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相关分析不多且浅。
2.7 不在心理学范畴 而是信念，二者有区别。“蘘荷”可拆字做笔记ranghe/hanger(anagram)劊子手 对应“以攻说襘之”的gui. 看到“會”六书有“令”/命。此外，rangho/rarho/latio/bearing/air/太一/太乙/未/胃 等字词皆对应；且能“提拉”tira(tirar/sacar)。汉书作“巴且”baju也是对应“令”/会字都相通。和strip/Tiao条的关系十iao/11/XI，用蘘荷叶，叶=口十=1笔➕十=11/9=古gu.. 土➕土=圭gui依旧相通。或gugu,gull/gui/gut内脏。嘉/佳 见“圭”。若能明白这个就知道《周礼》“掌除毒蛊，以攻说禬之，嘉草攻之。”这句话的文字游戏以及为何具备此等能力把内脏里的东西给提、拉取出来。
做历史研究的思路。
序言和结尾颇有意思，有醍醐灌顶意，不过没想到居然是一个新方法的政治史分析，可以看做巫蛊问题新解的好书
总的看，太简单了一点。核心观点就是，武帝开了利用巫蛊进行政治整肃的先例。
由多年前的论文扩写成的书籍。从今日的角度看，其中的观点已毫无新意，论证也过于草率。不过此次再刊，醉翁之意实不在此。
序言部分就像是史学研究方面课程的导论，通读这篇短篇的关于汉唐巫蛊使百姓受害的讨论，能从背后看到蒲老的人文关怀精神，从人民落脚，以历史出发。 书中的史料并不算特别丰富，不过史料运用的方法值得借鉴，作为关于一个小议题的讨论或者论证，如何高效利用史料，从这本小书中能够学习到很多。
> 漢唐的巫蠱與集體心態
0 有用 雨落成鱼 2024-09-21 10:08:39 重庆
相关分析不多且浅。
0 有用 AJI.9 2024-05-19 08:59:00 上海
2.7 不在心理学范畴 而是信念，二者有区别。“蘘荷”可拆字做笔记ranghe/hanger(anagram)劊子手 对应“以攻说襘之”的gui. 看到“會”六书有“令”/命。此外，rangho/rarho/latio/bearing/air/太一/太乙/未/胃 等字词皆对应；且能“提拉”tira(tirar/sacar)。汉书作“巴且”baju也是对应“令”/会字都相通。和strip/Tiao条的关系十iao/11/XI，用蘘荷叶，叶=口十=1笔➕十=11/9=古gu.. 土➕土=圭gui依旧相通。或gugu,gull/gui/gut内脏。嘉/佳 见“圭”。若能明白这个就知道《周礼》“掌除毒蛊，以攻说禬之，嘉草攻之。”这句话的文字游戏以及为何具备此等能力把内脏里的东西给提、拉取出来。
0 有用 ΑΝΑΓΚΗ 2024-07-24 15:40:00 上海
做历史研究的思路。
0 有用 齐照雪 2024-03-14 20:00:45 四川
序言和结尾颇有意思，有醍醐灌顶意，不过没想到居然是一个新方法的政治史分析，可以看做巫蛊问题新解的好书
0 有用 贺宏亮 2024-02-16 23:06:21 重庆
总的看，太简单了一点。核心观点就是，武帝开了利用巫蛊进行政治整肃的先例。
0 有用 鹅毛笔 2025-10-05 13:22:16 浙江
由多年前的论文扩写成的书籍。从今日的角度看，其中的观点已毫无新意，论证也过于草率。不过此次再刊，醉翁之意实不在此。
0 有用 Rocky 2024-07-08 18:49:17 广东
序言部分就像是史学研究方面课程的导论，通读这篇短篇的关于汉唐巫蛊使百姓受害的讨论，能从背后看到蒲老的人文关怀精神，从人民落脚，以历史出发。 书中的史料并不算特别丰富，不过史料运用的方法值得借鉴，作为关于一个小议题的讨论或者论证，如何高效利用史料，从这本小书中能够学习到很多。