译者: 姜丹丹
出版社: 上海译文出版社
出版年: 2023-5-1
ISBN: 9787532792764
页数: 321
装帧: 精装
定价: 68元
原作名: La philosophie comme manière de vivre
丛书: 译文经典(精装本)
内容简介 · · · · · ·
法兰西学院院士、深受福柯赞赏的法国畅销书作家皮埃尔·阿多代表作
以古代哲学的智慧引领新的生活方式
“活在此刻,犹如最后一次也是初次看到世界一样。”
本书是法国当代哲学家皮埃尔•阿多和芝加哥大学教授戴维森以及法国高等社会科学研究院副教授卡尔利埃的对话录。阿多是一个优秀的哲学家,也是一个能够把奥勒留、普罗提诺、斯多葛派说清楚的传递者。他以渊博的学识指出,在古代,哲学并不是体系的建构,而是对生活的选择,是旨在建立一种智慧效果的亲身体验,简言之,是走向智慧之路的实践。
在《哲学的生活方式》这部访谈录中,我们会发现皮埃尔•阿多是一位出色的学者,他的诙谐而又远离“训言”式的判断,不但对学者、思想家极富教益,也会深深启迪现实中的普通人。在他时而讽刺、时而如格言般的判断里,展现的是一个隐秘、腼腆、朴素的人。跟随皮埃尔•阿多,读者将领会如何阅读和诠释古代的智慧,为什么...
法兰西学院院士、深受福柯赞赏的法国畅销书作家皮埃尔·阿多代表作
以古代哲学的智慧引领新的生活方式
“活在此刻,犹如最后一次也是初次看到世界一样。”
本书是法国当代哲学家皮埃尔•阿多和芝加哥大学教授戴维森以及法国高等社会科学研究院副教授卡尔利埃的对话录。阿多是一个优秀的哲学家,也是一个能够把奥勒留、普罗提诺、斯多葛派说清楚的传递者。他以渊博的学识指出,在古代,哲学并不是体系的建构,而是对生活的选择,是旨在建立一种智慧效果的亲身体验,简言之,是走向智慧之路的实践。
在《哲学的生活方式》这部访谈录中,我们会发现皮埃尔•阿多是一位出色的学者,他的诙谐而又远离“训言”式的判断,不但对学者、思想家极富教益,也会深深启迪现实中的普通人。在他时而讽刺、时而如格言般的判断里,展现的是一个隐秘、腼腆、朴素的人。跟随皮埃尔•阿多,读者将领会如何阅读和诠释古代的智慧,为什么古希腊、罗马的哲学(尤其是马克•奥勒留的哲学)可以帮助我们更好地生活。“做哲学,即学习面向死亡”,要学会“活在此刻,犹如最后一次也是初次看到世界一样”。不再注意未来,而是观察自身,不把世界视为我们行动的简单框架,而是在自身中看它,为自己看它。这是既具存在价值也具伦理价值的立场。
作者简介 · · · · · ·
皮埃尔·阿多(Pierre Hadot,1922—2010),法国20世纪著名哲学家,法兰西学院荣誉教授,法兰西学院大奖获得者。主要从事古希腊、古罗马思想研究,其著作围绕古代西方哲学中的精神修炼与哲学的生活方式展开,并以形成独具特色的哲学观念闻名于世。他是福柯最欣赏的哲学家之一,也是把维特根斯坦介绍到法国的主要人物。主要著作:《哲学的生活方式》、《古代哲学的智慧》、《内心的城堡》,等等。
译者简介:
姜丹丹,目前任教于上海交通大学人文学院哲学系、中文系,博士生导师。法国索邦大学哲学系兼任教授、鲁迅美术学院特聘教授、国际哲学学院通信院士。华东师范大学中国智慧研究院研究员、文明互鉴中心高级研究员。获得法兰西学院—路易·德·波利涅克王子基金会行政委员会科研奖(2020)、法国教育部学术棕榈骑士勋章(2015)、上海浦江人才(2011)等荣誉称号。翻译出版学...
皮埃尔·阿多(Pierre Hadot,1922—2010),法国20世纪著名哲学家,法兰西学院荣誉教授,法兰西学院大奖获得者。主要从事古希腊、古罗马思想研究,其著作围绕古代西方哲学中的精神修炼与哲学的生活方式展开,并以形成独具特色的哲学观念闻名于世。他是福柯最欣赏的哲学家之一,也是把维特根斯坦介绍到法国的主要人物。主要著作:《哲学的生活方式》、《古代哲学的智慧》、《内心的城堡》,等等。
译者简介:
姜丹丹,目前任教于上海交通大学人文学院哲学系、中文系,博士生导师。法国索邦大学哲学系兼任教授、鲁迅美术学院特聘教授、国际哲学学院通信院士。华东师范大学中国智慧研究院研究员、文明互鉴中心高级研究员。获得法兰西学院—路易·德·波利涅克王子基金会行政委员会科研奖(2020)、法国教育部学术棕榈骑士勋章(2015)、上海浦江人才(2011)等荣誉称号。翻译出版学术著作十余种。近年来专攻哲学与艺术理论的跨文化对话与比较研究。
目录 · · · · · ·
1. 在教会的裙裾里
2. 学者、教师、哲学家
3. 哲学话语
4. 诠释、客观性与误读
5. 契合的体验与哲学生活
6. 作为精神修炼的哲学话语
7. 作为生活与智慧探求的哲学
8. 从苏格拉底到福柯:一段漫长的历史
9. 无法接受?
