内容简介 · · · · · ·
我们时常被不安的情绪裹挟,对过往的事耿耿于怀,对未来不确定的过度想象和担忧,害怕付出了换不来回报或遭遇失败,最终放弃了努力。
正如哲学家所言,我们每个人都只能活在时间长河中的此时此刻,谁也抓不住过去和未来。执着于过去,无法从旧时的痛苦和遗憾中抽身,或为不可预测的未来而焦虑,都会让我们忽视眼前的生活,无法聚焦当下,活得安稳、有价值感。
岸见一郎犀利地指出,这样的不安并不是由外在世界造成的,而是我们为了逃避现实而制造的情绪,是一个自我欺骗的谎言。
他在书中首先分析了何谓不安,接着剖析了人际关系、工作、疾病、衰老、死亡带来的不安,最后给出了如何摆脱不安的方法。
这是一本让你面对未知的世界和失控的自我时,安顿心灵的慰藉之书。让我们诚实地面对自己,稳住内心,专注此时此刻,开启主动人生。
作者简介 · · · · · ·
岸见一郎
心理学家、哲学家。1989年开始研究阿德勒心理学,主要从事阿德勒心理学及古代哲学的写作和演讲活动,并为年轻人做心理咨询和心理辅导。目前是日本阿德勒心理学会认证的心理咨询师及顾问。代表作有《被讨厌的勇气》《幸福的勇气》等。
目录 · · · · · ·
译者序
前言
第一章何谓不安
不安的对象是“无”
产生不安的目的
把创伤作为逃避的理由
不做决定的不安
逃避人生课题的不安
控制他人的不安
形而上的不安
从现实抽离的“消遣”
第二章 人际关系的不安
为了逃离人际关系的不安
为什么要视他人为敌人
嫉妒的人永远处在不安之中
嫉妒追求的是绝对平均
如何避免嫉妒
无法面对面的不安
对无名者的仇恨
谣言与不安
疑心生暗鬼
第三章 对工作的不安
无法拿结果的不安
心志伦理与责任伦理
不惧失败
不参与无谓的竞争
第四章 对疾病的不安
当身体变得陌生
接受生病的事实
康复的过程
回应身体的求助
搁浅在没有时间的岸边
不要把人生看作一条直线
过好每一天
自我价值在于生命本身
生存不是进化而是变化
患者做出的贡献
重获新生的意义
第五章 对衰老的不安
我们什么时候意识到衰老
人的价值
衰老不是不幸的原因
如何好好使用自己拥有的一切
储备知识与经验
第六章 对死亡的不安
陌生的死亡
当对死亡的不安被当作借口
直面死亡带来的不安
死亡的希望
不要评价死亡的价值
如何消除死亡的不安
好好生活
何谓死亡
第七章 如何摆脱不安
活出与众不同的自己
勇于无视他人的期待
活出自己的人生
认真地愤怒
将人生视为旅行
凝视不安
纵身跳下深渊
两手空空
拥有挚友
借助他人消除不安
从他人那里获得希望
活在当下
· · · · · · (收起)
前言
第一章何谓不安
不安的对象是“无”
产生不安的目的
把创伤作为逃避的理由
不做决定的不安
逃避人生课题的不安
控制他人的不安
形而上的不安
从现实抽离的“消遣”
第二章 人际关系的不安
为了逃离人际关系的不安
为什么要视他人为敌人
嫉妒的人永远处在不安之中
嫉妒追求的是绝对平均
如何避免嫉妒
无法面对面的不安
对无名者的仇恨
谣言与不安
疑心生暗鬼
第三章 对工作的不安
无法拿结果的不安
心志伦理与责任伦理
不惧失败
不参与无谓的竞争
第四章 对疾病的不安
当身体变得陌生
接受生病的事实
康复的过程
回应身体的求助
搁浅在没有时间的岸边
不要把人生看作一条直线
过好每一天
自我价值在于生命本身
生存不是进化而是变化
患者做出的贡献
重获新生的意义
第五章 对衰老的不安
我们什么时候意识到衰老
人的价值
衰老不是不幸的原因
如何好好使用自己拥有的一切
储备知识与经验
第六章 对死亡的不安
陌生的死亡
当对死亡的不安被当作借口
直面死亡带来的不安
死亡的希望
不要评价死亡的价值
如何消除死亡的不安
好好生活
何谓死亡
第七章 如何摆脱不安
活出与众不同的自己
勇于无视他人的期待
活出自己的人生
认真地愤怒
将人生视为旅行
凝视不安
纵身跳下深渊
两手空空
拥有挚友
借助他人消除不安
从他人那里获得希望
活在当下
· · · · · · (收起)
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订阅关于不安的哲学的评论:
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1 有用 浮厝 2023-10-25 23:01:32 四川
日本人果然很适合写这种高敏感人群类的书
0 有用 天才之豆 2024-02-16 18:08:13 广东
