巫术的历史

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• 一表述对于苏格兰有着特殊的意味，鼓吹君权神授的詹姆士六世（JamesVI）国王撰写了一本恶魔学小册子，即1597年的《恶魔学》，该书篇幅不长并且完全符合（新教模式下的）正统。那一年苏格兰发生了大规模的猎巫行动，据说当时一群巫师被发现企图利用巫术谋害国王，于是詹姆士决意出版此书。然而，詹姆士更广为人知的事迹是他介入了苏格兰历史上第一次重大的巫师审判，即1591年的北伯立克（North Berwick）审判。因此，虽然《恶魔学》一书在审判数年之后才出版，但是很有可能在审判结束不久就已经写成。这一说法虽属推测，但是1591年确实有一部作品发表。这本宣传小册子题为《苏格兰纪闻》（Newes from Scotland），记述了北伯立克审判的情况，该书可能是针对英格兰读者而撰写的。詹姆士之所以参与北伯立克审判是因为发现有巫师谋划杀害国王，特别是企图在他迎娶新娘丹麦的安妮（Anne of Denmark）返回苏格兰的途中施魔法，好让他乘坐的船沉没。根据《苏格兰纪闻》所述，巫师们询问撒日为什么对国王怀有如此的恶意，撒旦回答说，这是因为“国王是他在世间最大的敌人”。 同工目估耳计中怒力 (查看原文)

  多默 2024-04-11 19:05:40

• 者自称为“WITCH”，即“源自地狱的女性国际恐怖主义阴谋”的缩写（Women's Intemtiona Trist ConspiracyromHell）。其成员组织公众抗议活动和街头戏剧表演，以强调父系资本主义的强势地位。 不久，异教徒女巫群体中就出现了各种女权主义的声音，她们反对早期威卡团体领导层中体现的父权制及其宗教仪式中的一些性别偏见。1971年，匈牙利裔美国人、异教徒苏珊娜·布达佩斯（ZsuzsannaBudapest）出版了一本专门针对女性的加德纳式宗教仪式手册《女性主义的光与影之书》（Feminist Book of Lights and Shadows）。但是19世纪70年代最有影响力的女权主义威卡著作是《螺旋舞：伟大女神古老宗教的重生》（The Spiral Dance A Rebirth of the Ancient Religion of the GreatGoddess，1979年），作者米里亚姆·西莫斯（Miriam Simos）也被称为“星鹰”（Starhawk）。她带领威卡转向，重点关注生态问题、女权灵性及萨满教。她与他人共同创立了激进的女巫运动“回炉”（Reclaim），以期进一步推动对社会、政治和环境问题的关注，这与她的女神自然宗教观点一脉相承。到2000年，《螺旋舞：伟大女神古老宗教的重生》已售出30万册，影响了威卡圈子内外的许多女权主义者，这是美国威卡最早对英国威卡产生的重要影响之一。 “星鹰”大受欢迎，但也带来一些问题，比如她重复了以前的谎言，即欧洲猎巫期间有900万人被当作巫师处决。现代美国巫术也有同性恋活动家，他们被全球同性恋权利运动激励，也被现代巫术界内部的偏见所影响。尽管威卡的起源是古代异教及其各种性的表达形式，但最初几十年威卡运动的重点一直是强调男女之间“自然”的生育关系。纽约的同性恋女巫利奥·马丁洛（Leo... (查看原文)

  多默 2024-04-11 19:05:40

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