内容简介 · · · · · ·
本书通过查考康德的著作、信件、手稿与讲稿等材料，系统论述了康德心灵哲学的近代渊源、发展演变、理论内涵与后世效应，揭示其心灵观在知识与道德两个维度上的融合。由此，本书既从哲学史的发展角度描绘出其心灵观结合理性与经验的过程，也通过理论理性与实践理性的互动勾勒出其心灵观在认识论与道德哲学中的关键作用，进而展现出其心灵观在西方哲学史上重要的转折性意义——对传统心灵实体观念的批判与对“灵魂不死”道德悬设的天然希望。从现实教益来说，本书将康德心灵哲学视作医治现代虚无主义病症的良方，认为其心灵观的道德维度揭示出人如何能够获得超越世俗世界的觉解。
作者简介 · · · · · ·
居俊( 1986— )，江苏武进人，南京师范大学公共管理学院副教授。四川大学文学学士（ 2004—2008 )，南京大学哲学硕士 ( 2008—2011 )，南京大学与德国哈勒–维滕贝格大学联合培养博士( 2011—2016)，南京大学政治学博士后( 2016—2019 )。主要研究德国古典哲学与政治哲学。在《哲学研究》《道德与文明》《现代哲学》等刊物发表学术论文多篇。主持国家社科基金项目1项、江苏省社科基金项目1项、校级项目2项，参与国家社科基金项目3项。曾获南京大学2018年度优秀博士论文奖。
目录 · · · · · ·
导 论 1
第一章 理性心理学的建构 17
第一节 笛卡尔:作为“我思”的心灵实体 18
第二节 莱布尼茨:作为高级单子的理性灵魂 23
第三节 沃尔夫和鲍姆嘉登:理性心理学的完成 29
小结 41
· · · · · · (更多)
第一章 理性心理学的建构 17
第一节 笛卡尔:作为“我思”的心灵实体 18
第二节 莱布尼茨:作为高级单子的理性灵魂 23
第三节 沃尔夫和鲍姆嘉登:理性心理学的完成 29
小结 41
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丛书信息
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凤凰文库·纯粹哲学系列(共50册)，
这套丛书还有
《真理与自由》《海德格尔与存在论历史的解构》《真理与自由》《康德的信仰》《时间性：自身与他者》
等
。
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1 有用 Linaria 2025-06-07 22:50:06 广东
其实从前批判的康德哲学就可以看出，康德哲学里面有强烈的柏拉图倾向，但恰恰是柏拉图主义框架让先验这个大框架找不到安身之地，所谓先验的东西似乎不是本体的，也不是现象的，而只能是关乎二者之间的。比如所谓先验自我，它实际上并非一个纯粹的空洞性，而是联结表象的最高统一性（就这点而言是一个空洞的形式条件），而先验自我这种居间性无法将其安置在本体或现象之一，恰因如此，才会引发各类对康德自我学说的去形而上学解释
0 有用 朝闻道 2024-01-07 06:16:56 北京
3.5星，主要看了前批判部分
0 有用 陈小憨˙Ꙫ˙ 2026-03-08 14:21:29 湖南
柏拉图论证“灵魂不死”所依据的两个核心信条，心灵是单一的、不变的理念，心灵与肉体截然二分。从笛卡尔到鲍姆嘉登，一脉相承的是，心灵是一个思想实体，在空间中保有不可分的单一性，在时间里秉持不变的人格同一性。心灵的单一性和同一性都系于它的实体性之上。康德处理心灵问题的基本走向：从思辨性的知识进入实践性的信仰。康德的心灵观念对于其道德神学的建构具有举足轻重的作用。由于他认定的三个形而上学的理念是意志自由、... 柏拉图论证“灵魂不死”所依据的两个核心信条，心灵是单一的、不变的理念，心灵与肉体截然二分。从笛卡尔到鲍姆嘉登，一脉相承的是，心灵是一个思想实体，在空间中保有不可分的单一性，在时间里秉持不变的人格同一性。心灵的单一性和同一性都系于它的实体性之上。康德处理心灵问题的基本走向：从思辨性的知识进入实践性的信仰。康德的心灵观念对于其道德神学的建构具有举足轻重的作用。由于他认定的三个形而上学的理念是意志自由、灵魂不死与上帝存在，因此他的哲学从始至终保持着对这三个理念的高度关注，三者共同构建了康德的道德神学体系。在这个以道德律为基础的体系中，意志自由是基础，灵魂不死是中介，上帝存在是归宿。其中，灵魂不死作为道德神学中的关键一环，构成了人在道德上持续进步的保证，也是康德哲学从道德走向宗教的必要通途。 (展开)