摄论学派研究

引言 研究史与方法论
一 问题的提出
二 研究史的回顾
三 “综合式研究方法”和“解脱诠释学”
第一章 传承历史与文献考证
第一节 真谛的生平与译著
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引言 研究史与方法论
一 问题的提出
二 研究史的回顾
三 “综合式研究方法”和“解脱诠释学”
第一章 传承历史与文献考证
第一节 真谛的生平与译著
一 真谛的生平
二 真谛与正量部
三 真谛的译著
第二节 摄论学派传承史
一 摄论学派第一代弟子群
二 北地摄论师与地论学派
第三节 摄论学派现存文献
一 道基《摄论章》
二 灵润与《摄论章》卷第一（S．2435）及《摄论章》（S．6715）
三 智凝与《摄论章》卷第一（S．2048）
四 敦煌写本中的其他文献
结语
第二章 识体与八识
第一节 一种七现与八识现行
一 认识作用与精神主体
二 名异体一与名异体异
三 诸识差别与八识现行
四 一心论与一意识论
第二节 阿陀那识与末那识
一 阿陀那与执受
二 染污意与结生识
三 染污意与无间灭意
四 心体第三与意体第一
第三节 阿黎耶识的成立——具有认识论意义的存在论
一 能藏、所藏与执藏
二 因相、果相与自相
三 异熟与无覆无记
四 缘识与用识
第四节 种子与熏习
一 种子六义与生死种子
二 种子假实与相续
三 本有与新熏
第五节 真妄与心识——摄论师的心识思想
一 大小乘心识差别
二 三识与一心二门
三 真妄与心识
结语
……
第三章 无相唯识与有相唯识
第四章 方便唯识与真实唯识
第五章 解性黎耶与阿摩罗识
第六章 五性各别与一性皆成——摄论学派的佛性思想
第七章 转依与涅槃
第八章 摄论学派与中国佛教结语 比较与诠释——以唯识古今学、如来藏与唯识交涉为中心
参考文献
后记
出版后记
再版后记
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