In the late nineteenth century, Chinese reformers and revolutionaries believed that there was something fundamentally wrong with the Chinese writing system. The Chinese characters, they argued, were too cumbersome to learn, blocking the channels of communication, obstructing mass literacy, and impeding scientific progress. What had sustained a civilization for more than two millennia was suddenly recast as the root cause of an ongoing cultural suicide. China needed a new script to survive in the modern world.
Codes of Modernity explores the global history of Chinese script reforms—efforts to alphabetize or simplify the writing system—from the 1890s to the 1980s. Examining the material conditions and political economy underlying attempts to modernize scripts, Uluğ Kuzuoğlu argues that these reforms were at the forefront of an emergent information age. Faced with new communications technologies and infrastructures as well as industrial, educational, and bureaucratic pressures for information management, reformers engineered scripts as tools to increase labor efficiency and create alternate political futures.
Kuzuoğlu considers dozens of proposed scripts, including phonetic alphabets, syllabaries, character simplification schemes, latinization, and pinyin. Situating them in a transnational framework, he stretches the geographical boundaries of Chinese script reforms to include American behavioral psychologists, Soviet revolutionaries, and Central Asian typographers, who were all devising new scripts in pursuit of informational efficiency. Codes of Modernity brings these experiments together to offer new ways to understand scripts and rethink the shared experiences of a global information age.
2 有用 Böri 2024-08-29 14:41:56 湖南
以书写系统为中心研究全球视野下中国文字改革的作品。作者认为传统的中国语言改革研究是以语音而不是以文字为中心的(比如文言不一、用哪种方言作为国语)。从语言学的角度来说,书写系统都是可以替换的,因此不比语音那样更能揭示语言的本质。但实际上文字本身也有其文化、意识形态、和实用性方面的各种意义。书写系统也有其物质性的一面,比如如何用汉字发电报或者制作打字机。另一方面,作者也指出了文字改革是一个全球运动的一... 以书写系统为中心研究全球视野下中国文字改革的作品。作者认为传统的中国语言改革研究是以语音而不是以文字为中心的(比如文言不一、用哪种方言作为国语)。从语言学的角度来说,书写系统都是可以替换的,因此不比语音那样更能揭示语言的本质。但实际上文字本身也有其文化、意识形态、和实用性方面的各种意义。书写系统也有其物质性的一面,比如如何用汉字发电报或者制作打字机。另一方面,作者也指出了文字改革是一个全球运动的一部分,作为一个土耳其人他当然对文字改革这件事不陌生。中国的文字改革因此不是一个纯粹中国本土的故事,而是一个跨国界的、全球框架内的故事。 (展开)
3 有用 袖中 2025-07-20 01:05:43 中国香港
真是好作品。媒介技术史典范之作。汉字革命这条赛道近年成为热点,得益于北美一众东亚研究博士论文出版,最近传回国内,其实至少热了十年。这个话题重要然而困难,跨学科,却容易偷巧。读博总是追潮而动,真是只有退潮时才能看出谁在弄潮谁是裸泳。本书覆盖话题全面,从国语运动、简体字再到拉丁化运动、拼音方案,如果由中国学者写来,一定史料密密麻麻,论述缠绕,昏头胀脑,没有五十万字无法结稿。此书却抓住主线,一是汉字是书... 真是好作品。媒介技术史典范之作。汉字革命这条赛道近年成为热点,得益于北美一众东亚研究博士论文出版,最近传回国内,其实至少热了十年。这个话题重要然而困难,跨学科,却容易偷巧。读博总是追潮而动,真是只有退潮时才能看出谁在弄潮谁是裸泳。本书覆盖话题全面,从国语运动、简体字再到拉丁化运动、拼音方案,如果由中国学者写来,一定史料密密麻麻,论述缠绕,昏头胀脑,没有五十万字无法结稿。此书却抓住主线,一是汉字是书写符号,是代码迭代,而非语言进化,由此剥离语音一脉,而将问题转到技术/媒介层面,思路顿时清晰。二是跨国视阈,土耳其背景在处理横亘欧亚大陆的拉丁化运动时仿佛天选之人,让中国案例真正回到世界中,让人看到不同时代面对技术迭代的现代焦虑。媒介即存有真的型塑出北美一代知识型。中国呢?还要问现代如何拿来吗? (展开)
4 有用 tsko3o.__.slw 2025-09-26 05:54:42 加拿大
音标、速记符号和文字全都归类到script下面要付出什么代价呢我请问所有搞这个的东亚系人🙃|260204自问自答吧:是这样的,把一些本身就是语音本位的符号系统和一些并不根植于语音但仍具有音声维度的符号系统用“script”统筹必然会忽略知识范式之间的隔膜与冲突,这些“关于语言的知识”这一有机体内的脓包,如果不进行分析,那么关于语言文字演化的动力永远都只能在外部寻找(物质和政治是最容易下手的两方面)... 音标、速记符号和文字全都归类到script下面要付出什么代价呢我请问所有搞这个的东亚系人🙃|260204自问自答吧:是这样的,把一些本身就是语音本位的符号系统和一些并不根植于语音但仍具有音声维度的符号系统用“script”统筹必然会忽略知识范式之间的隔膜与冲突,这些“关于语言的知识”这一有机体内的脓包,如果不进行分析,那么关于语言文字演化的动力永远都只能在外部寻找(物质和政治是最容易下手的两方面),然后一切就抽象了起来。这也是information history/studies写来写去像是什么都没写明白的本质原因。 (展开)
5 有用 路灯不亮了 2025-03-28 18:54:56 北京
听了作者的讲座后来看书。在已经不稀少的研究汉字语言“现代化”的作品中,这本书的特殊性在于将汉字技术化,且推翻了此前认为语言优先于文字的观点。发掘了一些少数民族汉字与中文进程的关系,且似乎又颇为“时尚”地引入了全球史的一些方法和视角,把中文的发展进程和苏联、东欧等地区的联系还是很有意思的。尽管整体上的理论并没有很多彻底的创新,继承了刘禾常常谈到的一部分观点,但是在这类研究中,这本书还是出色的。只是中... 听了作者的讲座后来看书。在已经不稀少的研究汉字语言“现代化”的作品中,这本书的特殊性在于将汉字技术化,且推翻了此前认为语言优先于文字的观点。发掘了一些少数民族汉字与中文进程的关系,且似乎又颇为“时尚”地引入了全球史的一些方法和视角,把中文的发展进程和苏联、东欧等地区的联系还是很有意思的。尽管整体上的理论并没有很多彻底的创新,继承了刘禾常常谈到的一部分观点,但是在这类研究中,这本书还是出色的。只是中译本恐怕有点困难了,不过还是期待! (展开)
1 有用 Sisyphebel 2026-04-25 03:53:10 美国
還不錯吧 確實和中文打字機不一樣. script modernity, information turn. 感覺主要還是用文字改革和語言討論政治. techno-political history?