《老子》探源与古义新证

《<老子>探源与古义新证/“出土文献与古史史料学研究”丛书》从研究重点来说，主要分为两大部分：一为探源与年代学，一为古义新证，这也构成了该书的上下编。就措意于探源与年代学的上编来说，本成果总体上不再纠缠于一些微观的字词考证，而是选取攸关《老子》年代学研究的一些具体个案，如礼制、大小国问题、观念背景等，并与《左传》《国语》等早期文献所记载的史实进行对比研究。我们试图探讨《老子》一书的上述内容与特定历史时代的联系，从而为《老子》的年代学研究和思想溯源提供一些相对扎实的证据。从上述思路看，该书是以探源研究达成年代学的目标：一旦我们厘清《老子》书中一些重要史实、思想的历史或文献渊源，就可以给《老子》年代学的研究提供一些比较稳定的支点。至于“古义新证”的下编，其关注的对象则相对微观一些。我们选取此前《老子》研究中不太为人注意，或者说前人在认识上存在误解的语词、...

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《<老子>探源与古义新证/“出土文献与古史史料学研究”丛书》从研究重点来说，主要分为两大部分：一为探源与年代学，一为古义新证，这也构成了该书的上下编。就措意于探源与年代学的上编来说，本成果总体上不再纠缠于一些微观的字词考证，而是选取攸关《老子》年代学研究的一些具体个案，如礼制、大小国问题、观念背景等，并与《左传》《国语》等早期文献所记载的史实进行对比研究。我们试图探讨《老子》一书的上述内容与特定历史时代的联系，从而为《老子》的年代学研究和思想溯源提供一些相对扎实的证据。从上述思路看，该书是以探源研究达成年代学的目标：一旦我们厘清《老子》书中一些重要史实、思想的历史或文献渊源，就可以给《老子》年代学的研究提供一些比较稳定的支点。至于“古义新证”的下编，其关注的对象则相对微观一些。我们选取此前《老子》研究中不太为人注意，或者说前人在认识上存在误解的语词、观念或者思想进行讨论，以恢复这些内容的“古义”或“本义”，而它们“古义”或“本义”的恢复又可以为《老子》一书年代学的研究提供重要参照。当然，既然是探求“古义”，那就说明《老子》的一些语词、观念在流传过程中发生了变化，因此在“古义新证”的同时，也必然会涉及《老子》文本变迁甚至因出土文献发现所带来的文本校勘方面的问题。

前言
上编 探源与年代学
申论先秦学术目前的“私家著作”问题
——基于出土文献和古书体例研究的反思
由《左传》《国语》等书所载史实论《老子》思想的礼学背景
由郭店简《成之闻之》篇申说《老子》思想的礼学背景
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前言
上编 探源与年代学
申论先秦学术目前的“私家著作”问题
——基于出土文献和古书体例研究的反思
由《左传》《国语》等书所载史实论《老子》思想的礼学背景
由郭店简《成之闻之》篇申说《老子》思想的礼学背景
由《左传》所载史实论《老子》中大、小国关系的年代学特征
早期文献中的“老成人”言与《老子》思想的渊源
——兼说《金人铭》《老子》的文本性质及思想关联问题
《老子》“受国之垢，是谓社稷主”观念溯源
由周人的“巧利”之弊说到《老子》的“绝巧弃利”
下编 古义新证
“盗憎主人，民恶其上”正诂
——兼说《金人铭》与《老子》的相关问题
汉简本“积正督”与《老子》十六章古义臆诂
说《老子》的“建德若偷”
——兼申今本五十九章“早服”当从郭店简本作”早备
郭店简《老子》“绝伪弃诈”证说
再论《老子》“无为而无不为”思想的理解问题
——由三十七章“镇”字的解读说起
“无以”与“毋已”：再论《老子》三十九章的章旨
——兼说《老子》流传过程中的版本因承及文本校勘中应该注意的问题
附录一 由帛书《易传-缪和》解《谦》卦申论清华简《保训》的“三降之德”
附录二 由清华简《芮良夫毖》之“五相”论西周亦“尚贤”及“尚贤”古义
参考文献
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