内容简介 · · · · · ·
“所谓成熟的社会并不是单方面地强行要求人必须活下去的社会”
大宅壮一非虚构文学奖、新潮纪实文学奖、本屋大赏非虚构图书大赏提名
虽然这把年纪,但我还是单身,因此既没有丈夫也没有孩子。既没有想要见证幸福的对象,也没有想要守护的身影。
截至目前的人生,我觉得自己过得还是相 当开心的,没有什么遗憾。
对于生命即将终结这件事,我没有遗憾,也没有抵触情绪。因为生命是有限的,总有一天会迎来终结的时刻。但是,丧失几乎全部的机能,靠人工呼吸器维持呼吸、连话也不能说、靠胃造瘘管往体内输送营养、由别人定时帮换尿布,我不想这样度过每一天,自己也感觉不到这样活下去的必要性。
我祈祷在自己卧床不起之前结束生命。
期望在我还是我的时候实现安乐死。
——“打算在瑞士安乐死”的小岛美奈
【编辑推荐】
作者宫下洋一在前作《安乐死现场》中介绍世界范围内,尤其是对安乐死接受度较高的西方国...
“所谓成熟的社会并不是单方面地强行要求人必须活下去的社会”
大宅壮一非虚构文学奖、新潮纪实文学奖、本屋大赏非虚构图书大赏提名
虽然这把年纪,但我还是单身,因此既没有丈夫也没有孩子。既没有想要见证幸福的对象,也没有想要守护的身影。
截至目前的人生,我觉得自己过得还是相 当开心的,没有什么遗憾。
对于生命即将终结这件事,我没有遗憾,也没有抵触情绪。因为生命是有限的,总有一天会迎来终结的时刻。但是,丧失几乎全部的机能,靠人工呼吸器维持呼吸、连话也不能说、靠胃造瘘管往体内输送营养、由别人定时帮换尿布,我不想这样度过每一天,自己也感觉不到这样活下去的必要性。
我祈祷在自己卧床不起之前结束生命。
期望在我还是我的时候实现安乐死。
——“打算在瑞士安乐死”的小岛美奈
【编辑推荐】
作者宫下洋一在前作《安乐死现场》中介绍世界范围内,尤其是对安乐死接受度较高的西方国家,人们对安乐死的态度及相关法律法规的现状。这次,《选择安乐死的日本人》将目光转回日本,着眼于这个安乐死尚未合法化的东方国度。
西方人注重个人的意志,东方人注重家庭的观念,所以安乐死在西方更容易被接受——这是宫下洋一在前作中的看法,但现实情况真的如此绝对吗?
前作出版后在日本引起热议,宫下收到的读者来信中不少人提出,当今日本人的人生观已与过去不同,希望常年旅居海外的宫下能够重新审视。正在此时,宫下收到了多系统萎缩症患者小岛女士的邮件,邮件的标题是《我打算在瑞士安乐死》……宫下跟踪采访决心安乐死的小岛女士,记录下她的心路历程以及她与家人的互动。在与更多赞同安乐死的日本人深入接触之后,宫下对家庭观念与个人意志之间的关系有了新的体悟。
选择安乐死的日本人的创作者
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作者简介 · · · · · ·
宫下洋一
1976年出生于长野县。记者。18岁只身赴美,就读西弗吉尼亚大学外语学院。毕业后,进入西班牙巴塞罗那大学研究生院,获国际学硕士学位、新闻学硕士学位。掌握法语、西班牙语、英语、葡萄牙语、加泰罗尼亚语等多门语言。以法国和西班牙为阵地,在世界各地取材。所著《寻找卵子:探访世界不育、生殖医疗现场》获小学馆非虚构文学大奖优秀奖,《安乐死现场》获讲谈社非虚构文学奖。
目录 · · · · · ·
第一章 我命运的支配者
第二章 与孤独同行
第三章 祝你好运
第四章 焦虑与混乱
第五章 最好的告别
第六章 挽回家人的男子
第七章 遗灰
尾声
文库版寄语
世界各国的安乐死动向
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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尽管我没有清楚地告诉吉田,但我的立场是,对于无法告知家人的患者,不推荐安乐死。 在国外,医生在实施安乐死时,最容易引起纠纷的情况就是事先没有征得家属同意。即使是尊重个人意愿的国家,也并不意味着可以无视家人的意愿。只有得到了家人的理解,患者才能安心地启程。 (查看原文) —— 引自章节:第三章 祝你好运 -
