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译者好厉害呀不敢想象这么专业化的原文怎么读/ 商品文案、带货经济、本土制造、tinkering的游戏精神确实很符合转型期文人上商人身份交融的状态，不能说是为山寨正名，但至少警醒我们对标准化叙事要心存质疑/无敌蝴蝶 洋泾浜的谐音一直以来就这么好用呀哈哈
这脑回路和老道的解读+叙事能力神了。这不是作者的第一本书了吧
确实值得学习，一流的问题意识勾勒能力
2023年末病中认真读完的第一本电子书，非常有启发，将来肯定要买纸质版收藏的。
对陈蝶仙这个非常有趣的个案的选取，构成了本书研究方面丰富多元但又多少有些混乱复杂的格局。作者更侧重于对所谓“民间工业”的考察，但就我个人的阅读感受来说，陈蝶仙作为文人/实业家的双面性，以及他利用自己的这一身份特征而进行的个人形象塑造以及商业品牌塑造，无疑更为有趣。特别是陈氏对国际市场、国内民族主义思潮、口岸市民风尚以及“山寨”如何“上岸”等方面的敏锐认知，并在此基础上对自身美妆品牌的营建和宣传，放到今天来看都称得上亮眼——“无敌牌/蝴蝶牌”或许称不上是近代最优秀的民族轻工业个案，但无疑可被视为最成功的品牌案例之一。 ps.无端联想到，同样发源于杭州，同样超棒国货，同样是美妆品牌，某花的品牌营销水平但凡有陈蝶仙的一半，也不至于落到如今这步田地……吧………
微观视角的近代民间工业史，在方法论上，作者主要提倡民间工业主义与全球微型史观
很佩服海外汉学家在造范式上价值这块的能力👍陈蝶仙的"vernacular"不仅体现在工业上 还体现在制造与传播知识 也就是作者所谓“制造并出售‘词’与‘物’”的两面；而描摹传主在这一“科学知识、技术和工业的所有权尚未确定”的时代中的奋斗挣扎 便是作者的主要着眼。整体而言是一部较为成功的微观史（俨然已经超越了传记的范畴）既回应了中国本土工业与科学知识的近代转型这一古典命题 又有效地勾连了全球知识史 甚至还有对当下“山寨文化”的关怀 且不乏对一些既定英文术语的颠覆挑战 野心很大 读起来既有趣味性又能获得灵感上的刺激。略感违和的是既然乌贼骨并没有实操就不要一个劲儿提了 显得很有标题党之嫌（以及芭比粉这个配色真的是能火一阵了
中译本可读性非常强。这几年全球微观史越来越流行。
又会写小说，还会搞发明，还能做生意，这位杭州人也真的厉害。不过毕竟是学术著作，理论偏多，哪怕是以一个人物为线索来写那个时代的民间工业，还是有些难啃
个人的自我塑造会连贯地表现在生命的各个时期，陈蝶仙的敏锐度和执行力（作者的名词“知识性工作”&“物质性工作”）直接影响了他的跨界工作。虽然没使用但太有布迪厄的理论味道，个人如何在20c民国中动用资本s投身工业建设，并且这一套实践完全是合意个人的审美取向。
20世纪初，面对落后的旧中国，新的一切像在空白中显影。任何外来的事物，都有可能让一位名不见经传的人脱颖而出。陈蝶仙就是这样的奇人，小说家、杂志编辑，还是工业领袖？他对知识的不满足，让他像海绵那般吸取了各种外来知识，并将其转化为中国的、本土的。作者生造了“民间工业主义”这个词语，来指称陈蝶仙的行为，事实上暗指在西方现代工业体系之外，中国的传统文化如何成功转型成新的技术活动，一个缺乏科学或理性涵养的土壤如何移植、内化外来的科学技术。陈蝶仙俨然是当代DIY的先驱达人：在书斋捣鼓化学、用乌贼骨制作牙粉、研制灭火器、在报刊专栏分享制造美妆的攻略、推广家政常识……这预示了上个世纪末中国制造崛起的关键：一个不太好的词——山寨，走出了中国民间工业发展的独特道路，从复制到创新，逐渐步入正轨。
技巧非常高明，一边读一边觉得作者在织一张很大的网，不仅是写一个人，更是写一个时代。但是（为什么总要有但是），并没有被打动的感觉，总觉得缺了点啥东西，这应该是我自己的问题吧。我是觉得学生都应该好好读一下，而且“民间工业”这个说法应该也是站得住脚的，就好像“卫生的现代性”一样会一直被人用。而且这个研究不能算是微观史，做一个在主流史学看起来“偏门”的人物并不意味着这就是微观史。我觉得这个研究就是因为细部的缺乏所以才少了点什么，应该是研究对象能提供的材料本身就比较缺乏，看不到太细的东西。
😇
美妆帝国的名简直莫名其妙。看完最困惑的还是陈碟仙对化学科学这么孜孜不倦，乐此不疲，到底为什么啊
