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我真的被吓死了怎么都是一九三几一九四几年写的这些句子还让我（一个女的）醍醐灌顶。
第一次看到宫本百合子的名字，是在日本文学史课本中，她被分类在日本无产阶级文学作家里，第二次看到是在上野千鹤子的书里，说她是日本波伏娃。直到自己读完宫本的书，觉得她真是被日本文坛低估的女性作家。
先驱大概都是活得清醒的一类人，宫本百合子就是这种，对女人味本质的批判，对男性作家表面之下阴暗内里的解读可太透彻犀利了：“一方面他（永井荷风）是欧洲女性美的赞颂者，另一方面却断言：‘日本女性不可撼动的美不在于她们去争辩、主张什么，而在于其痛苦，烦闷的哀伤。’当荷风在欧洲的时候，他的女性观受到当地的影响，入乡随俗。当他在日本的时候，女性观便又回到日本了。他就像墙头草一样，风吹两边倒。”
宫本百合子向往的是一种社会性的女性主义，即“女性拥有踏实的步调，将日常生活和政治明确地结合起来去解决问题”（《关于幸福》）。这册文集中的大多数文章写于战时与战后，可以看到战时的文章更具书斋气，其中为鸥外、漱石等人之文学提供女性视角解读的几篇尤为精妙；战后文章更关注现实，其中《衣服与女性的生活》一篇写到为国家赚外汇的纺织女工，不由得让人想到近来关于AI产业中“妈妈工人”的讨论。可以说这些文字的超越性令人惊叹，但问题本身的“持久性”或许更让人哑然。至于宫本百合子本人，“所有才能都是义务”也许是对她一生最好的概括。
除了膜拜想不出什么更好的赞美了。如今读来仍旧振聋发聩，会是常读常新时常拿出来警醒自己的书。
1940年代的宫本百合子就能写出这样的女性觉醒，被战争拦腰截断
女性觉醒不止于一百年前。“知性不是什么抽象的事物，它是人们为柔韧、跃动的生命力所取的名字。”
《女人味的昨天、今天和明天》——可见女性之觉醒，是伴随着人类文明之始终的，如古希腊的萨福，一如日本近世宫本百合子。要在暴虐滥污的男权社会里清醒地保留一些女性特有的先知先觉，不仅仅是一种决绝，更是以惨烈作为代价的。
好锐利的光芒，从 1930s 的日本向我直直射来
结合时代来看，作者思想真是先进，可能是日本女权主义先锋，能通过文字认识宫本百合子好幸运。
太喜欢了！20世纪初的文章，竟然能写的我又开心又难过，女性的觉醒已然那么久了，这本书里却还能看到那么多今天女性的处境的影子。是我绝对会二刷的书。
《母亲》写得太动人了，东亚的母女关系就是这样的爱恨交织相互纠缠直到血肉模糊🥹
大半个世纪前的呐喊，如今读来仍旧振聋发聩，这不上野老师也得喊一声前辈的日本女性主义先驱。书中提到的女性困境令人联想到“女性不是一种性别，而是一种处境”，又想到近期改编苏敏阿姨的热播电影《出走的决心》，一百多年过去了 ，女性还在出走的路上。 过去的女人味是他人定义的依附性、顺从、寄生、被动、听话、被观赏，明天的女人味是有主体性、主动、独立、求知、坚毅、生猛，充满勇气，由每一个女性自己定义。
今年最喜欢的书之一。《母亲》一篇中的眼泪和爱恨交杂得血肉模糊。
本以为是本小说，结果杂文一开始读就停不下来了。太震惊了，居然都是一九二几年至一九四几年的文字，放在当下依然适用。改变真的是用全力的努力去做微小的推动，女性的自由之路还在争取的阶段，而男性的“普信”却不是现阶段才有的状态。真的很难想，来自于二十世纪初的文字，亚洲女性作家在为争取女性权利的发声，将是多么勇敢和无畏的努力，去挣脱望不到尽头的束缚。
比伍尔夫写得好看也言之有物得多了。人生经历的广度与宽度，绝对是会影响作品呈现出的广度与宽度的吧。