在我的印象中,缓和照护医生的工作在日本并没有得到民众的理解。这一想法在我与吉田淳的对话中得到了加强。 在我看来,日本人似乎误以为缓和照护病房是“死前去的地方”,缓和照护等同于“放弃治疗”。井田医院老年患者较多,且有缓和照护病房据说也被人说成“那里是等死的地方”。西向患者做自我介绍时,患者会以“不想见缓和照护医生”为由对他敬而远之,这种情况似乎时有发生。 像这样常常被社会误解的所谓的缓和照护,到底是什么呢?对此进行了通俗易懂的说明。 “一言以蔽之,就是要减轻痛苦。不仅要减轻身体上的疼痛,还要减轻精神上的痛苦。对于哀叹没有再活下去的价值的患者,我们会一起思考他们为什么会这么想,并采取行动试图缓解他们的痛苦。 缓和照护医生通常从考虑抗癌药治疗的阶段开始参与一些患者宁愿做好承受药物副作用的心理准备也想使用抗癌药,而另一些患者因不愿意受药物副作用的困扰而选择不做抗癌药治疗。评估每位患者的个性和生存方式,并考虑治疗方案也是缓和照护医生的职责之。 在缓和照护当中,有一种叫做“临终镇静”的医疗措施,可以让人安详地走向死亡。该措施为缓解因身体抵抗治疗而产生的痛苦,会给患者使用镇静剂等。比如说,对晚期癌症患者用药,通过降低其意识水平使患者从痛苦中解脱出来,与此同时,守护其走向死亡的自然过程,就属于这一医疗措施。 我提出了一个简单的疑问。 “临终镇静和安乐死有什么不同?” 关于二者之间的差异,西再次用通俗易懂的语言进行了解释。“我认为临终镇静并不能替代安乐死。总之,其理念是让患者在最后的几天时间内在睡眠中度过,所以在临终到来之前的过程当中还是会有痛苦。而安乐死则是在这种痛苦来临前的阶段进行。” (查看原文) —— 引自章节:第三章 祝你好运
> 全部原文摘录
丛书信息
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选择安乐死的日本人的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
生命是独有,还是共有?
活过之后,好好地死去
从读宫下洋一到思考「生死观」
这篇书评可能有关键情节透露
「关于为什么读宫下洋一」 在年少时的受教育阶段,学校方面贯穿始终的事情之一便是引导学生形成“正确”的“三观”,坚持对于“真善美”的追求,以期未来成为一个对社会“有用”的人。 但“世界观”、“人生观”、“价值观”这三观太过笼统和宏大,对于少年人而言显得模糊且抽... (展开)人不能踏入同一条河流
这篇书评可能有关键情节透露
人不能踏入同一条河流,因为河水在不停地流动,每时每刻都在发生变化。 那么今天的我和明天的我还是同一个人吗?如果不是的话,今天的我怎么会有权去决定明天的我的命运呢? 就像忒修斯之船,在生理上,新陈代谢使得我与以前的我有所不同;在精神上,“情随事迁”,哪怕是同一... (展开)> 更多书评 12篇
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小学館 (2019)暂无评分
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2 有用 云在山上走 2025-01-07 22:45:53 浙江
