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读来有一种淡泊的感觉。她说：“父亲带走了一种道德标准。如果今天仍按这样的标准来为人处世，恐怕连饭都没得吃……”每想到此，我便感叹不已，这倒不是感叹什么“人心不古，世风日下”，而是“世态人事”的“此一时，彼一时”，与其去感叹“生不逢时”，倒不如自责何以不能适应时势。
我更关注的部分是在吕先生的人生智慧。比如本书中特别有一个部分是<吃饭的革命>，介绍了吕先生关于饮食的若干观点，今天读来特别能感受到先生珍惜物力，珍惜时光的心情。
这部传记真正的出色之处，在于凸显出了吕思勉先生真正的学者精神。正如他本人所说，“真正的学者，乃是社会的、国家的，乃至全人类的宝物，而亦即是其祥瑞。我愿世之有志于学问者，勉励为真正的学者。如何可为真正的学者？绝去名利之念而已。”作者将吕思勉先生的淡泊名利、家国情怀淋漓尽致地展现出来，让我们看到了一位真正的历史学家的形象。
长期深耕吕思勉研究、并跟吕思勉先生同为华东师范大学校友的张耕华老师关于吕思勉的传记时隔二十多年之后的修订再版。以今天的眼光来看，这部传记在吕的人际社会网络还原，以及其个人生平与时代变迁的互动关系等方面记述有一定不足，在原始史料的提炼、转化与组合叙事方面，也多少力有不逮。但整体而言，三个方面的内容特色，让这部传记的再版顺理成章，且仍然具有不俗的阅读价值——一是大量征引原始史料原文，不做过多的个人主观化评判与解读，让读者以文见人，直接领略吕先生的治学与为人；二是始终将治学与为人作为吕先生生平的一体两面，既涵盖这两方面的主要功业，又讲述两者之间的紧密关联；三是以年谱式写作概述吕的一生，少有想象与发挥，几乎完全让一手史料自己说话，深隐传记作者个人痕迹。综上所述，仍然非常值得推荐。
《白话本国史》还有过讼案？让我想起当年在办公室闲读这本书时被其中幽默的评论惹得哈哈大笑。
观其一生，自专趋通的学术之余，也看见了其爱下棋、爱养猫的不为众人知的生活中的一面，似乎也懂了一些其所主张的“绝去名利之念”的旷达治学与处事理念。那生平经历，治学光景，读着读着难免不慨其一生之功。
传记一直是我比较喜欢的，在这些伟大的人的人生中，滋养我的人生智慧。
“真正的学者，乃是社会的、国家的，乃至全人类的宝物，而亦即是祥瑞。我愿世之有志于学问者，勉为真正的学者”。 何为真正的学者？ 绝去名利之念而已。 种瓜不会得豆，种豆不会得瓜。 自利，从来未闻成为一种学问。 恕我摘抄吕思勉先生说的原话，改一个字都觉得不尊敬。 向大师致敬！
读完这本传记，像史学大家吕思勉先生致敬，先生的治学、教学理念让我受益匪浅。
大学时候因为不想看文言文，错过了吕思勉的书，看完传记之后感觉损失很大。话说引文这么多还全用楷体，是生怕读者不瞎吗
人类的祥瑞不是吕思勉先生的原话吗，虽然作书名怪了一点但也不至于完全不合适。印象最深刻的还是他的读书、做研究方式以及爱猫三点。得去找找他的讲稿是否有出版
全书共有九章，以时间为顺序，以大量笔墨记叙了吕思勉的生平事迹，将吕思勉的成长历程与学术思想的发展呈现给了读者。作者有意识地将人物置于时代之下，读者可以将时代的变迁与吕思勉思想的发展相联系，“历史是现实的写照，现实是历史的重演”，书写历史，乃是为了当下的现实。
书中提及黄永年先生回忆吕思勉先生通读二十四史时用的是最普通的版本，没有做过什么版本汇校，可见史学家重在读书理解，而非藏书版本。全书较为谨要地概述了吕思勉先生的求学从教生涯，缺点是全书大量引述《吕思勉遗文集》，以及其他学者对吕先生的口述材料，文段之长有堆砌材料之嫌，略影响阅读流畅度。
吕诚之先生的唯一一本传记，不过第一版的书名太过离谱，可能是我的原因。这版简洁明了，封面也很好看，了解吕诚之先生生平必备了。
诚之先生之博大，近代罕有其匹。
作者张耕华老师可算是思勉先生的再传弟子，加上书中大量引用传主本人记述，兼有独女和弟子的回忆与审定，称这本传记集合三代之力而成倒也并不为过。 读罢全书，对思勉先生最深的感受无非两点：为学，思勉先生堪称广博，史学研究姑且不论，文学、文字、教育、弈棋乃至医疗皆有涉猎；为人，则以淡泊最为显著，经历如此多的苦难与动荡，在宠辱之间多能泰然处之，横向对比同一时代诸多文人学者，此中不易不必多言。 ps.读本书之时想到一个比较有趣又有些让人感到无奈的点：建国初期政治运动期间产生的大量“交代材料”“思想总结”“检查”还是有其独特的学术价值的——毕竟这可能是很多当事人事无巨细且系统回顾自身生命历程的绝少（甚至唯一）机会，当然，对这些材料的运用仍须分辨，这也是本书中有所体现的。