干部下海写网文，做科技发明。挣到第一桶金后，在xhs教人做美妆平替。最后自己开厂，做国潮。一百年后也有借鉴意义。
英式中文
我们至今能从似新似旧的古玩市场，配合旅游景观的文创商品，景点摊位上形形色色的小玩意，以及五花八门的地方性商标名称中看到的“蝴蝶牌”的影子，仍然昭示着混杂着民族叙事的工业现代性中，还在不断衍生中的歧义。
核心概念“民间工业主义”提法很好，但没阐释好，前两章从个人的经历和知识营销角度，讲述了一些无关痛痒的东西。用现在的话来说，第一部分讲了陈蝶仙个人在早期打酱油中，早期的经历和实践；第二部分是如何利用科普和期刊作为媒介，掌握流量密码；第三部分是如何仿制、打造自己的品牌、如何包装，成为“完全”国货的民间产品花西子。但是仅从知识的传播和营销角度，来阐释这么大的一个概念，无意是挂羊皮卖狗肉。其次，没有导论中所提的“全球微观史”，陈蝶仙到底在传播中扮演了什么角色，全书就提了他在中国如何制造的经历，一两处提了他受日本的影响，这就算全球微观史了吗？对读者来说，很不负责了，从学术角度，很多地方也不具说服力。另外，不知道是不是翻译的问题，阅读感受不好。
妙不可言
三星半。陳的實踐固然是「上海式」世界主義的很好例子，但也是「我們從未現代」的證明-陳並不將自己定位於一個明確的專業角色，正如所謂「前現代」的鍊金術士。而且這一現象恰恰發生在我們認為是具有現代性的時刻之一。翻譯部分也很有意思，性別問題有提及不過沒有展開太多。
> 美妆帝国蝴蝶牌
1 有用 BoomMobius 2023-12-14 18:09:29 上海
译者好厉害呀不敢想象这么专业化的原文怎么读/ 商品文案、带货经济、本土制造、tinkering的游戏精神确实很符合转型期文人上商人身份交融的状态，不能说是为山寨正名，但至少警醒我们对标准化叙事要心存质疑/无敌蝴蝶 洋泾浜的谐音一直以来就这么好用呀哈哈
1 有用 油麻地姜仔 2023-08-16 20:03:20 广东
这脑回路和老道的解读+叙事能力神了。这不是作者的第一本书了吧
2 有用 会打字的跳舞机 2023-08-12 16:45:20 广东
确实值得学习，一流的问题意识勾勒能力
1 有用 飞天巨桃 2023-12-31 18:05:04 天津
2023年末病中认真读完的第一本电子书，非常有启发，将来肯定要买纸质版收藏的。
1 有用 某羊 2023-10-14 19:47:57 江苏
对陈蝶仙这个非常有趣的个案的选取，构成了本书研究方面丰富多元但又多少有些混乱复杂的格局。作者更侧重于对所谓“民间工业”的考察，但就我个人的阅读感受来说，陈蝶仙作为文人/实业家的双面性，以及他利用自己的这一身份特征而进行的个人形象塑造以及商业品牌塑造，无疑更为有趣。特别是陈氏对国际市场、国内民族主义思潮、口岸市民风尚以及“山寨”如何“上岸”等方面的敏锐认知，并在此基础上对自身美妆品牌的营建和宣传，放到今天来看都称得上亮眼——“无敌牌/蝴蝶牌”或许称不上是近代最优秀的民族轻工业个案，但无疑可被视为最成功的品牌案例之一。 ps.无端联想到，同样发源于杭州，同样超棒国货，同样是美妆品牌，某花的品牌营销水平但凡有陈蝶仙的一半，也不至于落到如今这步田地……吧………
1 有用 黄西蒙 2023-08-10 18:22:51 北京
微观视角的近代民间工业史，在方法论上，作者主要提倡民间工业主义与全球微型史观
1 有用 中关村村花🌸 2023-08-02 09:26:14 日本
很佩服海外汉学家在造范式上价值这块的能力👍陈蝶仙的"vernacular"不仅体现在工业上 还体现在制造与传播知识 也就是作者所谓“制造并出售‘词’与‘物’”的两面；而描摹传主在这一“科学知识、技术和工业的所有权尚未确定”的时代中的奋斗挣扎 便是作者的主要着眼。整体而言是一部较为成功的微观史（俨然已经超越了传记的范畴）既回应了中国本土工业与科学知识的近代转型这一古典命题 又有效地勾连了全球知识史 甚至还有对当下“山寨文化”的关怀 且不乏对一些既定英文术语的颠覆挑战 野心很大 读起来既有趣味性又能获得灵感上的刺激。略感违和的是既然乌贼骨并没有实操就不要一个劲儿提了 显得很有标题党之嫌（以及芭比粉这个配色真的是能火一阵了
6 有用 南瓜豆腐 2023-07-07 19:18:42 北京
中译本可读性非常强。这几年全球微观史越来越流行。
1 有用 叶酱 2023-11-30 14:43:03 泰国
