内容简介 · · · · · ·
学者周濂政治公共写作力作全新增订版
将政治哲学概念融于日常,后退一步看现实
以微小而实感的事,克服无根的虚无、焦虑
正义的可能,首先是成为正义的自我的可能
◎内容简介
清晰的思维与强烈的现实感让本书作者周濂成为学院派的重要公共写作者。继《你永远都无法叫醒一个装睡的人》后,作者在本书中面对现实问题再发声,将政治哲学的核心概念“权力”“平等”“自由”“正义”等融入日常,通过观察与分析,既可以后退一步看现实,也可以脱离特定的事件去思考背后的观念。
通过此种言说方式,作者实践着用日常语言去表述复杂深刻的差异,用理论和智识来诊断现实,最终落脚于现实语境中具体的个人,回归日常经验,去真实地生活,真实地说话,真实地思考。
◎名家推荐
周濂是一位极出色的青年学者,他的文章受众喜读乐闻,不仅因为它们讲出了精彩的道理,更在于整体呈现出健康正大的人
性面貌。
——陈嘉映
...
学者周濂政治公共写作力作全新增订版
将政治哲学概念融于日常,后退一步看现实
以微小而实感的事,克服无根的虚无、焦虑
正义的可能,首先是成为正义的自我的可能
◎内容简介
清晰的思维与强烈的现实感让本书作者周濂成为学院派的重要公共写作者。继《你永远都无法叫醒一个装睡的人》后,作者在本书中面对现实问题再发声,将政治哲学的核心概念“权力”“平等”“自由”“正义”等融入日常,通过观察与分析,既可以后退一步看现实,也可以脱离特定的事件去思考背后的观念。
通过此种言说方式,作者实践着用日常语言去表述复杂深刻的差异,用理论和智识来诊断现实,最终落脚于现实语境中具体的个人,回归日常经验,去真实地生活,真实地说话,真实地思考。
◎名家推荐
周濂是一位极出色的青年学者,他的文章受众喜读乐闻,不仅因为它们讲出了精彩的道理,更在于整体呈现出健康正大的人
性面貌。
——陈嘉映
哪怕系统的压力有时大到难以支撑,以至人们的脊梁常会以无法察觉的速度弯曲,但每一位愿意恪守人性本分的人,仍然可以通过主动投身向善的情境,来坚持人性中最美好的东西,就像亚里士多德所说的那样,我们反复做什么样的事情,我们就
会成为什么样的人。
——周濂
◎作品看点
★ “只有正义是可能的,良好生活才是可能的。”学者周濂公共写作力作全新增订版。
作为以政治哲学和道德哲学为研究方向的学院派知识人,作者周濂不仅有深厚的哲学学术功底,也具备健全的现实感,关注公共事务并实践着公共写作。继《你永远都无法叫醒一个装睡的人》后,作者再次从哲学概念辨析视角切入现实问题,为致力于过清醒而值得过的生活的读者呈现2001—2021年思考力作《正义的可能》。
★ “正直的生活有代价,不正直的生活代价更沉重。”以概念辨析去看清现象背后的关键。
从现实问题引入,进而抽身后撤,将抽象的概念与日常的所感相联系,脱离特定事件和背景去思考背后的观念,带读者将所见、所读及亲身经历陌生化,逐渐掌握一种柳叶刀式的辨析能力,去看到不同现象背后的关键,呈现哲学思考融于日常所感的一面。
★ “用会心会意的语言去表述复杂深刻的差异。”将政治哲学概念融入日常,后退一步看现实。
“正义如何可能?”“勇气从何而来?”“如何做一个正派的人?”“如何实践德性?”在有意义的科学问题都已被解答而不确定性依然是日常的当下,作者带我们回归政治哲学的核心概念“权力”“自由”“平等”“正义”,提供“我应该如何生活”的另一种选择。
★ “正义的可能”首先是“成为正义的自我的可能”。以自身做标本,一次自我彰显的历程。
通过一次次自我诘问,作者将写作首先指向了自我,去探究在当下如何真诚地为人,怎样才是一个勇者,如何实现卓越。通过自我探究与剖析,作者将自身作为标本,向我们展示了“正义的可能”首先是“成为正义的自我的可能”。
★ “没有人是荒岛上的鲁滨孙,原子化的个人只是一个想象。”以共同体的生活通达幸福人生。
“我如何才能过上一个幸福美好的人生?”这在很大程度上是由共同体的生活予以保障的。人生而自由平等,但与此同时,我们还有社会属性,与朋友、爱人结成某种共同体,才能摆脱孤独、焦虑,找回归属感、安全感。唯有如此,才能过上幸福美好的人生。
★ “我们反复做什么样的事情,我们就会成为什么样的人。”以理性的力量,过良善的生活。
不停追问意义恰恰意味着处于意义缺失状态。所有的生活都是一场实验,但是生活不应该发生在化学实验室里。不妨放下成见和偏见,尝试打开全身毛细孔,去感受、倾听、体验、理解可能遇到的各种人和事,去真实地生活,沉浸于所做事情中,完成“自我确证”。
作者简介 · · · · · ·
周濂
中国人民大学哲学院教授、中国人民大学人文杰出青年学者。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。著有《你永远都无法叫醒一个装睡的人》《正义与幸福》《打开:周濂的100堂西方哲学课》《现代政治的正当性基础》等,主编《西方政治哲学史·第三卷》。
目录 · · · · · ·
辑 壹
布鲁克林没有膨胀
恐惧和它的双胞胎
美丽的1984
情感教育
自由的生活碎片
一切都在秩序中
勇气从何而来?