很失望。我对同作者的上一本《安乐死现场》大加赞赏,给了五星评价,因为其内容详实,资料扎实,案例上考虑了不同国家不同类型做了较多选择,对案例的呈现详略得当,即便也夹杂了一些作者主观想法,但总体不算超标影响不大。 那么这一本就完全摒弃了上一本的种种优点,或许是因为上一本的成功,这一本赶着出来,又可能是日本案例减少且类型单一,还可能是上一本给了他更多发表主观看法的自信,大概率兼而有之,上一本主题宽但安排... 很失望。我对同作者的上一本《安乐死现场》大加赞赏,给了五星评价,因为其内容详实,资料扎实,案例上考虑了不同国家不同类型做了较多选择,对案例的呈现详略得当,即便也夹杂了一些作者主观想法,但总体不算超标影响不大。 那么这一本就完全摒弃了上一本的种种优点,或许是因为上一本的成功,这一本赶着出来,又可能是日本案例减少且类型单一,还可能是上一本给了他更多发表主观看法的自信,大概率兼而有之,上一本主题宽但安排得当,这一本主题变小反而结构不清,内容安排杂乱,纠结于过程,过于琐碎,大量作者主观想法影响作为“记者”对“采访”的呈现,也没能对“选择安乐死的日本人”展现太多。 只看上一本就足够了,这一本不值得一看,有些浪费时间。 (展开)
1 有用 闻夕felicity 2023-11-17 16:38:23 江苏
宫下洋一的《安乐死现场》则第一次详尽地向我介绍了什么是安乐死、安乐死严苛的四大审查条件(有难以忍受的病痛、没有治愈的希望、能够明确地表达意愿、没有患者期望的治疗手段)。这本《选择安乐死的日本人》可以看做是《安乐死现场》的续集。在《安乐死现场》大热之后,宫下洋一收到了不少把安乐死视为人生问题最终解决方案的日本人的邮件。这些人纷纷把宫下洋一视为拯救他们的最后一根稻草,希望获得他的关注、甚至指望他能帮他... 宫下洋一的《安乐死现场》则第一次详尽地向我介绍了什么是安乐死、安乐死严苛的四大审查条件(有难以忍受的病痛、没有治愈的希望、能够明确地表达意愿、没有患者期望的治疗手段)。这本《选择安乐死的日本人》可以看做是《安乐死现场》的续集。在《安乐死现场》大热之后,宫下洋一收到了不少把安乐死视为人生问题最终解决方案的日本人的邮件。这些人纷纷把宫下洋一视为拯救他们的最后一根稻草,希望获得他的关注、甚至指望他能帮他们牵线搭桥、实现去瑞士安乐死的愿望。而宫下洋一其实并不是安乐死的鼓吹者,他并不完全赞同安乐死、而是选择以冷静的旁观者视角观察世界(日本和西方)如何与作为概念和实践的安乐死进行互动。 (展开)
1 有用 喵叔 2024-07-09 23:15:51 北京
这本书是上一本书《安乐死现场》的延续,可以独立看,但我觉得有上一本的基础再看的话,感受会更多一点。这本书大部分篇幅讲的是小岛美奈去瑞士寻求安乐死的全过程,可以说是对《安乐死现场》的一次实践和补完。当然也有像吉田淳这样,最终并没有施行安乐死的人,我认同作者所说的,每个人都有特别的情况,安乐死的条件并不适用于所有人,小岛的死才是个特例。但就我个人而言,我还是希望在我临终之前安乐死法案能够在我国通过,希... 这本书是上一本书《安乐死现场》的延续,可以独立看,但我觉得有上一本的基础再看的话,感受会更多一点。这本书大部分篇幅讲的是小岛美奈去瑞士寻求安乐死的全过程,可以说是对《安乐死现场》的一次实践和补完。当然也有像吉田淳这样,最终并没有施行安乐死的人,我认同作者所说的,每个人都有特别的情况,安乐死的条件并不适用于所有人,小岛的死才是个特例。但就我个人而言,我还是希望在我临终之前安乐死法案能够在我国通过,希望能把此生最后一件事的决定权把握在自己手里。 (展开)
0 有用 Sarcophagus 2026-04-19 16:15:40 北京
结合同作者前作《安乐死现场》,不仅是从欧美多国聚焦到日本,而且是从全局性法律伦理争议等进一步 聚焦到整个实践流程。
4 有用 行行重行行 2025-08-28 11:01:10 江苏
首先,日本人有选择安乐死的权力,已经胜过我们了。安乐死和尊严死不同,但对我而言,想选择安乐死,还是想有尊严地离开。活着没有尊严,死也不能有吗?