《父权制与资本积累》的原文摘录
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⽆偿家务是 “再⽣产⼯作”，因为女性⼯作是为了 “再⽣产” 男⼯，以便他能够在⼯⼚⻔⼝出售劳动⼒以获得⼯资。此外，她们还会 “再⽣产” 下⼀代⼯⼈，以便资本积累的过程能够继续下去。 (查看原文)
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今天，很多男性也不得不坐在 “家⾥”，在电脑上为世界市场⼯作。尽管他们不像讷尔萨布尔的蕾丝女⼯那样贫穷，但是他们的⼯作条件在结构上是相似的。只不过直到今天，⼈们依然把这称为 “不稳定的⼯作”。 (查看原文)
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奴隶贩⼦们计算过，让女奴 “繁殖” 奴隶，还是购买新的奴隶，哪⼀个更有利可图。他们得出的结论是，“购买比繁殖更有利可图”。因此他们不允许女奴⽣孩⼦。 (查看原文)
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⼀位非洲女性写道：“我不理解这些荷兰女性。她们⼀直都在谈论男⼈。谈论这些男⼈是未婚、已婚还是离婚。难道她们没有更重要的事情可做吗？” (查看原文)
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还有⼀些⼈，只想与男性有更多的平等，就像美国的《平等权利修正案》(ERA)的⽀持者⼀样，甚⾄不希望超越资本主义⽗权制这个特定的制度。 (查看原文)
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在超发达和⽋发达的阶级、国家和地区，是什么将女性团结起来，⼜是什么将她们分开，这个问题起到了关键作⽤。 (查看原文)
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各地的女权主义者最好放弃这样的信念，即资本主义能够通过永⽆⽌境的积累或 “增⻓”，为女性解放创造前提条件，然后可以实现女性解放。今天，更明显的是，积累过程本⾝破坏了各地⼈类本质的核⼼，因为它是建立在破坏女性对其⽣活和⾝体的⾃主权之上的。 (查看原文)
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“妇女问题” 的性质决定了它不能简单地被添加到其他的⼀般理论中，它是从根本上批评了所有理论，并要求完全建立⼀种新的社会理论。 (查看原文)
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这种倒退战略只是⻄⽅经济中更为基本的结构性变化的政治表现，这些变化通常被称为 “劳动⼒灵活化”。女性是这⼀战略的直接⽬标。⽣产过程和服务部⻔⼯作的合理化、计算机化和⾃动化，这些新策略使女性⾸先被挤出“正规部⻔”，失去⾼薪、达标和安全的⼯作。但是，她们不仅仅是被送回了家，回到了炉灶。事实上，她们被推到⼀系列不达标的、低薪的、不安全的⼯作中，她们不得不在家务劳动之外再做这些⼯作，⽽家务劳动比以往任何时候都更被视为她们真正的天职。 (查看原文)
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非正规部⻔的⼯⼈，像家庭主妇⼀样，⽆法开展游说活动，他们是原⼦化的。专家们说这些是 “劳动⼒灵活化”，我们中的⼀些⼈更愿意称之为劳动的 “家庭主妇化”。 (查看原文)
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将经济划分为 “有形” 和 “⽆形” 部⻔，这种策略并不新鲜。它从⼀开始就是资本主义积累过程中的⽅法。按照定义，⽆形部⻔被排除在 “真实” 经济之外，但它们实际上构成了有形经济的基础。 (查看原文)
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“家务劳动有偿化” 并不会结束家庭主妇的孤立和原⼦化，雇佣劳动的全⾯普及不⼀定会推翻资本主义，反⽽有可能导致异化和商品⽣产的全⾯化或者引发新的问题——谁来⽀付家务劳动的⼯资，资本家、国家还是丈夫？ (查看原文)
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在⽗权制下，女性的 “平等” 只能意味着女性变得像那些⽗权制化的男⼈。⼤多数⾃称为女权主义者的女性并不被这种前景所吸引，她们也不对在这种制度下实现平等诉求抱有希望。 (查看原文)
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女权运动不想⽤另⼀个（女性）权⼒集团取代⼀个（男性）权⼒集团，⽽是想建立⼀个非等级的、非中央集权的社会，在这个社会中，没有哪⼀个权⼒集团靠剥削和⽀配他⼈⽽⽣存。 (查看原文)
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由于没有中⼼，没有等级制度，没有官⽅和统⼀的意识形态，没有正式的领导，各种倡议、团体、集体的⾃主性是唯⼀能够保持运动活⼒、多样性的原则，也是真正⼈本主义的原则。 (查看原文)
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他们不能像女性那样体验到⾃⼰的⾝体是有⽣产⼒的。如果没有外部⼿段和⼯具的调节，男性⾝体的⽣产⼒就⽆法显⽰出来，⽽女性的⽣产⼒则可以。 (查看原文)
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以武器为中介的客体关系基本上是⼀种掠夺性或剥削性的关系：猎⼈占有⽣命，但他们不能⽣产⽣命。这是⼀种对立的、非互惠的关系。所有后来的⽣产和占有之间的剥削关系，归根结底都是由作为强制⼿段的武器来维持的。 (查看原文)
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以武器为中介建立起来的与⾃然的客体关系构成了⼀种⽀配关系，⽽不是合作关系。这种⽀配关系已成为⼈类建立的所有⽣产关系中的⼀个组成部分。事实上，它已经成为男性⽣产⼒的主要模式。如果没有对⾃然界的⽀配和控制，男性就不能把⾃⼰想象成⽣产者。 (查看原文)
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最早的私有财产不是⽜或其他食物，⽽是被绑架的女奴。 (查看原文)
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男性作为⼈类的⾃我概念，也就是作为⽣产⼒的⾃我概念，与技术的发明和控制密切相关。没有⼯具，男⼈就不是⼈。 (查看原文)
