说文解字通论

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• 汉代搜求六经旧籍，有两个来源：一是凭记忆、靠背，口耳相传下来的，汉人则把它用当时通行的隶书记录下来，作为传本。如《尚书》是由秦博士伏生口授、晁错记录的；《春秋公羊传》是经过五世口传，汉代オ著之于竹帛的。一是从地下或墙壁挖掘出来的古本，是用先秦六国文字记录的。据汉代记载，这类古本的发现只有五处： 1。鲁恭王从孔子宅壁中发掘出的《尚书》、《春秋》、《礼 记》、《孝经》、《论语》。 2。北平侯张苍出的《左氏传》 3。河间献王所得的古文先秦旧书，有《周官》、《尚书》 （《汉书・王莽传》引《尚书・嘉禾篇》语，《律历志》引《毕 命》语，皆不见于孔壁古文《尚书》，必出于河间献王所得古 文《尚书》）、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》 4。鲁三老所献的《古孝经》。 5。鲁淹中出土的《礼古经》。汉代把前一种用隶书写的传本叫“今文经典”，后一种用六国文字写的传本叫“古文经典”。 (查看原文)

  赖中医 2021-04-23 12:44:20

• 我们应该看到，古文经学家虽然有为当时封建统治阶级服务的一面，同时也有发展语言文字科学的一面。他们为了准确地解释六艺群书，对汉民族的文字、声音、训诂作了相当科学的研究，作出了巨大的贡献。当时西汉末年的刘歆是古文经学的开创人物，他首先提出“六书”是汉字造字的根本法则；他的朋友扬雄写的《猶轩使者绝代语释别国方言》（简称《方言》），是汉语方言学创始的专著；其它古文学家注释典籍也为后代训诂之学作出很好的开端；而许慎的《说文解字》，则吸取前辈的研究 成果，成为一部研究汉民族语言文字的系统的专著。古文经学家的这些成就，对于后人研究语言文字学、文献学、整理文化遗产，都是不可缺少的阶梯。 (查看原文)

  赖中医 2021-04-23 13:23:47

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