豆瓣
扫码直接下载
法制史的路子就是脱离政治史的基本方向预设，不拘泥于佐藤进一等人政治史的得宗专制研究脉络，而是就『御成败式目』的法解释和裁决过程进行分析。『御成败式目』是在一系列先例中形成的，属于是「武家的道理」，「三问三答」的形式不是繁琐的进行，而是只限于三次的避免纠纷复杂化。『式目』把「无名的法」实在化为「有名的法」，也有效规范了诸「先例」。『式目』是幕府作为权门家保护御家人所领秩序稳定的具体裁判文书，其内容在中世的武家法中被不断继承，进而成为了「古典」，又被穿凿附会为十七条宪法的三倍进而神话化。即便在近代日本，『式目』的传统也被汲取为象征天皇制时代的法律逻辑，被石母田和丸山等人汲取（普遍自然秩序），甚至频繁修订也成为改宪主义的资源，这也是中世日本思想资源在法制史上的体现。
> 御成敗式目
0 有用 秋山雪見🍁 2025-05-02 16:19:15 福建
法制史的路子就是脱离政治史的基本方向预设，不拘泥于佐藤进一等人政治史的得宗专制研究脉络，而是就『御成败式目』的法解释和裁决过程进行分析。『御成败式目』是在一系列先例中形成的，属于是「武家的道理」，「三问三答」的形式不是繁琐的进行，而是只限于三次的避免纠纷复杂化。『式目』把「无名的法」实在化为「有名的法」，也有效规范了诸「先例」。『式目』是幕府作为权门家保护御家人所领秩序稳定的具体裁判文书，其内容在中世的武家法中被不断继承，进而成为了「古典」，又被穿凿附会为十七条宪法的三倍进而神话化。即便在近代日本，『式目』的传统也被汲取为象征天皇制时代的法律逻辑，被石母田和丸山等人汲取（普遍自然秩序），甚至频繁修订也成为改宪主义的资源，这也是中世日本思想资源在法制史上的体现。