作者:
[德国] 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
出版社: 商务印书馆
译者: 谷裕 译注
出版年: 2023-4
页数: 465
定价: 82.00
装帧: 精装
丛书: 浮士德·谷裕译注
ISBN: 9787100220088
出版社: 商务印书馆
译者: 谷裕 译注
出版年: 2023-4
页数: 465
定价: 82.00
装帧: 精装
丛书: 浮士德·谷裕译注
ISBN: 9787100220088
内容简介 · · · · · ·
《浮士德 第一部》共计4612诗行,散文60行。整本初版于1808年,成文过程长达近40年。本书主要由两大部分组成,其一为学者剧,其二为格雷琴剧。学者剧不仅集学者、学院讽刺之大成,而且预示了现代自然科学的走向和问题。格雷琴剧上演了浮士德在小世界的情感经历,具体说,是此时作为贵族青年的浮士德与平民少女格雷琴的“爱情悲剧”:浮士德的诱惑导致无辜少女格雷琴犯罪,遭受“灭门”之灾。
译文添加注释,以知识性解说为主,分边注与脚注;每场前置简要“说明”,是为题解,及对成文史、情节、诗歌戏剧形式的简要说明;必要处置“简评”,摘要该处所涉问题,追加评述。
浮士德(第一部)的创作者
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约翰·沃尔夫冈·冯·歌德 作者 -
谷裕 译者
作者简介 · · · · · ·
歌德(Johann Wolfgang von Goethe,1749-1832),世界文学巨匠,德国最伟大的文学家,“狂飙突进”运动的旗手、魏玛古典主义的代表,其作品《少年维特之烦恼》《威廉•麦斯特的学习时代》《浮士德》等均是世界文学中不可磨灭的名篇。
谷裕,1969年7月出生,北京大学外国语学院教授、博士研究生导师,曾获德国洪堡奖学金。从事从中世纪到19世纪末的德语国家文学史、现当代德语文学、德语文学与基督教文化、歌德《浮士德》等领域的研究。已完成国家社科基金项目“德语成长发展小说研究”;现为国家社科基金重大项目“歌德全集翻译”子项目负责人。发表学术专著、译注与论文20余部(篇)。
目录 · · · · · ·
献词
舞台序幕
天堂序剧
悲剧•第一部
[第一部分 学者剧]
夜
钟声与合唱
城门外
书斋[一]
书斋[二]
莱比锡的奥尔巴赫地下酒窖
女巫的丹房
[第二部分 格雷琴剧]
大街上[一]
傍晚
小路上
邻妇家中
大街上[二]
花园
花园小屋
森林与洞窟
格雷琴的小屋
玛尔特的花园
水井边
壁龛
夜晚
大教堂
瓦尔普吉斯之夜
瓦尔普吉斯之夜的梦
阴天•野地
夜•旷野
牢房
附录一 歌德手绘草图
附录二 手稿影印及说明
附录三 致谢
· · · · · · (收起)
舞台序幕
天堂序剧
悲剧•第一部
[第一部分 学者剧]
夜
钟声与合唱
城门外
书斋[一]
书斋[二]
莱比锡的奥尔巴赫地下酒窖
女巫的丹房
[第二部分 格雷琴剧]
大街上[一]
傍晚
小路上
邻妇家中
大街上[二]
花园
花园小屋
森林与洞窟
格雷琴的小屋
玛尔特的花园
水井边
壁龛
夜晚
大教堂
瓦尔普吉斯之夜
瓦尔普吉斯之夜的梦
阴天•野地
夜•旷野
牢房
附录一 歌德手绘草图
附录二 手稿影印及说明
附录三 致谢
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我穿任何衣服,都感到局促人生的痛苦。让我一味玩耍,我未免太老,但要我清心寡欲,我又太年轻。这世界还能给予我什么呢?你应当安贫守命!应当安贫守命!这永久的歌曲响在每人耳旁,在我们漫长的一生中,每个时辰都在沙哑地向我们歌唱。每天早晨醒来,我总是惶惶不可终日,几乎泪流满脸,眼见这几天悠悠忽忽,又将一事无成,一事无成,连每种兴致的预期都会为任性的吹求所消磨,活跃胸臆的创造精神倒为千百种人生蠢态所耽搁。黑夜降临,还必须惴惴不安地躺在床榻上;那时也不会给我送来什么安宁,倒是一些狂乱的噩梦使我胆颤心惊。住在我胸中的神可以深深激动我的内心;它凌驾我的全部力量,却动摇不了外界的任何事情。因此,生存对我只是一种负担,我宁死而厌生。 (查看原文) —— 引自第41页 -
不管穿什么服装,狭隘的浮生 总使我感到非常烦恼。 要只顾嬉游,我已太老, 要无所要求,我又太年轻。 (查看原文) —— 引自第93页
> 全部原文摘录
丛书信息
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浮士德·谷裕译注(共3册),
这套丛书还有
《浮士德 第二部》《浮士德》
。
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1 有用 Bozzana 2025-03-24 22:29:44 江西
优秀的排版,非常易读
22 有用 椰壳 2023-04-16 20:27:57 江苏
译注详实,功德无量。
2 有用 本能现实主义者 2023-10-29 20:52:38 天津
对新手非常友好 歌德大音希声并感
1 有用 Artstra 2024-11-12 14:40:29 英国
是浮士德被欲望引诱?还是欲望应召而来?被法术诱惑的他逐渐的堕落,亲手摧毁格蕾琴让他丧失了仅存的最后一丝人性,而丢失的人性,让他第一次毫无束缚的活着。启封的人类不再像是上帝的形象,而是魔鬼。 格蕾琴其实才是故事真正的主角,她那浪漫主义理想化的纯洁与逐渐腐烂的浮士德相衬,浮士德所欲望的是未曾堕落的自己,而当她一样堕落之后,便失去了迷人的引力。 可与对撒旦着迷的浮士德不同,她永远没失掉对上帝的信任。... 是浮士德被欲望引诱?还是欲望应召而来?被法术诱惑的他逐渐的堕落,亲手摧毁格蕾琴让他丧失了仅存的最后一丝人性,而丢失的人性,让他第一次毫无束缚的活着。启封的人类不再像是上帝的形象,而是魔鬼。 格蕾琴其实才是故事真正的主角,她那浪漫主义理想化的纯洁与逐渐腐烂的浮士德相衬,浮士德所欲望的是未曾堕落的自己,而当她一样堕落之后,便失去了迷人的引力。 可与对撒旦着迷的浮士德不同,她永远没失掉对上帝的信任。她只是被诱惑而迷路的羔羊,虽然丧失童贞,但却因此保持内心纯洁。她拒绝诱惑,拒绝离去,欣然拥抱死亡。十字架上的她如耶稣一样,以无罪之身的血赎去污浊之身的罪孽。她如此的爱浮士德,也正是这种无暇的爱给予了他最终的救赎。 又或者,这个故事只是弥留之际幻想的恍惚。对青春的追溯,与对成长之后,肮脏俗世的厌恶。 (展开)
3 有用 江潋江袭明 2024-02-08 11:29:15 湖南
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