终于把“人类的祥瑞”删掉了😹在吕思勉先生的心目中，“人类的祥瑞”无疑是小猫，毕竟他向来主张“狗是乱世兽，牛马是升平兽，猫是太平兽”。😺本书宜与吕思勉编年配套阅读，这对理解吕氏论著颇有裨益。😸贫喵一直关心吕、钱的治史异同，特别是对宋史、道教的议论，有机会可以乱码一篇。😈吕老晚年想要写出《宋辽金元史》，并且呼吁学界重视道教史，可惜某圈迄今鲜有留意。个别细节有瑕疵，如44页注释2引文题目缺字，居然把“吕思勉”的“勉”字遗漏；又121页称《白话本国史》是“当时最完整的通史”，似有溢美之嫌，柳翼谋《中国史略》比它更早，且未残缺。
虽然钱钟书先生说，我们不要在吃了鸡蛋后非要找那下蛋的母鸡，但像吕先生这样的大家，我们听其言也要观其行，他的一生完美诠释了旧知识分子的才华和风骨。《吕思勉传》融合了大量传主的学术思想和文字著述，这是和一般传记不同的地方，也使得全书有种见字如面的亲切感。
品味形塑人生渊源，聆听智者之言，积累治学方法 本书循着吕思勉人生轨迹，先从他的故居家事和童年讲起，又给我们介绍了他青年时代的学习生活，从这里我们也看到了先生是如何走上的学史写史之路的。 也分别记录了他的教学与自学之路，学有所成之后，他也为了自己的梦想，拼搏追求，努力奋斗的生活经历。
住在先生故居傍 出门就是中学堂 局前街上走一走 大庙弄里观弈忙
> 吕思勉传
0 有用 鲁鲁猪 2024-03-17 13:29:46 上海
读来有一种淡泊的感觉。她说：“父亲带走了一种道德标准。如果今天仍按这样的标准来为人处世，恐怕连饭都没得吃……”每想到此，我便感叹不已，这倒不是感叹什么“人心不古，世风日下”，而是“世态人事”的“此一时，彼一时”，与其去感叹“生不逢时”，倒不如自责何以不能适应时势。
0 有用 元宇宙之声 2024-02-18 11:54:56 山东
我更关注的部分是在吕先生的人生智慧。比如本书中特别有一个部分是<吃饭的革命>，介绍了吕先生关于饮食的若干观点，今天读来特别能感受到先生珍惜物力，珍惜时光的心情。
0 有用 尤里卡 2023-12-25 16:44:47 河北
这部传记真正的出色之处，在于凸显出了吕思勉先生真正的学者精神。正如他本人所说，“真正的学者，乃是社会的、国家的，乃至全人类的宝物，而亦即是其祥瑞。我愿世之有志于学问者，勉励为真正的学者。如何可为真正的学者？绝去名利之念而已。”作者将吕思勉先生的淡泊名利、家国情怀淋漓尽致地展现出来，让我们看到了一位真正的历史学家的形象。
0 有用 江海一蓑翁 2024-01-10 21:42:57 江苏
长期深耕吕思勉研究、并跟吕思勉先生同为华东师范大学校友的张耕华老师关于吕思勉的传记时隔二十多年之后的修订再版。以今天的眼光来看，这部传记在吕的人际社会网络还原，以及其个人生平与时代变迁的互动关系等方面记述有一定不足，在原始史料的提炼、转化与组合叙事方面，也多少力有不逮。但整体而言，三个方面的内容特色，让这部传记的再版顺理成章，且仍然具有不俗的阅读价值——一是大量征引原始史料原文，不做过多的个人主观化评判与解读，让读者以文见人，直接领略吕先生的治学与为人；二是始终将治学与为人作为吕先生生平的一体两面，既涵盖这两方面的主要功业，又讲述两者之间的紧密关联；三是以年谱式写作概述吕的一生，少有想象与发挥，几乎完全让一手史料自己说话，深隐传记作者个人痕迹。综上所述，仍然非常值得推荐。
1 有用 Creative 2023-12-01 10:06:03 广西
《白话本国史》还有过讼案？让我想起当年在办公室闲读这本书时被其中幽默的评论惹得哈哈大笑。
0 有用 伲凹 2023-12-31 21:58:58 安徽
观其一生，自专趋通的学术之余，也看见了其爱下棋、爱养猫的不为众人知的生活中的一面，似乎也懂了一些其所主张的“绝去名利之念”的旷达治学与处事理念。那生平经历，治学光景，读着读着难免不慨其一生之功。
0 有用 安心读书 2024-01-06 13:32:15 海南
传记一直是我比较喜欢的，在这些伟大的人的人生中，滋养我的人生智慧。
0 有用 无味读书 2024-01-06 15:24:21 重庆
“真正的学者，乃是社会的、国家的，乃至全人类的宝物，而亦即是祥瑞。我愿世之有志于学问者，勉为真正的学者”。 何为真正的学者？ 绝去名利之念而已。 种瓜不会得豆，种豆不会得瓜。 自利，从来未闻成为一种学问。 恕我摘抄吕思勉先生说的原话，改一个字都觉得不尊敬。 向大师致敬！
