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3 有用 EGAH 2024-03-26 01:22:32 浙江
不知如何定位,不太严谨的动物社会学?第二章还谈及了动物保护,自然少不了Peter Singer,还有金里卡。
1 有用 木纹 2024-03-14 14:33:02 北京
不算是严格的学术研究,更像大众读物。作者的文学背景也限制了拓展研究的可能性。作者声称的一些目标,比如性别视角下的人宠问题、生态女性主义的议题完成得不算太好,有更多修正空间。但是还是搜集整理了一些中文资料,尤其私人化的经历更能打动人,宠物友好城市的讨论也有价值。
0 有用 OPPY 2024-10-07 13:54:00 广东
因为喜欢和支持亚亚老师买的书。我个人不是动物爱好者,大概率也不会养宠物,但对宠物这个议题还是好奇的、有兴趣的,整本书读下来挺被科普到的,挺有收获。 喜欢亚亚老师的各种发言和讨论,除了因为她坚定的公心和独立意志,最钦佩、最赞赏的就是她出色的问题意识,异常敏锐。本书最大亮点在于将性别议题与宠物议题结合起来:➊猫本身的性别角色;➋日常照护的性别分工;➌救助工作的性别分工;➍养猫对婚育的影响。 此外,... 因为喜欢和支持亚亚老师买的书。我个人不是动物爱好者,大概率也不会养宠物,但对宠物这个议题还是好奇的、有兴趣的,整本书读下来挺被科普到的,挺有收获。 喜欢亚亚老师的各种发言和讨论,除了因为她坚定的公心和独立意志,最钦佩、最赞赏的就是她出色的问题意识,异常敏锐。本书最大亮点在于将性别议题与宠物议题结合起来:➊猫本身的性别角色;➋日常照护的性别分工;➌救助工作的性别分工;➍养猫对婚育的影响。 此外,她还介绍和提出了:城市空间、城市服务如何适应宠物文化的发展;“多物种家庭”的概念;长期照护问题;在动物权益方面,中国古代哲学有哪些可借鉴的思想资源;太精细的养猫方式很容易陷入消费陷阱……等等,都很有意义、很值得了解和探讨。 (展开)
1 有用 三清喵 2024-03-03 08:56:52 江苏
全书聚焦于现当代的宠物猫研究,古代部分介绍的比较粗略。😹第1页引用《诗经》“有猫有虎”与《礼记》“迎猫食鼠”,直接把它当作后世家猫,忽略《说文解字》等经典的注释。第19页谓“苏轼反对杀生,则是受儒家(施行仁政)和佛教的双重影响”,忽略苏家是世代崇道的家族,道教同样“好生恶杀”……作者从性别史角度来讨论养猫,还是挺好玩的。
0 有用 Martin 2024-05-05 18:25:05 北京
作为两只猫的照顾者,对宠物尤其是猫有了更全面的认识,也许大部分时间是猫需要人,但最终是人类需要猫,贯穿全文的是作者与养猫者的访谈,使得我能更加共情这些透过文字而传达的情感表达。