又会写小说，还会搞发明，还能做生意，这位杭州人也真的厉害。不过毕竟是学术著作，理论偏多，哪怕是以一个人物为线索来写那个时代的民间工业，还是有些难啃
1 有用 趶野山 2023-11-09 19:42:53 北京
个人的自我塑造会连贯地表现在生命的各个时期，陈蝶仙的敏锐度和执行力（作者的名词“知识性工作”&“物质性工作”）直接影响了他的跨界工作。虽然没使用但太有布迪厄的理论味道，个人如何在20c民国中动用资本s投身工业建设，并且这一套实践完全是合意个人的审美取向。
0 有用 把噗 2023-10-26 12:11:16 北京
20世纪初，面对落后的旧中国，新的一切像在空白中显影。任何外来的事物，都有可能让一位名不见经传的人脱颖而出。陈蝶仙就是这样的奇人，小说家、杂志编辑，还是工业领袖？他对知识的不满足，让他像海绵那般吸取了各种外来知识，并将其转化为中国的、本土的。作者生造了“民间工业主义”这个词语，来指称陈蝶仙的行为，事实上暗指在西方现代工业体系之外，中国的传统文化如何成功转型成新的技术活动，一个缺乏科学或理性涵养的土壤如何移植、内化外来的科学技术。陈蝶仙俨然是当代DIY的先驱达人：在书斋捣鼓化学、用乌贼骨制作牙粉、研制灭火器、在报刊专栏分享制造美妆的攻略、推广家政常识……这预示了上个世纪末中国制造崛起的关键：一个不太好的词——山寨，走出了中国民间工业发展的独特道路，从复制到创新，逐渐步入正轨。
20 有用 fateface 2023-07-22 09:39:39 北京
技巧非常高明，一边读一边觉得作者在织一张很大的网，不仅是写一个人，更是写一个时代。但是（为什么总要有但是），并没有被打动的感觉，总觉得缺了点啥东西，这应该是我自己的问题吧。我是觉得学生都应该好好读一下，而且“民间工业”这个说法应该也是站得住脚的，就好像“卫生的现代性”一样会一直被人用。而且这个研究不能算是微观史，做一个在主流史学看起来“偏门”的人物并不意味着这就是微观史。我觉得这个研究就是因为细部的缺乏所以才少了点什么，应该是研究对象能提供的材料本身就比较缺乏，看不到太细的东西。
0 有用 群鸷Sisyphus 2023-10-28 21:15:17 中国台湾
😇
0 有用 申弗之 2023-12-23 16:18:08 江西
美妆帝国的名简直莫名其妙。看完最困惑的还是陈碟仙对化学科学这么孜孜不倦，乐此不疲，到底为什么啊
6 有用 郑能亮 2023-08-06 12:08:37 浙江
干部下海写网文，做科技发明。挣到第一桶金后，在xhs教人做美妆平替。最后自己开厂，做国潮。一百年后也有借鉴意义。
0 有用 请帮我填问卷 2023-12-19 22:27:23 福建
英式中文
4 有用 惟文字间 2023-07-05 23:11:13 安徽
我们至今能从似新似旧的古玩市场，配合旅游景观的文创商品，景点摊位上形形色色的小玩意，以及五花八门的地方性商标名称中看到的“蝴蝶牌”的影子，仍然昭示着混杂着民族叙事的工业现代性中，还在不断衍生中的歧义。
1 有用 パンダ 2023-12-04 19:19:52 广东
核心概念“民间工业主义”提法很好，但没阐释好，前两章从个人的经历和知识营销角度，讲述了一些无关痛痒的东西。用现在的话来说，第一部分讲了陈蝶仙个人在早期打酱油中，早期的经历和实践；第二部分是如何利用科普和期刊作为媒介，掌握流量密码；第三部分是如何仿制、打造自己的品牌、如何包装，成为“完全”国货的民间产品花西子。但是仅从知识的传播和营销角度，来阐释这么大的一个概念，无意是挂羊皮卖狗肉。其次，没有导论中所提的“全球微观史”，陈蝶仙到底在传播中扮演了什么角色，全书就提了他在中国如何制造的经历，一两处提了他受日本的影响，这就算全球微观史了吗？对读者来说，很不负责了，从学术角度，很多地方也不具说服力。另外，不知道是不是翻译的问题，阅读感受不好。
0 有用 远颂 2023-12-03 01:38:40 山东
妙不可言
0 有用 i-Kuma 2024-01-04 23:18:58 中国香港
三星半。陳的實踐固然是「上海式」世界主義的很好例子，但也是「我們從未現代」的證明-陳並不將自己定位於一個明確的專業角色，正如所謂「前現代」的鍊金術士。而且這一現象恰恰發生在我們認為是具有現代性的時刻之一。翻譯部分也很有意思，性別問題有提及不過沒有展開太多。