豆瓣
扫码直接下载
尼采热衷于用道德化的修辞反道德，他在文学语言中暴露出的低贱怨恨比他意淫中的弱者怨恨式畜群道德还要低劣下贱，归根结底是没有社会历史关切的，只是用浪漫派文人的庸俗思维不断制造简单的二元对立，从而拔高一部分自以为是的人的地位。滕尼斯戳中了这些人的痛处，所以他们到这里来刷一星了。 楼上楼下几位是真幽默，还觉得滕尼斯带有什么社会学偏见，可能不知道滕尼斯就是哲学出身的，也别以为大家都没看过尼采，像《悲剧的诞生》为了造艺术和科学的对立歪曲古希腊戏剧，现在可被说成在进行白莲花式的哲学思考了。真以为尼采超越了那些浪漫派文人?在为了抒情和政治目的歪曲社会历史这方面可都是当仁不让，只不过尼采更希望绕过耶教连接德意志和希腊罢了，他们抨击现代性的文学修辞全都能无违和地用来骂自己，能从中看出深刻性的人是真挺可怜的。
如果真要批判某思想家，最好把他当作思想家，而不是诗人、病人或其他先于阅读其文本就可先判定其混乱的人。滕尼斯带着最偏颇的解读，以最无聊的经验把尼采说成单纯的疯子，单纯的个人主义强权的爱好者以及最土老帽的现代性批判者，全然不顾其形而上学预设，所有成疑的概念都没有得到解释，好像所有人都懂尼采到底什么意思。他甚至反驳说基督教也有骑士精神，所以也有男性的自利精神。我怀疑他连主人和奴隶概念的历史性转换都没有搞清楚，还不只是说尼采不清晰，而是尼采混淆了这些概念。他全程的状况外可能来自于其社会学家身份，可能因对尼采本人的熟悉而带着偏见，但说到底是他坚定的常识立场，这种立场无法听到任何伟大建构的可能性，反而还会批评尼采偏离了进化论。当然，尼采要只是滕尼斯对时代进行诊断的材料还好，但事实是这仅仅是篇檄文而已。
如果单看本书的论述，4星；但看到周围部分人和不少右翼哲批吹捧尼采，可值5星。尼采思想本身大概并不危险，和法西斯主义的关系也不直接，他就好像一个诗人、音乐人，不论谈什么话题，底子都是诗性，只想找到能听他的歌的人，这些人就是粉丝。但他可以鼓动很多不了解社会历史、缺乏唯物史观素养的哲学青年保持自己的精英意识，采用资产阶级狭隘的文化主义（列宁语）来裁判古人的道德，用所谓精英的、男性的、尚武的道德视角来裁剪古代历史，完全忽视、蔑视这些精英能施展他们德性的基础——劳动者。这类哲学青年就像阿伽通那样，是被美的、有教养的言辞欺骗的“粉红泡泡男”。滕尼斯是在这个意义上纠偏的，而不是表面地论述尼采和法西斯主义的联系。
蛮没有内容的？全篇的主要观点就是：尼采只是文笔很好但思想混乱，以及我们还是要当朴素好人。拿“男性气质”和“女性气质”去理解主奴道德，呃，好吧……这样看对基督教的辩护，和对所谓的“主人道德”的反思，不说纯属望文生义，至少也是相当可疑的。不过尼采容易招来大量肤浅追随者上这点也没说错，也许写作重点根本不是尼采本人的思想究竟如何，而只是当时（？）流行的尼采名号下的社会思潮。
最无聊最带有偏见最没有考察的批判，你都把尼采归结于疯子诗人，何来的对他不清晰的批判？以至于用上浪漫派文人与其毫不相干的字眼，哲学思想的重点全然被你遗忘，非要去强调历史社会学的关切才能去拔高某些合乎时宜的人？
一本批尼整风的小册子，感觉批法都是容易想到的
尝试喜欢上滕尼斯的第一步（bushi
作者作为尼采同时代的人，以身边人的身份提供了一种对尼采的批判性视角。这样的批判具体有没有意义，批判的对不对，可能还需要大家自己甄别。我能力不济，读懂并有共鸣的部分并不是特别多…但尼采这个人，他的文体，他的理论，煽动性实在太强，喜欢尼采的人读一读这样的批判，总能够稍稍从不同的视角看一下这个传授超人的人。 你们德国人写东西从句写那么长看起来真费劲orz
虽然不了解尼采，大致可以读出滕尼斯的社会学视角和社会学家式的人道主义。
一种社会学性质的观察，但是…
滕尼斯论的并非“尼采”而是“尼采崇拜”，即19世纪末青年团体中显著且伴随着危险的尼采狂热现象，就对这个现象的担忧而言滕尼斯显然不是孤例。我不太认同他借助考察尼采其人来进行这一批判的做法，似乎默认了尼采不仅是这一狂热的思想引领者还是实践先锋军，如果根据序言所说滕尼斯是怀着尼采的崇敬写这本书的，这种混淆大概能得到一些解释。不过，跟给这本书打一星比起来，还是滕尼斯的崇敬要更有教益，至少他没有将尼采看作自己的财产。
“只要他以思想家的身份来生活，就必然要受苦，要勇敢地同一切阻碍做斗争。”
啊，对，那什么来着，你赢了，各个方面
> 论尼采崇拜
6 有用 cinder 2024-10-22 18:01:08 陕西
尼采热衷于用道德化的修辞反道德，他在文学语言中暴露出的低贱怨恨比他意淫中的弱者怨恨式畜群道德还要低劣下贱，归根结底是没有社会历史关切的，只是用浪漫派文人的庸俗思维不断制造简单的二元对立，从而拔高一部分自以为是的人的地位。滕尼斯戳中了这些人的痛处，所以他们到这里来刷一星了。 楼上楼下几位是真幽默，还觉得滕尼斯带有什么社会学偏见，可能不知道滕尼斯就是哲学出身的，也别以为大家都没看过尼采，像《悲剧的诞生》为了造艺术和科学的对立歪曲古希腊戏剧，现在可被说成在进行白莲花式的哲学思考了。真以为尼采超越了那些浪漫派文人?在为了抒情和政治目的歪曲社会历史这方面可都是当仁不让，只不过尼采更希望绕过耶教连接德意志和希腊罢了，他们抨击现代性的文学修辞全都能无违和地用来骂自己，能从中看出深刻性的人是真挺可怜的。