战前就开始用左翼女性主义眼光审视日本文学史和男性作家群体，以及时局中的女性困境！
“不管是品行多么端正的姑娘，都不会期待男性在爱上自己之前从未爱过任何人。无论多么正经的姑娘，也不会因为在和某人相爱结婚之前另有爱人而感到羞耻。”写于1947年。拜托那些自卑的女孩睁开眼，好好看看。
日本早期女性主义作家的小册子，看到她写宋美龄不必冠夫姓那一篇时，能感觉到那个时代东亚在某些问题上有共同话题，互相影响，只是不像今天这么高效
我很震惊的是书里的文章竟几乎写于一百年前，但是现在读来还是毫不过时！令人叹惋的是今天的日本社会也没多少改变。其中对于服美役、脱男凝、婚姻对女人的禁锢、家庭主妇的低下地位无偿劳动还有女作家的现实地位等做了非常丰富独到的阐述，毫不犹豫地批判诸如永井荷风夏目漱石等知名男作家颂扬女性气质美的实质是厌女思想，撕开男人作为既得利益者的伪装——真是个聪慧机敏的女性，如果不是英年早逝，不知道能多出多少部饱含女性思想的名作！！感谢女权思想的风潮，让这样的书在今天才被出版被我们看到:(
> 女人味的昨天、今天和明天
49 有用 是鱼 2024-03-26 20:47:12 浙江
我真的被吓死了怎么都是一九三几一九四几年写的这些句子还让我（一个女的）醍醐灌顶。
14 有用 hisoka 2024-04-23 09:56:22
第一次看到宫本百合子的名字，是在日本文学史课本中，她被分类在日本无产阶级文学作家里，第二次看到是在上野千鹤子的书里，说她是日本波伏娃。直到自己读完宫本的书，觉得她真是被日本文坛低估的女性作家。
27 有用 撒旦的表妹 2023-12-12 11:49:38 内蒙古
先驱大概都是活得清醒的一类人，宫本百合子就是这种，对女人味本质的批判，对男性作家表面之下阴暗内里的解读可太透彻犀利了：“一方面他（永井荷风）是欧洲女性美的赞颂者，另一方面却断言：‘日本女性不可撼动的美不在于她们去争辩、主张什么，而在于其痛苦，烦闷的哀伤。’当荷风在欧洲的时候，他的女性观受到当地的影响，入乡随俗。当他在日本的时候，女性观便又回到日本了。他就像墙头草一样，风吹两边倒。”
7 有用 #暗蓝# 2024-04-19 16:13:56 河北
宫本百合子向往的是一种社会性的女性主义，即“女性拥有踏实的步调，将日常生活和政治明确地结合起来去解决问题”（《关于幸福》）。这册文集中的大多数文章写于战时与战后，可以看到战时的文章更具书斋气，其中为鸥外、漱石等人之文学提供女性视角解读的几篇尤为精妙；战后文章更关注现实，其中《衣服与女性的生活》一篇写到为国家赚外汇的纺织女工，不由得让人想到近来关于AI产业中“妈妈工人”的讨论。可以说这些文字的超越性令人惊叹，但问题本身的“持久性”或许更让人哑然。至于宫本百合子本人，“所有才能都是义务”也许是对她一生最好的概括。
5 有用 拓芜 2024-03-21 21:25:36 湖北
除了膜拜想不出什么更好的赞美了。如今读来仍旧振聋发聩，会是常读常新时常拿出来警醒自己的书。
3 有用 周游雪场 2024-06-29 00:08:44 广东
1940年代的宫本百合子就能写出这样的女性觉醒，被战争拦腰截断
3 有用 博爱赫斯 2024-05-29 11:12:25 北京
女性觉醒不止于一百年前。“知性不是什么抽象的事物，它是人们为柔韧、跃动的生命力所取的名字。”
2 有用 刀叢中的小詩 2024-04-27 23:46:07 北京
《女人味的昨天、今天和明天》——可见女性之觉醒，是伴随着人类文明之始终的，如古希腊的萨福，一如日本近世宫本百合子。要在暴虐滥污的男权社会里清醒地保留一些女性特有的先知先觉，不仅仅是一种决绝，更是以惨烈作为代价的。
