我是谁？的笔记(174)

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只有日复一日不间断的脑力劳动，才可能认识自我，最有效的实现途径应该是写作。写作会产生著作，于是我就能通过著作来认识自己。但是，通过写作认识到的自我能真实反映出自我吗？这个问题的答案很可能也是虚妄的。“真实”(true)和“真正”(real)这两个词的定义很难明确。除非你是一个研究形而上学的学者，热衷于玩味这些概念本身，否则在自传体作品里纠缠于这些细枝末节不会有什么收获。和绝大多数人一样，或许，我也是一个多...

2023-11-26 12:19:10 23人喜欢

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段义孚自传摘录

秋山雪見🍁 (文字一床灯一盏，只应前世是深雠)

对他人遭遇的共情是一种无价的情感，但这种情感也不那么容易唤起。其实更有挑战的是对他人的成功和幸福产生喜悦之情，尤其是当那个成功在大家看来也是我们自己理应取得的时候。为他人的幸福而幸福，也是超越了自我思维框架，也不会因狭隘的想法而嫉妒甚至怨恨他人了，希望我也能做到。可如果一个人太缺失了自我的话，也会和天然的自我主义产生强烈的冲突，进而走向反面，那就是非常渴望别人理解自己。我早就看到了这一危险，...

2023-10-01 09:03:52 5人喜欢

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这就是为什么我会爱上荒漠

1N

我讨厌家庭和社会上的那些仪式感。精神分析学家必须努力挖掘和渴求事物背后的意象，而这些意象越阴暗、越怪异才显得越“真实”，而诗人则不会如此去挖掘。诗人会等待事物背后的意象漫漫浮现出来，在自己的意识中突然留下一个印记；这些意象，于精神分析所寻求的相反，通常是——或通常看起来是——生活中的点滴平凡。……这些意象，与精神分析所寻求的相反，通常是——或通常看起来是——生活中的点滴平凡。我不想冒险坠入爱...

2024-03-17 21:23:21 4人喜欢

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连木木 (镜子与爱丽丝)

◆ 推荐序 >> 早在20世纪70年代，段先生等人提出的人文主义地理学，就已经回答了此问题，即人不断对世界、对自己发出新的问题，这样的能力是目前技术不能够完成的。大数据驱动让人工智能在人机对话的自然度、趣味性上有了巨大突破，但距离机器人形成完全自主意识还很远。人们基于空间(space)、尺度(scale)和地方(place)这些地理核心概念而形成的循环感悟能力、不断问答的能力，是需要在大学地理专业训练中不断培养的。 &g...

2023-10-10 17:24:15 4人喜欢

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全书摘录

元元酱 (万节修篁。)

《第一章自传：我的视角》 📷 苏格拉底有一句名言：未经审视的人生不值得度过。诚然，但如果一个人总是停下来审视自己的人生，那他的日子也就没法过了。 📷 如果说随意而为的自我审视只会带来虚妄的结论，那么持续严格的自我审视也会显得有些失真，除非，这样的审视最终能凝结成可以阅读、思考和理解的一部书面作品。 📷 为了产生一个稳固的自我意识，一个人需要曾经的岁月，而不光是现在和未来；需要祖先和血脉，而不光...

2023-12-06 10:18:06 3人喜欢

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最最最爱的几个片段～

魏禾Ifree (ztszd)

Talent is longing, desire, passion. "In Dante, talento means lust," Gerald Brenan notes. “The charge in the meaning of the word suggests that it is the strong desire to write or paint that creates the ability to do so." Brenan confirms my belief that real talent, even in the purely mental sphere, has to be more than just a knack for doing something well. To matter, it must also be vitality — ...

2023-10-11 18:04:12 2人喜欢

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附录 2012年的一次演讲

FLAMINGO

“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇故。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照万人；降雨给义人，也给不义的人。”（《马太福音》5：43一45）这些话在我听来仿佛是对道德完美主义和知识普世主义的呼吁。当我们大多数人都还只是相当普通的人的时候，这些话有什么意义呢？但问题却在于，我们真的就只是这么普普通通的人吗？在夏威夷大学的这场讲...

2024-12-27 07:59:12 1人喜欢

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从天性上来讲，人类一直是无家的

1N

写作本身，也就是自传，可算是一次残酷的自我启示。我内心一直存在着对生命的忧惧。生命层面的胆怯，最明显地体现在我的人际关系里。我很少主动建立人际关系。在青年和壮年时期，我常常沉浸在伤春悲秋的散文和诗歌里。我是孤独的，无人作伴。算了，也就如此罢。毕竟，我还有大量的时间和精力来读书、思考、反省，和做白日梦。记得小时候，我为自己不是父母眼里最重要的那个孩子而愁肠百结。……小孩子会过度发展着一欲望，就...

2024-03-18 08:14:46 1人喜欢

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与其说我是个中国人，不如说我是个希腊人

1N

我并不是孤立地在世上活着。当我遇到一些孤独无依的境况时，就会告诉自己：“我完全可以立刻跑到一座图书馆里，去找一个安身之地。”这样的信心源于长期的经验。志同道合的灵魂——其实也是我内里的各种“自我”——往往会出现在你意想不到的一些书中。若能发现这样的灵魂，在文科教育里就算是一项最大的收获了。当我引经据典，并不是为了炫耀自己的书本知识又多丰富，因为那样只会让人嘲笑我已经老朽，相反，这样做只是为了让...

2024-03-17 21:53:14 1人喜欢

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中产阶级孩子在世界上的立足点

1N

我们当年的教育者，虽然可能十分拥护社会平等，但在教育方面却又十分崇尚精英主义。他们想当然地认为，一个人取得的成就排在什么位置，远比他在这个广袤世界上的何处——在什么地理位置上——取得成就要重要得多，成就的价值才是首要的、可比的，而成就的地段并不可比，也没有比较价值。【按】暗含对中国传统教育的批判？我现在认为，这正是对中华文明的自信。但归根结底，这种自信难道不是源于阶级，源于享受特权的经历吗？...

2024-03-17 21:14:39 1人喜欢