中华传统文化百部经典·张载集（平装）

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• “虚心”的两重意涵。在张载话语的不同语境下，“虚心”是被赋予了两重意涵的。经分析可知，本章所用“虚心”的确切语义是谦虚、不自满。在本篇上一章中，张载说：“学者恶其自足，足则不复进。”强调学者最忌自满，与本章强调学者必须“虚心”，意思是一致的。本章在言及“虚心”之后，大部分篇幅都在强调“只是要学”“只是要博学”。可见，这里的“虚心”是就学者的为学态度而言的。这是“虚心”的第一重意涵。“虚心”的第二重意涵，指主体所具有的洞见宇宙本质和万物终极根源的直觉能力。本篇5·8、5·19、5·21各章所言及的“虚心”，都是其第二重意涵。总之，第一重意涵的“虚心”，是经验层次的日常用语；第二重意涵的“虚心”，则是超验层次的哲学概念。 (查看原文)

  圆圆 1赞 2024-07-06 08:51:40

• [点评] 本章论学者必须“有疑”。 张载非常重视“学则须疑”的怀疑精神。他说：“可疑而不疑者不曾学，学则须疑。”又说：“义理有疑，则濯去旧见以来新意。”(《经学理窟·学大原下》)还说：“不疑处有疑，方是进矣。”(《经学理窟·义理》)这些论述，尤其是最后这段话，对胡适产生过很大的影响，被他“终身奉为治学的格言” (查看原文)

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