作为“例外状态”的奥尼尔
辑 贰
嫉妒、怨恨与愤恨
不自制、放纵与冷漠
正派社会与正派的人
当公共知识分子变成“公知”
告诉我,你是怎样生活的
有所怀疑与有所不疑
“我知道”与“我相信”
好人与好公民
合乎情理的不一致
正义与运气
给平等最后一次机会
辑 叁
你要成为那堆火,渴望着风
他的文字注定会在这个时代落地生根
你永远都无法说服一个执意犯傻的人
把正义还给人民
群众的绝望,才是理解法西斯的关键
当正当性萎缩成合法性
“另类右翼”与美国政治
用政治“锁死”科技?
《天下体系》的两条方法论原则
正义的两面:道德心理学的,非形而上学的
重新思考国家
关于理由的那些事儿
人类仅凭自己的理性,能否在现世过上良好生活?
BBS中的政治游戏
影像时代的暴力表达
辑 肆
“我总是活在表层上”
在道德乌托邦主义与自鸣得意的现实主义之间
自由主义及其不满
哲学是什么
什么样的人才有青春
未经考察的人生是不值得过的人生
改变观念就是在改变世界
中西语境下的平等观
父亲是女儿的保护伞
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
波兹曼这样总结奥威尔与赫胥黎的不同:奥威尔害怕的是,书籍将被禁止流传;赫胥黎担心的是,书籍根本不用被禁止,因为人们将自发地不再阅读书籍。奥威尔害怕的是,有人将剥夺我们获取信息的权利;赫胥黎担心的是,有人将给予我们太多信息,使我们只会被动接受、无法自拔。奥威尔害怕真相将被隐瞒;赫胥黎担心真相将被无关的信息汪洋淹没。奥威尔害怕我们的文化成为一个监狱;赫胥黎担心我们的文化成为一场滑稽戏,大众为微不足道的事物而痴迷。在《1984》中,政府用制造恐怖的方式来支配大众;在《美丽新世界》中,政府用制造娱乐的方法来支配大众。在奥威尔看来,人类将毁于自己所憎恨的东西;而赫胥黎则认为,人类将毁于自己所迷恋的东西。 波兹曼说,对未来做出正确预测的不是奥威尔而是赫胥黎,因为,专制虽然会造成精神毁灭,但在一个科技发达的时代里,“造成精神毁灭的敌人更可能是一个满面笑容的人,而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人”。 (查看原文) —— 引自章节:美丽的1984 -
我经常向我的学生推荐一本书,那是一位著名的古典学家依迪丝·汉密尔顿(Edith Hamilton)写的,书名叫《希腊精神》,里面有一段话我非常喜欢,愿意跟大家分享一下。她说:“文明是一个用滥了的词,它代表的其实是一种高远的东西,远非电灯、电话之类的东西所能包括。文明给我们带来的影响是我们无法准确衡量的,它是对心智的热衷,甚至是对于美的热爱,是理智,是温文尔雅,是礼貌周到,是微妙的情感。如果那些我们无法准确衡量的事物变成头等重要的东西,那就是文明的最高境界。如果人没有因此变得优柔寡渐,人类的生活就达到人们很少能够达到的、根本没有人能够超越的东西。”这种对心智的热衷,对美的喜爱,对荣誉、对温文尔雅、对礼貌周到、对微妙情感的珍视,我们曾经并不陌生。 我最近读到沈虎雏怀念父亲的一个访谈,说到沈从文在一次闲聊中提到《水浒》当中武松出差前细致安排武大郎生活的场景。沈从文说,《水浒》这些地方写得好,家常、有人情。他又聊到古典名著当中写过很多刚烈鲁莽的人物,但是只有几个能给普通读者带来深刻的影响。为什么?因为除了故事曲折动人,更成功的地方在于这些粗人被作者写得非常的妩媚,非常的动人。用简单的语言谈论复杂的文艺,用日常的语言描绘微妙的情感,对任何美丽的、纤细的事物充满敏感和敬意,这就是文明最高的阶段,这也是我所向往的生活。 不久前,朋友圈在传一位大姐的文章,印象最深的是这句话:“谁爱得最多,谁就注定了是弱者。”我想接着这句话往下说,我们不怕爱得更多,我们也不怕成为弱者,我们怕的是为了避免成为弱者而失去爱的能力。那篇文章的题目叫作《弱者的胜利》。 (查看原文) —— 引自章节:辑 壹
> 全部原文摘录
喜欢读"正义的可能"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"正义的可能"的人也喜欢 · · · · · ·
正义的可能的书评 · · · · · · ( 全部 33 条 )
除了自由与平等,人还追求什么
一个正义的社会是什么样子的?
