内容简介 · · · · · ·
本书较全面地研究了魏晋时代的玄学，对玄学的渊源、背景、流派、人物、经典系统、笺注形式、作品、论题、学说及历史分期加以探讨，对东晋以后的制度化玄学也详加考辨。书中新见颇多，如说明玄学潮流中何晏与王弼分别开启了两个支流，前者注重才性论，后者注重性情论。作者认为东晋以后玄学仍继续流行，包括玄学在内的官方四学的建置与李充整理四部图书的史事有密切的关联。对于玄学与道教的关系、玄学与正统论的关系、玄学与唐代三教的关系等，作者也分别作了新的解说。此书为王葆玹先生最后的玄学研究代表作。
通论玄学的创作者
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王葆玹 作者
作者简介 · · · · · ·
王葆玹（1946—2023），北京人，曾任中国社会科学院研究员、博士生导师，国务院政府特殊津贴获得者。长期从事经学、魏晋玄学及道家学说之研究，著有《今古文经学新论》《正始玄学》及《黄老与老庄》等，并在《哲学研究》等刊物上发表论文数十篇。曾大量提出学术新见，如认为“罢黜百家”事在汉成帝时期，指出郑玄的贡献之一是使礼学从礼仪之学转变为制度之学，等等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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经史传统与中国哲学文库(共6册)，
这套丛书还有
《纬书的思想世界》《经典与意义》《先秦道家的心论与心术》《商鞅评传——为秦开帝业的改革家》《现代中国哲学研究论集》
。
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通论玄学的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
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| 与台版《玄学通论》的关系 | 来自酒药女佛 | 1 回应 | 2024-06-18 12:05:51 |
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3 有用 苏格拉裙底 2023-11-16 23:11:21 北京
高山仰止！王葆玹先生的遗作，思来想去还是把评分拉满，有种感觉，先生把自己所有想说的、能说的东西都写进这本书里了。但问题也随之而来，这本书写得太散了，重复的部分也太多了些。内容以文献与考据为主，但并未沦为纯粹的材料汇编，对玄理的阐发也颇为深邃。《论衡》的流传与学术思潮的剧变，作为“体”的“道”“无”在王弼那里均有“体”“用”之分，向秀、郭象思想与主体性演进之关系……真是满纸的烟霞！最让我感动的地方在... 高山仰止！王葆玹先生的遗作，思来想去还是把评分拉满，有种感觉，先生把自己所有想说的、能说的东西都写进这本书里了。但问题也随之而来，这本书写得太散了，重复的部分也太多了些。内容以文献与考据为主，但并未沦为纯粹的材料汇编，对玄理的阐发也颇为深邃。《论衡》的流传与学术思潮的剧变，作为“体”的“道”“无”在王弼那里均有“体”“用”之分，向秀、郭象思想与主体性演进之关系……真是满纸的烟霞！最让我感动的地方在于，这本书捕捉到那个时期政治史和思想史的互动。汉魏的禅代直接导致了玄学的诞生，后者为前者“遵五德而废三统”的主张，提供了理论依据，玄学家的注释活动便是对此的进一步表达。玄学和儒学的对抗，不仅仅是曹魏与司马氏的两大阵营的博弈，而被进一步具体到二者不同的政策主张中。接下来去看《正始玄学》了～ (展开)
1 有用 回到黑格尔 2025-06-01 09:23:33 陕西
经典 中哲复习参考
2 有用 文孟先生 2023-05-26 17:03:28 湖北
经典。
0 有用 巴别塔 2024-03-24 23:28:22 北京
王先生最后一本修订的作品，笔力醇厚，文献基础极为扎实，对玄学的讨论虽然仍然是汤用彤、汤一介这个系统之中的，但不乏新意，系统建构的也很有理有据。很厚重的一本书。
0 有用 葡萄 2025-06-04 22:06:43 湖北
魏晋时代玄学研究