虽然都是已经有所了解的内容,但是伴随着阅读重新回顾反思自己的人生依然有意义。一些记录: 1.无论什么情况下,都有可能产生不安感,和灾难与病痛都没有关系。 2.如果生活本身是充满乐趣的,就不必追求生活以外的乐趣。 3.要消除嫉妒,就需要自信,相信不同的人创造的物质无法被进行比较。 4.不要害怕去影响他人,也不要抗拒自己受到他人影响,独特的自我正是在这样的过程中形成。 6.生病可以让人停下来反思。 7... 虽然都是已经有所了解的内容,但是伴随着阅读重新回顾反思自己的人生依然有意义。一些记录: 1.无论什么情况下,都有可能产生不安感,和灾难与病痛都没有关系。 2.如果生活本身是充满乐趣的,就不必追求生活以外的乐趣。 3.要消除嫉妒,就需要自信,相信不同的人创造的物质无法被进行比较。 4.不要害怕去影响他人,也不要抗拒自己受到他人影响,独特的自我正是在这样的过程中形成。 6.生病可以让人停下来反思。 7.衰老确实让人不爽,但是背后的真相是不懂得知足。那些对衰老抱怨的人,年轻的时候也并不快乐。 8.“重要的不是得到了什么,而是如何使用现在拥有的一切。” 9.能够将过去的知识和经验融会贯通本身就是一件快乐的事情,每次思考都会带来喜悦。 (展开)
3 有用 danyboy 2023-10-16 11:20:05 北京
还不错,一般日本人写这类书都是字大行稀图多字少,这一本感觉作者卯足了劲儿在帮你分析,苦口婆心,警句迭出
0 有用 Jora Feng 2024-02-04 19:31:14 日本
7年前读过岸见一郎写的《被讨厌的勇气》,感觉是对当年的我很有影响力的一本书,其中关于“自己的课题”和“别人的课题”的观点,直到现在我还会经常用它来提醒自己。 这本书一般,略显失望。基本都是老调重弹,不过看完能在当下些许宽心一点,虽然并不多。 记录几个记忆点:(1)“所谓不安,就是人们为了逃避此类人生课题而被激发出来的情绪。换言之,人们产生不安情绪的目的是逃避‘人生课题’”。(2)活在当下,“所谓... 7年前读过岸见一郎写的《被讨厌的勇气》,感觉是对当年的我很有影响力的一本书,其中关于“自己的课题”和“别人的课题”的观点,直到现在我还会经常用它来提醒自己。 这本书一般,略显失望。基本都是老调重弹,不过看完能在当下些许宽心一点,虽然并不多。 记录几个记忆点:(1)“所谓不安,就是人们为了逃避此类人生课题而被激发出来的情绪。换言之,人们产生不安情绪的目的是逃避‘人生课题’”。(2)活在当下,“所谓生命,只有在今天、在此刻,才有真实的意义。人所失去的,只是他此刻拥有的生活;人所拥有的,也只是他此刻正在失去的生活。(3)活出与众不同的自己,而并非遵从普遍价值观,要勇于无视他人的期待。(4)对付虚无的不安,可用“消遣”来对应。“消遣”不是玩世不恭。是把人生中所有的经历,不管好的坏的都当作一种体验。 (展开)
0 有用 草八刀 2023-12-27 00:55:14 尼泊尔
有点不知所云 就是活在当下吧
0 有用 DasGute 2024-06-05 13:20:18 浙江
在不安中读这本不安的哲学,放任人生的中心,任由世俗的价值观逼迫自己追求成功,放任“自我”被遗忘、掩藏,是不安的原因,那么我在等什么呢? 作者的答案大概是“follow your heart”,勇敢的站在少数人的那一边,敢于去爱,珍惜每一天去做自己热爱的事情,不安感便会减少了
0 有用 就叫养乐多吧 2024-05-23 19:45:41 北京
翻译的非常差。日语“不安”,被译者直接翻译成中文的“不安”,其实应译作“焦虑”。文中多次引用的Kierkegaard著书《 Fear and Trembling》 and 《The Concept of Anxiety》 也都是写焦虑的情感,而非中文意义的“不安”。 在情感表达上,中文的“不安”接近与 unease 或者upset,而非anxiety。这种文化上的不同,并没有被译者清晰的表达,并且... 翻译的非常差。日语“不安”,被译者直接翻译成中文的“不安”,其实应译作“焦虑”。文中多次引用的Kierkegaard著书《 Fear and Trembling》 and 《The Concept of Anxiety》 也都是写焦虑的情感,而非中文意义的“不安”。 在情感表达上,中文的“不安”接近与 unease 或者upset,而非anxiety。这种文化上的不同,并没有被译者清晰的表达,并且连引用的其他书籍名字也都翻译错误,是很不负责的翻译行为,严重影响了阅读体验。但凡译者去看一眼书中引用的其他书籍中文版的封面,都不会犯如此错误。 表意混乱实在影响对情感书籍的理解。 (展开)
0 有用 李小資 2024-05-18 17:21:08 上海
山不向我走来,我便向山走去。
0 有用 豆瓣兔 2024-05-15 22:07:56 加拿大
畅销书作家的书只读他最有名的一本即可。 这本是清鸡汤,营养和可读性都比较差。
0 有用 peterfir 2024-05-14 13:54:11 上海
活在当下,把握当下,不念过去,不惧未来。勇敢的战胜恐惧和不安,心怀正念,时常冥想,像第欧根尼一样洒脱生活,沐浴阳光,像帕斯卡尔一样做一个会思考的芦苇,即使随风而折也要留下自己的思想。人生的意义是什么?就是‘走着瞧’。只有盖棺定论的那一刻人生才有意义,否则只能是未完成,大器晚成或者晚节不保,谁都说不准,唯有走着瞧才是人度过一生最好的方式。