营 桐城派古文 271
十七、锐利 鲁迅 287
十八、渊博 傅雷 301
十九、赤诚 方志敏 311
二十、浑融 张爱玲 325
二十一、复调 史铁生 337
二十二、机智 王小波 363
二十三、温暖 《南方周末》 375
二十四、苍茫 李娟 383
· · · · · · (收起)
"中国散文的24种格调"试读 · · · · · ·
每次我在写作课上向学生提出“何为散文”这个问题的时候,刚刚结束中学生涯的年轻大学生们往往会不假思索地脱口而出:就是形散神不散的文章。 这个时候我就会反问大家:那么,《左传》里的文章,比如《郑伯克段于鄢》《曹刿论战》算不算散文?先秦诸子的文章,比如《孟子》《荀子》《韩非子》里面的文章算不算散文?还有历史典籍,比如《史记》《汉书》《三国志》里的文章算不算散文..
原文摘录 · · · · · ·
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《曹刿论战》这篇文章有一个很有意思的特点,就是它省略了描述战斗的过程。前面讲“齐人三鼓”之后才开始展开攻击,讲的是战斗开始之前的战术准备,这里讲鲁军在获胜之后的追击情况,是主要战斗结束之后的细节操作。中间的战斗过程则完全没有涉及。根据我个人的理解,古人这样写作的原因,可能是为了突出战胜的必然性,就是说只要一方能够在关键的环节做出正确的选择,那么最终取得胜利就是必然的。 这是中国古典史学写作的一个特点,喜欢着力烘托战斗之前的智斗,叙写战斗之后的总结,而对战斗的过程往往一笔带过,甚至根本不写。这一点和西方古典史学的写作手法有很大的不同,如果我们有兴趣去读一读古希腊历史学家修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》,就会发现西方古典历史学家在描述战斗过程这个方面是非常细致的,这也是值得我们今天借鉴融汇的文化优点。 (查看原文) —— 引自章节:二、跌宕 《左传》 021 -
《尚书·秦誓》是秦国的一位重要君主秦穆公在一次重要战争结束之后面对秦军将士发表的演讲。这次演讲比较特殊,首先,它是在战争结束之后发表的,这和《尚书》中其他的“誓”辞不同,像《甘誓》《汤誓》《牧誓》这些都是战前的动员讲话。其次,《尚书》中其他“誓”辞主要内容多为义正词严地列数战争对手的过失,表明自己发动战争的正当性,而这一篇《秦誓》虽然是发表在秦军的一场大胜仗之后,但“誓”辞的主体内容是以自我批评和自我追悔为主。 (查看原文) —— 引自章节:一、古质 《尚书》 001
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0 有用 疯狂大帆船 2025-02-09 12:07:32 上海
这本书好在两点,第一是串讲从古至今的中国散文,之前似乎没见过古代散文和现代散文一起讲的,有心的可以读出一点流变和对此(确实作者也提到了一些)。第二是用24种文心(24篇典型散文)来讲散文,可以理解为一种从更高角度赏析散文的手段,这种偏向于通识而非技术的讲法,好处是门槛不高也能吸引普通读者。以前读古代散文,基于考试目的,大概很少会从文心角度去体会古文,最多是鹦鹉学舌,对文章本身的味道是忽略的。另一方... 这本书好在两点,第一是串讲从古至今的中国散文,之前似乎没见过古代散文和现代散文一起讲的,有心的可以读出一点流变和对此(确实作者也提到了一些)。第二是用24种文心(24篇典型散文)来讲散文,可以理解为一种从更高角度赏析散文的手段,这种偏向于通识而非技术的讲法,好处是门槛不高也能吸引普通读者。以前读古代散文,基于考试目的,大概很少会从文心角度去体会古文,最多是鹦鹉学舌,对文章本身的味道是忽略的。另一方面,可能也是因为这种的成书目的,在深度和广度上是不足的,某些“风格”的例文选的不典型,有点牵强附会,另一些则展开和背景铺垫(尤其是现代的几篇)不够,整体上本书不太均衡,可能和作者自己的方向不一致有关。 (展开)
0 有用 Symbol 2023-12-05 11:57:37 重庆
图书馆借阅
2 有用 舒云 2023-03-27 10:47:37 四川
图书内容挺不错的。装帧也很不错。
4 有用 种瓜得瓜 2023-04-17 17:00:40 江苏
舒编给我寄书,让我直言。今天抽空大概翻了全书,因为很多原文很熟悉,主要还是看作者怎么讲。确实讲得好,且卓见叠出,陶渊明那篇尤其好,那么多人讲过陶,还能让人读得下去,其实是不容易的。这也是这部书的特点,作者八十年代生人,视野开阔,阅读广,材料不限于文学,常常信手拈来。这书我是推荐的。但也请不要太在意作者所命名的24种格调,因为为何要用这24个词,作者其实语焉不详,或者说24个词本身并不贴切。就当24... 舒编给我寄书,让我直言。今天抽空大概翻了全书,因为很多原文很熟悉,主要还是看作者怎么讲。确实讲得好,且卓见叠出,陶渊明那篇尤其好,那么多人讲过陶,还能让人读得下去,其实是不容易的。这也是这部书的特点,作者八十年代生人,视野开阔,阅读广,材料不限于文学,常常信手拈来。这书我是推荐的。但也请不要太在意作者所命名的24种格调,因为为何要用这24个词,作者其实语焉不详,或者说24个词本身并不贴切。就当24篇文章解读来看好了,何况讲到的不仅仅是24篇。 (展开)
3 有用 王路 2023-05-14 21:04:41 北京
好书。我最喜欢昊鸥兄的气质。有事说事,从来不装。都是真把式。