秦人的信仰世界

秦先祖“善御”“善走”传说及其神学意义
一 “大费”事迹：“与禹平水土”，“佐舜调驯鸟兽”
二 秦人“善御”传统
三 “蜚廉善走”故事
四 “造父”神话异事迹与“传舍南河中五星曰造父”
五 “木禺车马”：秦人信仰世界中的交通因素
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秦先祖“善御”“善走”传说及其神学意义
一 “大费”事迹：“与禹平水土”，“佐舜调驯鸟兽”
二 秦人“善御”传统
三 “蜚廉善走”故事
四 “造父”神话异事迹与“传舍南河中五星曰造父”
五 “木禺车马”：秦人信仰世界中的交通因素
六 “马大蕃息”与秦早期崛起
七 “善走”能力与秦交通史“轻足”“利足”“走士”身份
秦人的三处白帝之祠
一 秦“时”体现的文化精神
二 “白帝少皞的祀典特别隆重”与秦的起源
三 礼县鸾亭山“西时”发现
四 “西时-雍地诸時-畦時时”的方位关系
五 西汉“五帝庙”“祠所用及仪亦如雍五时”
秦雍地诸时中的炎帝之祠
一 秦人作“畴”与秦文化的个性
二 雍：秦神祀中心
三 由秦至汉的“炎帝”传说
四 “炎帝以姜水成”
五 炎帝“姜姓”与雍地姜泉、姜水、姜氏城
关于秦德公“磔狗邑四门”
一 “磔狗邑四门”“以狗御蛊”
二 城门“磔禳”的礼俗传统
三 “磔禳”于门的民族学资料
四 《金枝》：将猴子的尸体“吊在村门口”
五 建“门”使用人牲的可能
六 “埋首”于门
七 “尸诸城上”
八 秦简《日书》的《门忌》
九 “初伏，以狗御蛊”
秦人“鸟崇拜”说与“雕鸷之秦”比喻
一 “玄鸟”神话与“鸟俗氏”“鸟身人言”
二 “虎狼之秦”与“雕鸷之秦”
三 “秦为大鸟”，“膺击”“奋翼鼓羽”
四 秦王“挚鸟膺”
五 “若鸷鸟之追群雀”：汉人的秦史记忆之
六 “鸷翰”“仪、秦行”：汉人的秦史记忆之二
七 “嬴氏搏翼”，“秦政利觜长距”：汉人的秦史记忆之三
八 草原“射猎”者视野中的“雕鸷”
九 “挚鸟之发”“鸷击之甚”
“大神”“威神”祀告：秦军事史的神巫文化色彩
一 《诅楚文》：“所述史事多为旧书所无”
二 “亲印大沈厥湫而质”
三 战争与军事交通：“山东六国兵攻秦”与楚取秦“边城”
四 蓝田之战：军事交通的实时记录
五 关于“羸众敝赋，鞫鞠栈舆”
六 “四处告神”的交通史考察
秦人的“蚩尤”崇拜
秦人信仰体系中的“树神”和“木妖”
“窋卧”与屈肢葬
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二 秦二世元年东巡
三 秦二世“遵述旧绩”的理解
四 秦二世“至辽东而还”“还至咸阳”的路径
五 “梦白虎啮其左骖马”的数术文化解读
六 望夷宫的特殊地位
神秘的时间符号：秦史的四个"四十六日"
一 秦史的第一个“四十六日”：白起胜绩
二 秦史的第二个“四十六日”：钜鹿机会··
三 秦史的第三个“四十六日”：子婴为秦王
四 信与疑
五 宋义“四十六日”及子婴“四十六日”辨析
六 秦人传说中的又一例“四十六日”：《东方朔内传》故事
七 "四十六日"的神秘象征
后 记(382)
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