内容简介 · · · · · ·
作为“传播文明三利器”之一，演说在晚清的兴起，令人瞩目。整个20世纪中国，但凡有效的思想启蒙或广泛的社会动员，都离不开“演说”这一利器。正因此，对于现代“演说”的研究，不仅涉及其具体内容，更牵涉演讲的立意、文体、姿态、听众反应及传播效果等诸多视角。而所有流传久远的“伟大的演说”，不仅系于演说者的个人才华与诉求，更与整个时代的风尚与精神相契合。
正如作者陈平原教授所言：“演说的魅力及其可能性，乃一时代社会是否活跃、政治是否开明、学术是否繁荣的重要表征。”本书亦希望借助那些隐匿于寂静深处的“演说”，寻找触摸历史的入口。
有声的中国的创作者
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陈平原 作者
作者简介 · · · · · ·
陈平原，广东潮州人，文学博士，现为北京大学博雅讲席教授（2008—2012年任北大中文系主任），北京大学现代中国人文研究所所长，教育部“长江学者”特聘教授，中央文史研究馆馆员，国务院学位委员会第六、第七届中国语言文学学科评议组成员。2008—2015年兼任香港中文大学中国语言及文学讲座教授（与北京大学合聘）。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“做出突出贡献的中国博士学位获得者”（1991）；获教育部颁发的第一、第二、第三、第五、第六届高等学校科学研究优秀成果奖（1995、1998、2003、2009、2013），以及第四届王瑶学术奖著作奖（2016）、第四届思勉原创奖（2017）、第十四届文津图书奖（2019）、第五届中国出版政府奖提名奖（2021）等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》《中国散文小说史》《中国现代学术之建立》《触摸...
目录 · · · · · ·
丛书信息
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人文史丛书(共3册)，
这套丛书还有
《秋瑾与二十世纪中国》《琴史与琴器》
。
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有声的中国的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
新京报书评周刊
在演说中倾听“有声的中国” | 专访陈平原
1923年8月，鲁迅第一部小说集《呐喊》出版。到现在，刚好一百年了。 《呐喊》不仅被文学史研究者认为是中国现代小说的开端，更重要的，是它在传播中也成为一种“五四”时代的重要意象。人们借助“呐喊”这一具象的姿态，遥想那个破旧立新、各家思想激烈争鸣的时代。而发生在公...
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ly的读享生活
书评：演说如何形塑现代中国
演说是说服听众的艺术，富有魅力。在我国，早在先秦时代，演说就大为流行，百家争鸣，辩疑析理，讲道论学，纵横四海。然而，自汉以后，罢黜百家独尊儒术，统治者对思想的禁锢日趋严重，公开的演说日渐没落而代之以谈话，这是演说在我国古代未成气候的原因。 在西方，早在古希腊...
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哲夫成城
【转】陈平原：聆听演说与触摸历史——《有声的中国》导言
【作者简介】陈平原，广东潮州人，文学博士，现为北京大学博雅讲席教授（2008—2012年任北大中文系主任），北京大学现代中国人文研究所所长，教育部“长江学者”特聘教授，中央文史研究馆馆员。先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》《中国散文小说史》《中国...
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小王子
演说并不透明，声音背后有人、有文、有制度
这篇书评可能有关键情节透露
声音，几乎贯穿整部人类文明史。然，文字寿于金石，声音随风飘逝。 陈平原以“演说”为切口，研究现代中国的时代风貌、精神变迁，角度不可谓不新。但总体呈现上，史多于论，学术性大于畅达性，更似一本剪修未臻的论文集。第四部分最佳，此外堆砌感略重。 诚如本书所言，演说并... (展开)
杨枝甘甪
《新京报书评周刊》推荐本书
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推荐理由：历史不仅可以看到，也应该可以听到。穿过历史遗留至今的文字与图像，理应可以听到过去那稠密而喧嚷的声音——这即是所谓感官史的意义，让被时间有意或无意剥夺而沉寂在历史幽深处的那些听觉、触觉，乃至于嗅觉，纷纷走上前台，去展现那些看似餖饤零碎实则意味深长的... (展开)> 更多书评 5篇
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1 有用 别理这只河豚 2023-07-15 22:21:57 山东
传播文明三利器：学校、报纸、演说。论文合集，前后多有重复之处，感觉还在开拓阶段，或称为学术生长点？比较在意的是四十年代之后一些作家的风格转变，是否也像“拟演讲稿”？小说都变成了无声演说？平平啊平平～
5 有用 momo 2023-11-19 16:30:16 北京
花了三个小时翻完，比较失望。这不是一本书，也算不上论文集，更像是针对自己数年来研究“演说”的一些絮语，章与章之间没有严密的逻辑，更存在观点和史料的重复，梁启超那段“以学校、报纸、演说为传播文明三利器”的话被重复引用不下五遍。全书最有价值的部分应该就是介绍现代演说学著作的第三章了。除此之外，几无所获。想了解作者研究“演说”的成果，可以直接去知网搜论文，不必买此书。
1 有用 Artemis 2024-10-11 21:16:46 上海
标题比内容更具有吸引力，内容比较像史实合集，或者说“演说文化史漫谈”；五篇文章缝合，有太多重复之处，如“传播文明三利器”的多次引用。比较有收获的是“声音的政治与美学”一章，文言和白话如何在演说这一形式中互相渗透？
0 有用 只爱夏天 2024-03-03 15:47:38 北京
史料的堆积，语言的重现，更像一本语文课本，而不是一部人文社科书籍，没有对演说的意义进行更加细致的分析。最后对大学校长网络体发言的批判有点突兀，也许受五四的影响太深了。
0 有用 暗黑力量大师球 2023-10-23 14:15:11 北京
返乡旅次上阅毕