2 有用 我是一棵儿葱 2024-06-24 21:48:08 上海
好锐利的光芒，从 1930s 的日本向我直直射来
2 有用 Hana 2024-07-05 23:49:39 江苏
结合时代来看，作者思想真是先进，可能是日本女权主义先锋，能通过文字认识宫本百合子好幸运。
3 有用 momo 2024-04-06 14:58:41 浙江
太喜欢了！20世纪初的文章，竟然能写的我又开心又难过，女性的觉醒已然那么久了，这本书里却还能看到那么多今天女性的处境的影子。是我绝对会二刷的书。
3 有用 小蛋不加冰 2024-06-23 18:14:19 山东
《母亲》写得太动人了，东亚的母女关系就是这样的爱恨交织相互纠缠直到血肉模糊🥹
2 有用 五色饭 2024-09-25 23:36:08 广东
大半个世纪前的呐喊，如今读来仍旧振聋发聩，这不上野老师也得喊一声前辈的日本女性主义先驱。书中提到的女性困境令人联想到“女性不是一种性别，而是一种处境”，又想到近期改编苏敏阿姨的热播电影《出走的决心》，一百多年过去了 ，女性还在出走的路上。 过去的女人味是他人定义的依附性、顺从、寄生、被动、听话、被观赏，明天的女人味是有主体性、主动、独立、求知、坚毅、生猛，充满勇气，由每一个女性自己定义。
2 有用 未来是橘色海鸥 2024-05-27 22:13:01 广东
今年最喜欢的书之一。《母亲》一篇中的眼泪和爱恨交杂得血肉模糊。
2 有用 张大花 2024-06-11 10:55:26 黑龙江
本以为是本小说，结果杂文一开始读就停不下来了。太震惊了，居然都是一九二几年至一九四几年的文字，放在当下依然适用。改变真的是用全力的努力去做微小的推动，女性的自由之路还在争取的阶段，而男性的“普信”却不是现阶段才有的状态。真的很难想，来自于二十世纪初的文字，亚洲女性作家在为争取女性权利的发声，将是多么勇敢和无畏的努力，去挣脱望不到尽头的束缚。
2 有用 🦷白 2024-07-10 15:31:11 美国
比伍尔夫写得好看也言之有物得多了。人生经历的广度与宽度，绝对是会影响作品呈现出的广度与宽度的吧。
1 有用 于是 2025-02-12 01:01:36 上海
战前就开始用左翼女性主义眼光审视日本文学史和男性作家群体，以及时局中的女性困境！
1 有用 布卤 2024-01-30 11:08:24 辽宁
“不管是品行多么端正的姑娘，都不会期待男性在爱上自己之前从未爱过任何人。无论多么正经的姑娘，也不会因为在和某人相爱结婚之前另有爱人而感到羞耻。”写于1947年。拜托那些自卑的女孩睁开眼，好好看看。
1 有用 danyboy 2024-04-05 23:14:28 北京
日本早期女性主义作家的小册子，看到她写宋美龄不必冠夫姓那一篇时，能感觉到那个时代东亚在某些问题上有共同话题，互相影响，只是不像今天这么高效
1 有用 婉兮清扬 2025-01-17 15:05:10 四川
我很震惊的是书里的文章竟几乎写于一百年前，但是现在读来还是毫不过时！令人叹惋的是今天的日本社会也没多少改变。其中对于服美役、脱男凝、婚姻对女人的禁锢、家庭主妇的低下地位无偿劳动还有女作家的现实地位等做了非常丰富独到的阐述，毫不犹豫地批判诸如永井荷风夏目漱石等知名男作家颂扬女性气质美的实质是厌女思想，撕开男人作为既得利益者的伪装——真是个聪慧机敏的女性，如果不是英年早逝，不知道能多出多少部饱含女性思想的名作！！感谢女权思想的风潮，让这样的书在今天才被出版被我们看到:(