0 有用 自渡与橘 2024-01-06 16:35:01 辽宁
读完这本传记，像史学大家吕思勉先生致敬，先生的治学、教学理念让我受益匪浅。
0 有用 王困困们 2024-02-01 01:16:12 辽宁
大学时候因为不想看文言文，错过了吕思勉的书，看完传记之后感觉损失很大。话说引文这么多还全用楷体，是生怕读者不瞎吗
0 有用 ワン 2024-02-01 01:20:38 辽宁
人类的祥瑞不是吕思勉先生的原话吗，虽然作书名怪了一点但也不至于完全不合适。印象最深刻的还是他的读书、做研究方式以及爱猫三点。得去找找他的讲稿是否有出版
0 有用 阿元聊历史 2024-02-03 14:18:31 浙江
全书共有九章，以时间为顺序，以大量笔墨记叙了吕思勉的生平事迹，将吕思勉的成长历程与学术思想的发展呈现给了读者。作者有意识地将人物置于时代之下，读者可以将时代的变迁与吕思勉思想的发展相联系，“历史是现实的写照，现实是历史的重演”，书写历史，乃是为了当下的现实。
0 有用 韧勉 2024-03-26 16:57:20 北京
书中提及黄永年先生回忆吕思勉先生通读二十四史时用的是最普通的版本，没有做过什么版本汇校，可见史学家重在读书理解，而非藏书版本。全书较为谨要地概述了吕思勉先生的求学从教生涯，缺点是全书大量引述《吕思勉遗文集》，以及其他学者对吕先生的口述材料，文段之长有堆砌材料之嫌，略影响阅读流畅度。
3 有用 翻斗花园2号楼 2023-11-06 22:26:44 广西
吕诚之先生的唯一一本传记，不过第一版的书名太过离谱，可能是我的原因。这版简洁明了，封面也很好看，了解吕诚之先生生平必备了。
1 有用 六如 2023-11-22 15:52:15 上海
诚之先生之博大，近代罕有其匹。
5 有用 某羊 2023-11-26 20:17:22 江苏
作者张耕华老师可算是思勉先生的再传弟子，加上书中大量引用传主本人记述，兼有独女和弟子的回忆与审定，称这本传记集合三代之力而成倒也并不为过。 读罢全书，对思勉先生最深的感受无非两点：为学，思勉先生堪称广博，史学研究姑且不论，文学、文字、教育、弈棋乃至医疗皆有涉猎；为人，则以淡泊最为显著，经历如此多的苦难与动荡，在宠辱之间多能泰然处之，横向对比同一时代诸多文人学者，此中不易不必多言。 ps.读本书之时想到一个比较有趣又有些让人感到无奈的点：建国初期政治运动期间产生的大量“交代材料”“思想总结”“检查”还是有其独特的学术价值的——毕竟这可能是很多当事人事无巨细且系统回顾自身生命历程的绝少（甚至唯一）机会，当然，对这些材料的运用仍须分辨，这也是本书中有所体现的。
2 有用 三清喵 2023-11-26 10:26:58 江苏
终于把“人类的祥瑞”删掉了😹在吕思勉先生的心目中，“人类的祥瑞”无疑是小猫，毕竟他向来主张“狗是乱世兽，牛马是升平兽，猫是太平兽”。😺本书宜与吕思勉编年配套阅读，这对理解吕氏论著颇有裨益。😸贫喵一直关心吕、钱的治史异同，特别是对宋史、道教的议论，有机会可以乱码一篇。😈吕老晚年想要写出《宋辽金元史》，并且呼吁学界重视道教史，可惜某圈迄今鲜有留意。个别细节有瑕疵，如44页注释2引文题目缺字，居然把“吕思勉”的“勉”字遗漏；又121页称《白话本国史》是“当时最完整的通史”，似有溢美之嫌，柳翼谋《中国史略》比它更早，且未残缺。
0 有用 坐看云起时 2023-12-04 14:49:36 北京
虽然钱钟书先生说，我们不要在吃了鸡蛋后非要找那下蛋的母鸡，但像吕先生这样的大家，我们听其言也要观其行，他的一生完美诠释了旧知识分子的才华和风骨。《吕思勉传》融合了大量传主的学术思想和文字著述，这是和一般传记不同的地方，也使得全书有种见字如面的亲切感。
0 有用 墨墨等侯 2023-12-04 18:06:06 河北
品味形塑人生渊源，聆听智者之言，积累治学方法 本书循着吕思勉人生轨迹，先从他的故居家事和童年讲起，又给我们介绍了他青年时代的学习生活，从这里我们也看到了先生是如何走上的学史写史之路的。 也分别记录了他的教学与自学之路，学有所成之后，他也为了自己的梦想，拼搏追求，努力奋斗的生活经历。
1 有用 月印万川 2023-12-20 20:04:45 江苏
住在先生故居傍 出门就是中学堂 局前街上走一走 大庙弄里观弈忙