内容简介 · · · · · ·
《书迹——中国古代书法研究》是雷德侯教授多年来研究中国古代书法的成果集。作者从上古书写的艺术转换、宗教对书法的影响、世界艺术视角中的中国书法、作品文本与评论的传承、碑拓的传播与影响、古代精英社会对书法发展的作用、书法的审美维度与社会功能的相互关系、古代书法的创新机制、书法体现的古代社会末期的革新精神、中国书法的内在独特性、中国书法的创造力探源、中国书法的审美抱负等不同的角度，讨论了作为世界独一无二的艺术与古代社会生活重要载体的中国书法。作者的笔触貌似分散，却紧紧围绕着书法源于社会生活、承载社会生活信息这样的史实，以书法为圆心，多面探讨了中国古代艺术与社会发展情况。同时，作者的讨论涵盖了中国古代社会的各个历史时期，使得本书不仅作为书法理论的文集值得一读，作为书法史的读物，亦深刻有趣。
作者简介 · · · · · ·
作者：雷德侯（Lothar Ledderose），西方汉学界研究中国艺术最有影响力的汉学家之一。海德堡大学哲学院东亚艺术史系终身教授。2005年，因在中国艺术研究中成就卓越，被授予巴尔赞奖。曾任德国东方学会会长，先后被选为德意志考古研究所通讯院士、海德堡科学院院士、英国学术院通讯院士。
译者：吴秋野，中央文史研究馆研究中心文史部研究员。海德堡大学东亚艺术史中心博士后，中央美术学院博士后，师从金维诺先生、雷德侯先生学习中国美术史。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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人美学术文库(共12册)，
这套丛书还有
《龙门石窟艺术史/人美学术文库》《人美学术文库 手艺学导论》《人美学术文库 民艺学论纲》《理想与自然》《哲学思辨下的中国视觉艺术教育研究/人美学术文库》
等
。
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0 有用 云吐月 2024-11-03 22:31:50 北京
除了六朝书法中的道教元素，别的都好无聊
0 有用 给死兔讲解绘画 2024-08-01 01:37:32 湖南
尽管读的时候我大部分时间是抱着质疑的态度在读的，因为毕竟是汉学家的视角，他产生的“误读”是需要仔细斟酌的。 这本书让我理解了书法，关于书法的社会功能的论点很有意思，第八章讨论了碑学家让金石学与书法艺术结合，使得中国文化的统一性得以加强这点简直绝妙。 装帧的排版很好，脚注比每章后面集中注解要好太多（说的就是国美），也留了足够的空间给读者写批注。
0 有用 不语则达 2025-02-08 20:37:05 福建
看得出是论文的合集，有些叙述在不同的章节时有出现。私以为写得最好的是第一章，对比中西方不同的历史考古背景下的“审美艺术挪用”；最有意思的是第四章《奉橘帖》的流传解析。另，在书中描述到具体书法作品的某些字和字之间对比时，以非书法者角度来看，还是很严谨到位的，但是从书法审美解析角度来看，这类解析描述的价值不是很高。
0 有用 春明门外客 2025-05-30 13:50:12 陕西
看到咪兄标记就买了一本。外来和尚总给人一种另外的视角，这也是我愿意看的另一个理由。建筑图纸的对比思路很别致。考古兴起与碑派兴起了解才发现，书法普及及平民化也就是一两百年的事。道教因素的提法，让人感觉且仿佛扶乩是行草的发端。奉橘帖那种藏品，以前觉得实在是恶趣味，但是这里把全部源流讲了一遍，也觉得艺术收藏性远大于书法意义了，也再次印证帖学的流传摹本居多。这里也讲到碑帖之争，增加了地域差别，但碑又偏向隶... 看到咪兄标记就买了一本。外来和尚总给人一种另外的视角，这也是我愿意看的另一个理由。建筑图纸的对比思路很别致。考古兴起与碑派兴起了解才发现，书法普及及平民化也就是一两百年的事。道教因素的提法，让人感觉且仿佛扶乩是行草的发端。奉橘帖那种藏品，以前觉得实在是恶趣味，但是这里把全部源流讲了一遍，也觉得艺术收藏性远大于书法意义了，也再次印证帖学的流传摹本居多。这里也讲到碑帖之争，增加了地域差别，但碑又偏向隶篆以前，帖的描述又过于强调所谓正统。帖类的碑刻，更算是摹本后的摹本了。后面有一些论述与前面几多重复，也可能是译者编辑的问题。有几个碑看来需要去碑林再重新认识一回。书里自带了一张奉橘帖的小页特别好，正好看到那一张边看边对比。挺值得一看的一本小书。 (展开)
0 有用 L'héritiers 2024-05-27 14:46:29 湖北
很喜欢这套丛书的装帧和排版 虽然有点像论文集，但西方学者的角度真的很有启发性