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讲得不行，翻得也不通顺，最重要的是彩图太少！
导论最熟悉，社会学文艺美学理论风味。文中配图全黑白，卷首彩图糊，没意思。 纠错1：P454 图7-5 Sāntann and Matsyagandhā是《福身王与贞信》，国王和渔家女。沙恭达罗或许可称孔雀女，但绝不是渔家女（毕竟是众友仙人和天女弥那迦的女儿……能结“健达缚婚”的刹地利？）P.S.《沙恭达罗》作为一款“婆罗多诞生”故事，在近代印度流行一时。文化民族主义-宗教本质主义，经典路线。 纠错2：彩图6《裸体》对应文中图2-23。
译者根本没有能力翻译这本书。好好的书给搞得破碎不堪、前言不搭后语。
介绍了殖民时期的印度艺术，讲解配带插图这种方式很好，若是全彩就更好了
前200页差点没顶住，完全靠对印度的执迷才把这本书硬看了下去，不过书的中间部分收获极大。大英刚到印度的时候，被印度奇形怪状的“畸态”艺术给吓到了，努力给印度输入了新鲜血液之后，本土的拉维-瓦尔马、阿巴宁德拉纳特-泰戈尔等画家开始成长，整个印度的美学也才更加“世俗”。所以我们现在看到印度诸神的造型有老旧之分，我之前就看近代的湿婆造型那么的斯巴达，原来是受大英影响。
大量的插图引领出一段殖民时期的艺术之旅。
相对冷僻的研究主题，类似于“艺术与观念”系列引进的《殖民地时期的拉丁美洲艺术》。需要带着对陌生世界文化艺术的好奇心，甚至走遍世界的梦想，或许才会阅读这样一本书。然而，如果同类主题挪移到葡占时期的澳门艺术（如壁砖画、龙环葡韵建筑），就容易理解这本书实际上是讨论一种cultural hybridity（彼得·伯克）以及cultural intimacy（迈克尔·赫兹菲尔德）的议题如何在殖民艺术中体现出来。
> 殖民时期的印度艺术与民族主义
0 有用 Theo👽 2024-05-28 23:08:42 陕西
讲得不行，翻得也不通顺，最重要的是彩图太少！
0 有用 天鹅骑士奥尔加 2024-04-02 22:35:58 浙江
导论最熟悉，社会学文艺美学理论风味。文中配图全黑白，卷首彩图糊，没意思。 纠错1：P454 图7-5 Sāntann and Matsyagandhā是《福身王与贞信》，国王和渔家女。沙恭达罗或许可称孔雀女，但绝不是渔家女（毕竟是众友仙人和天女弥那迦的女儿……能结“健达缚婚”的刹地利？）P.S.《沙恭达罗》作为一款“婆罗多诞生”故事，在近代印度流行一时。文化民族主义-宗教本质主义，经典路线。 纠错2：彩图6《裸体》对应文中图2-23。
1 有用 许季山 2024-01-18 21:20:37 湖南
译者根本没有能力翻译这本书。好好的书给搞得破碎不堪、前言不搭后语。
1 有用 千寻 2023-12-03 12:17:46 湖北
介绍了殖民时期的印度艺术，讲解配带插图这种方式很好，若是全彩就更好了
5 有用 洛兹尼茶 2023-11-29 16:32:40 江苏
前200页差点没顶住，完全靠对印度的执迷才把这本书硬看了下去，不过书的中间部分收获极大。大英刚到印度的时候，被印度奇形怪状的“畸态”艺术给吓到了，努力给印度输入了新鲜血液之后，本土的拉维-瓦尔马、阿巴宁德拉纳特-泰戈尔等画家开始成长，整个印度的美学也才更加“世俗”。所以我们现在看到印度诸神的造型有老旧之分，我之前就看近代的湿婆造型那么的斯巴达，原来是受大英影响。
0 有用 南南的书斋 2023-11-01 23:25:55 江苏
大量的插图引领出一段殖民时期的艺术之旅。
3 有用 安特卫普街巷 2023-09-19 22:50:28 浙江
相对冷僻的研究主题，类似于“艺术与观念”系列引进的《殖民地时期的拉丁美洲艺术》。需要带着对陌生世界文化艺术的好奇心，甚至走遍世界的梦想，或许才会阅读这样一本书。然而，如果同类主题挪移到葡占时期的澳门艺术（如壁砖画、龙环葡韵建筑），就容易理解这本书实际上是讨论一种cultural hybridity（彼得·伯克）以及cultural intimacy（迈克尔·赫兹菲尔德）的议题如何在殖民艺术中体现出来。