9 有用 COS神侍作用子 2024-02-16 20:26:12 四川
如果真要批判某思想家，最好把他当作思想家，而不是诗人、病人或其他先于阅读其文本就可先判定其混乱的人。滕尼斯带着最偏颇的解读，以最无聊的经验把尼采说成单纯的疯子，单纯的个人主义强权的爱好者以及最土老帽的现代性批判者，全然不顾其形而上学预设，所有成疑的概念都没有得到解释，好像所有人都懂尼采到底什么意思。他甚至反驳说基督教也有骑士精神，所以也有男性的自利精神。我怀疑他连主人和奴隶概念的历史性转换都没有搞清楚，还不只是说尼采不清晰，而是尼采混淆了这些概念。他全程的状况外可能来自于其社会学家身份，可能因对尼采本人的熟悉而带着偏见，但说到底是他坚定的常识立场，这种立场无法听到任何伟大建构的可能性，反而还会批评尼采偏离了进化论。当然，尼采要只是滕尼斯对时代进行诊断的材料还好，但事实是这仅仅是篇檄文而已。
2 有用 Field 2024-10-13 21:41:27 陕西
如果单看本书的论述，4星；但看到周围部分人和不少右翼哲批吹捧尼采，可值5星。尼采思想本身大概并不危险，和法西斯主义的关系也不直接，他就好像一个诗人、音乐人，不论谈什么话题，底子都是诗性，只想找到能听他的歌的人，这些人就是粉丝。但他可以鼓动很多不了解社会历史、缺乏唯物史观素养的哲学青年保持自己的精英意识，采用资产阶级狭隘的文化主义（列宁语）来裁判古人的道德，用所谓精英的、男性的、尚武的道德视角来裁剪古代历史，完全忽视、蔑视这些精英能施展他们德性的基础——劳动者。这类哲学青年就像阿伽通那样，是被美的、有教养的言辞欺骗的“粉红泡泡男”。滕尼斯是在这个意义上纠偏的，而不是表面地论述尼采和法西斯主义的联系。
1 有用 Libeccia 2024-03-18 19:25:41 北京
蛮没有内容的？全篇的主要观点就是：尼采只是文笔很好但思想混乱，以及我们还是要当朴素好人。拿“男性气质”和“女性气质”去理解主奴道德，呃，好吧……这样看对基督教的辩护，和对所谓的“主人道德”的反思，不说纯属望文生义，至少也是相当可疑的。不过尼采容易招来大量肤浅追随者上这点也没说错，也许写作重点根本不是尼采本人的思想究竟如何，而只是当时（？）流行的尼采名号下的社会思潮。
7 有用 伞木希美 2024-10-23 18:56:08 四川
最无聊最带有偏见最没有考察的批判，你都把尼采归结于疯子诗人，何来的对他不清晰的批判？以至于用上浪漫派文人与其毫不相干的字眼，哲学思想的重点全然被你遗忘，非要去强调历史社会学的关切才能去拔高某些合乎时宜的人？
0 有用 都有美好前程 2024-01-25 16:32:15 上海
一本批尼整风的小册子，感觉批法都是容易想到的
0 有用 Narh@n 2024-09-21 23:24:54 北京
尝试喜欢上滕尼斯的第一步（bushi
0 有用 URefrain 2024-10-14 00:15:26 北京
作者作为尼采同时代的人，以身边人的身份提供了一种对尼采的批判性视角。这样的批判具体有没有意义，批判的对不对，可能还需要大家自己甄别。我能力不济，读懂并有共鸣的部分并不是特别多…但尼采这个人，他的文体，他的理论，煽动性实在太强，喜欢尼采的人读一读这样的批判，总能够稍稍从不同的视角看一下这个传授超人的人。 你们德国人写东西从句写那么长看起来真费劲orz
0 有用 去问问树獭吧 2024-06-28 01:16:04 湖北
虽然不了解尼采，大致可以读出滕尼斯的社会学视角和社会学家式的人道主义。
0 有用 阿偷 2024-10-24 20:07:07 陕西
一种社会学性质的观察，但是…
0 有用 Rinnah 2024-12-30 16:59:43 北京
滕尼斯论的并非“尼采”而是“尼采崇拜”，即19世纪末青年团体中显著且伴随着危险的尼采狂热现象，就对这个现象的担忧而言滕尼斯显然不是孤例。我不太认同他借助考察尼采其人来进行这一批判的做法，似乎默认了尼采不仅是这一狂热的思想引领者还是实践先锋军，如果根据序言所说滕尼斯是怀着尼采的崇敬写这本书的，这种混淆大概能得到一些解释。不过，跟给这本书打一星比起来，还是滕尼斯的崇敬要更有教益，至少他没有将尼采看作自己的财产。
1 有用 vnvnfng 2024-02-06 17:07:41 湖南
“只要他以思想家的身份来生活，就必然要受苦，要勇敢地同一切阻碍做斗争。”
0 有用 文艺浪潮 2023-12-14 22:44:27 河南
啊，对，那什么来着，你赢了，各个方面