发现独乐寺

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• 凤凰堂建造的时期（11世纪中期），在东亚世界甚至东南亚以及南亚等整个跟佛教有关的世界都有一种焦虑，就是末法年代的焦虑。怎么办呢，就要“去往彼岸”，要把这件事不停地视觉化（Visualize），这个时候一批特别高级的东西，超级厉害、超级大的东西，爆发一样地出现了。比如刻经，像房山石经，比如建筑，包括应县木塔、正定的隆兴寺，和这个日本京都宇治的平等院凤凰堂，它们有不同的甲方，但是有同样的焦虑和期待。末日之感对于当时的藤原家来说特别真实，所以去往“彼岸净土世界”这件如此不真实的事，竟然能够真的发生，不仅可以亲眼看到而且还可以亲身体验。 (查看原文)

  蓝翼 1赞 2024-11-15 10:38:00

• 但真正让《营造法式》名闻天下、特别是能让关注中国建筑的人士广为阅读利用，还要到1919年，朱启钤发现抄本并倡印以后。朱启钤与《营造法式》的机缘，与其多年来对建筑问题的关注密切相关，至晚可上溯至光绪末叶其参与和主持北京城改造建设时期“。这一点不仅他自己毫不讳言，其知交好友也在不同场合提及。但朱启钤在袁氏当国期间参与和主持国家典礼设计与建设一段，尽管与北京官室坛庙建筑关系极大，而且对其超越营造实务、从国家象征的层面理解建筑问题当有过极大促进，只是由于众所周知的原因，自洪宪以来众人对这方面往往讳莫如深，不肯多置一词。 (查看原文)

  蓝翼 1赞 2024-11-15 11:08:28

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