你你永远都无法叫醒一个自我感觉良好,喜欢装X的人
> 更多书评 33篇
论坛 · · · · · ·
| 明明有删减,却称“增订版” | 来自 | 1 回应 | 2025-06-19 01:46:39 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
-
中国文史出版社 (2015)7.9分 1107人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 书单|我·读书 (达克米米)
- 文化漫笔 (森森)
- 【豆瓣每周荐书】非虚构类 (零度)
- 理想国2023年书单 (理想国imaginist)
- 专业书目 / 拓展视野 (宁止水)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有1225人想读,手里有一本闲着?
订阅关于正义的可能的评论:
feed: rss 2.0










0 有用 刘月亮Moon 2024-01-13 19:22:38 上海
学术文章的读者是同行,学术随笔的读者是大众。 没有读者,写给谁呢?哈哈哈哈哈,那就写给还没出生不知道在哪儿的儿子或者女儿吧。
2 有用 咚咚锵 2023-11-29 20:45:47 天津
如果初高中时读这么本书,我应该会很喜欢:言必称“自由”、“公正”、“法治”;引经据典,以苏格拉底、柏拉图等西方人居多;以小见大,暗讽朝纲。最搞笑的是作者多次引用张东荪,一个在抗美援朝期间暗通美帝的“自由派”“民主人士”,笑死。嗐,时代真的变了,这种脱离群众虚假浮夸的泛自由化思想在美帝都没有市场,也就骗骗国内残留的慕洋犬了。不幸的是,本书是姿琳今年送我的生日礼物。好意心领了。如果再有好心人想送我书,... 如果初高中时读这么本书,我应该会很喜欢:言必称“自由”、“公正”、“法治”;引经据典,以苏格拉底、柏拉图等西方人居多;以小见大,暗讽朝纲。最搞笑的是作者多次引用张东荪,一个在抗美援朝期间暗通美帝的“自由派”“民主人士”,笑死。嗐,时代真的变了,这种脱离群众虚假浮夸的泛自由化思想在美帝都没有市场,也就骗骗国内残留的慕洋犬了。不幸的是,本书是姿琳今年送我的生日礼物。好意心领了。如果再有好心人想送我书,最好直接问我,我有一个“想买”的书单。 (展开)
7 有用 追太阳的山 2024-01-05 12:51:05 重庆
内容极杂的文集。准备之后再仔细看看其中几篇。后面若干篇演讲稿和采访,有点太水。 另吐槽,咋地女儿就不能打篮球了……
1 有用 Li. 2023-11-20 17:38:39 浙江
“从古至今,有一些政治共同体是试图把一个单一的幸福标准推广到整个社会的,希望所有人万众一心地过上幸福的生活。可是问题在于,每个人对幸福的理解不一样,如果社会确定一个幸福的标准,甚至强行去推行,那肯定会造成灾难性的后果。所以我常说,社会制度的正义是确保每个人获得幸福的必要条件,一个正义的社会不一定是幸福的社会,但是一个不正义的社会一定不会是幸福的社会。”
0 有用 老二 2024-02-22 16:29:06 重庆
前半部很快乐,后半部看不懂