東アジア仏教思想史の構築

序　言［野呂　靖・張　文良・金　天鶴］
第１部　凝然と東アジア仏教
中国における凝然仏教思想の受容――中国仏教宗派説を中心に［張　文良（翻訳 李曼寧）］
「十世隔法異成門」解釈からみる華厳時間論の構築と伝承――法蔵から凝然へ［王　頌（翻訳 李曼寧）］
凝然の『五教章通路記』における智儼引用について――同別二教を中心として［成　昊官（睍山）］
凝然の六相説理解について［朴　普藍］
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序　言［野呂　靖・張　文良・金　天鶴］
第１部　凝然と東アジア仏教
中国における凝然仏教思想の受容――中国仏教宗派説を中心に［張　文良（翻訳 李曼寧）］
「十世隔法異成門」解釈からみる華厳時間論の構築と伝承――法蔵から凝然へ［王　頌（翻訳 李曼寧）］
凝然の『五教章通路記』における智儼引用について――同別二教を中心として［成　昊官（睍山）］
凝然の六相説理解について［朴　普藍］
『華厳経』の威神力と統合的理論としての華厳教学――８世紀における『華厳経』受容の諸相［中西俊英］
華厳観法と凝然［藤丸　要］
凝然の「通受」「別受」［大谷由香］
続・中世東大寺律儀復興史小考――円照時代の戒壇院［横内裕人］
第２部　明恵と東アジア仏教
明恵の『解脱門義』における信と住の関係［金　天鶴］
明恵と「即身成仏」再考――華厳教学を基調として［小宮俊海］
明恵の成仏義解釈とその周辺――義天版章疏の影響関係を中心に［野呂　靖］
『明恵上人行状』の中の明恵像［前川健一］
明恵撰『涅槃講式』成立の背景――俊芿請来の宋代仏教儀礼の視点から［西谷　功］
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