10. 唯有当下是我们的幸福
后记
皮埃尔·阿多作品选目
再版译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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这也回应普鲁塔克在十九个世纪之前撰写的一篇文章。我已经提到过这篇文章。他说,苏格拉底和他的朋友们一起散步,和他们一起吃饭,共同讨论,像他们一样去参战,最终,他还和他们一起喝下毒芹酒,他用这样的方式做哲学家,而不是在一个高高在上的讲台上讲课。如此,他也呈现了日常生活如何赋予哲学思考的可能性。 (查看原文) —— 引自章节:8. 从苏格拉底到福柯:一段漫长的历史 -
对普罗提诺来说,这也是千真万确,他认为,灵魂应当从个体的层面升华到普遍性灵魂的面,或圣知性的层面,而全宙的全部理想体系都在其上。 对我来说,重要的是从一个视野过渡到另一个视野所付出的所有努力。我一直很喜欢一位中国哲学家(庄子)的表述:有种生存情境,好比是封闭在瓮底的蚊蝇、井底之蛙,要走出这种封闭,在世界的广大空间里呼吸。我们的行为不是由一种抽象的普遍主义、以一种自动的方式支配的,但在每种情况下,重要的是摆脱我们的眼罩,如果可以这样讲的话,否则那把我们的视觉仅仅局限在我们自身的利益之上。这指的是把自己放在他人的位置上,并尝试着把我们的行动重新放置在人类的坐标之上,不是抽象的人性,而是具体的其他人,也放置在世界的坐标上。 (查看原文) —— 引自章节:8. 从苏格拉底到福柯:一段漫长的历史
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丛书信息
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哲学的生活方式的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
我能将这种困惑作为一种生活方式吗?
为作者的经历,也值得打5星!
这篇书评可能有关键情节透露
本书第一章讲述了作者的生平,最后一章讲述了存在主义的当下幸福。中间是作者漫长的哲学思想的转变过程。如果没有时间看一头一尾也能抓住最有意思的部分了。作者前20年在教会中度过,被父母安排要做一名神甫,他也一路老老实实的走过去,包括宣誓成为修道士,虽有对誓词多少有... (展开)路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
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上海译文出版社 (2014)8.5分 404人读过
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二手市场
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0 有用 十 2025-01-19 17:40:31 广西
“我在一天中什么都没做。——怎么,您什么都没做,可您难道没在生活吗!难道这不就是您最显著的一个思虑吗!”阿多认为,这段对话体现了蒙田对于生活本身的无限价值的认可。这意味着,恰恰是要放弃对于生命意义的疑虑与探究,在生活的过程中,以摆脱机制束缚的自由方式,去感受生活本身所蕴含的细致而丰富的价值。
1 有用 AsYou_LikeIt 2023-09-27 08:35:10 四川
感觉阿多能和老施结成同盟,老施的政治哲学是为阿多的哲学生活方式保驾护航啊!而老施的哲人修炼又有其挖掘出的显白论和苏格拉底强硬的长征军人弟子色诺芬护身。还有也喜欢读阿多反复提到的人,苏格拉底,柏拉图,伊璧鸠鲁,卢克莱修,三个斯多葛派,蒙田,卢梭,萨特,歌德,尼采,海德格尔,托尔斯泰,庄子…还有普罗提诺有机会也找来看看
0 有用 Paradox(蒽) 2025-05-15 00:01:24 上海
很怀疑是不是立场问题
1 有用 鏡子 2023-07-04 01:11:32 广东
很喜欢
2 有用 天菜男孩旭宝 2024-02-20 12:44:54 辽宁
这本书也为阅读古代哲学经典提供了很好的指导。古代书籍,例如苏格拉底的理想国等,是一种对话形式,它并不是构建一种哲学概念体系,而是让人有所领悟。对话的内容也应考虑说话人当时所处的社会历史,文化,哲学观,说话的对象等等,不应孤立的看待对话内容。这点类似分析文学作品时需要考虑作者背景。比如儒家经典,父母在,不远游,游必有方。应当考虑到当时古代的环境,没有现代方便的交通,通讯手段,治安。古时候的远游类似当... 这本书也为阅读古代哲学经典提供了很好的指导。古代书籍,例如苏格拉底的理想国等,是一种对话形式,它并不是构建一种哲学概念体系,而是让人有所领悟。对话的内容也应考虑说话人当时所处的社会历史,文化,哲学观,说话的对象等等,不应孤立的看待对话内容。这点类似分析文学作品时需要考虑作者背景。比如儒家经典,父母在,不远游,游必有方。应当考虑到当时古代的环境,没有现代方便的交通,通讯手段,治安。古时候的远游类似当代通讯手段全无的离家出走,而不应该简单解读为儒家倡导愚孝。 (展开)