内容简介 · · · · · ·
俗话说，人往高处走，水往低处流。《老子》正好相反，它强调的是，甘居下流，不争上游。在这方面，它是天下第一。《老子》篇幅虽短，意境却深，给人神秘感，在形式、内容、叙述逻辑、文学手法上都很有特点。
中国传统文化经典《老子》短小精悍、思想广博、睿智深刻，重在阐释天道，并以其关照人道，指导修身、治国，直面现实社会。
李零研读《老子》数十年，将北大的课堂讲义写成通俗易懂的学术普及读物。本书可帮助读者精准而最少障碍地阅读并理解《老子》文本，真切地感受古典时代的人文气息，从而深入领悟和吸纳先秦子学的思想智慧。
人往低处走的创作者
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李零 作者
作者简介 · · · · · ·
李零
北京大学人文讲席教授。研究、著述范围涉及诸多领域，如考古、古文字、古文献，以及方术史、思想史、军事史、艺术史和历史地理。
李零已在三联书店出版了《我们的经典》《我们的中国》《波斯笔记》《考古笔记》《入山与出塞》《铄古铸今》《万变》《简帛古书与学术源流》《兰台万卷》《小字白劳》《十二生肖中国年》等书。他说，他的书都是读书笔记。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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隐士和逸民，有三大类型，死磕、逃跑和装疯卖傻。第一类最高洁，最难学，所以没人学。要学的全是后两类。 老子特能放得下，放下的精神不属于儒家。 俗话说，“人往高处走，水往低处流”。《老子》正好相反，它强调的是作“天下谷”、“天下溪”，“天下之牝”，甘居下流，不争上游。 《老子》的另一面是帝王术。它也提倡复古，它也崇拜圣人，它也主张愚民、念念不忘天下。愚民的伎俩更狡猾，也更高明。它的“道”，更像一只看不见的手，韩非迷的是这只手。 (查看原文) —— 引自第1页 -
真正令别人感动的人，自己往往不感动。我在有些农村妇女身上看见过这种东西。自作多情，自我感动，都是置身事外，没有受过苦，遭过难，见过生离死别大场面的人。这种人，以阅世不多的知识分子居多。他们的文学渲染，很多都是酸菜坛子。 感动别人，而自己无所动心，也不知感动为何物的人，是在一个很高的境界。 (查看原文) —— 引自第134页
> 全部原文摘录
丛书信息
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我们的经典(共4册)，
这套丛书还有
《死生有命 富贵在天》《去圣乃得真孔子》《唯一的规则》
。
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人往低处走的书评 · · · · · · ( 全部 28 条 )
坐地而行
生活·读书·新知三联书店2008版
标题党，一条好大的鲶鱼
这篇书评可能有关键情节透露
自从《兵以诈立》开始，我陆续看李零的书。 《丧家狗》、《人往低处走——老子天下第一》《放虎归山》。对他一个感觉：一个深刻的痞子。 古文字和考古学的精深造诣，使他对这些遥远的典籍的文本梳理好过大多数人；同时，他又不是个狂热的传统保护者，使他能狗肆无忌惮地戳破... (展开)
红专
生活·读书·新知三联书店2008版
“与其全面地平庸，不如片面地深刻”
李零教授《我们的经典》四部书中，以这本豆瓣评分最低。 这本书，和市面流行的《老子》，是不一样的性质，也应该有不一样的读法。有别于陈鼓应注译本的“注不破经”和刘笑敢《老子古今》的全景呈现，李零教授此作，更多是依托《老子》帛书本，阐发自己的思想主张，虽然未必是《...
(展开)
王云峰
生活·读书·新知三联书店2008版
始于足下的，是什么？
这篇书评可能有关键情节透露
《人往低处走》解说老子，是以马王堆汉墓帛书《道德经》为底本，甲乙二本约抄于公元前206—公元前169年之间，晚于郭店楚简本，系目前存世第二早的版本，应该接近老子的原貌。 这个版本，与我们常见的版本文字有不少出入，比如已成俗语的“千里之行，始于足下”，在帛书本为“百... (展开)> 更多书评 28篇
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0 有用 天-秋凉 2024-09-05 11:43:37 浙江
这本书让我最喜欢和惊喜的是书名“人往低处走”，这或许就是老子思想的核心，我们自古听到的都是“人往高处走，水往低处流”，但老子偏偏强调甘居下流，不争上游。而如今这个社会形势下，或许我们更需以此种心态来直面现实社会。
0 有用 无名之辈 2025-10-20 10:01:58 广东
致敬作者的解读专业性 古文不太懂 勉强看大义
0 有用 中雪君 2025-09-14 23:13:56 上海
25年第五本。道经和德经的说法，让我对老子豁然开朗。老子和孔子这两千年的嘴仗也很有趣。跟着李零导读一遍后才明白为什么不喜欢老子。一个要不争要退让的圣人，不符合当下社会横行的价值观。讲理的方式更是朦胧，大量的排比和类比是典型的中式讲理方式
0 有用 清风徐来爱西瓜 2025-04-08 22:09:47 江苏
作者的态度一如既往，敢说、辛辣、思辨，很多批评放在今天仍然适用。不过有些释读还可商榷（？）
0 有用 不夜侯 2025-08-07 22:29:08 北京
算又一种见解 我得抽空看看想尔道